摘要：“益陽彈詞”是屬于湖南省曲藝中別具一格的說唱藝術(shù)，是由古老的長沙彈詞發(fā)展而來的。湖南地方高校開設(shè)民族民間音樂課程教學(xué)，將有利于學(xué)生更加好的繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化。本文將對湖南城市學(xué)院關(guān)于該課程在教學(xué)中存在的差異性進(jìn)行調(diào)查，開展教學(xué)改革實(shí)踐探索和教學(xué)反思，以期能對“益陽彈詞”在新時(shí)期的發(fā)展做出有益嘗試。

關(guān)鍵詞： 益陽彈詞; 教學(xué)改革 ;民族民間音樂;差異性

中國的傳統(tǒng)民族民間音樂文化歷經(jīng)千年，歷史悠久。益陽彈詞，是湖南益陽地區(qū)的傳統(tǒng)說唱音樂，其發(fā)源于彈詞類型中的長沙彈詞，經(jīng)過歷代民間藝人的傳承和發(fā)展，形成了一套自己獨(dú)有的道白與唱詞、唱腔曲調(diào)和演唱程式，成為形式獨(dú)特、采用湘語系益陽當(dāng)?shù)乜谡Z詞匯說唱的地方曲藝，歷有”益陽弦子長沙腔”的說法。經(jīng)湖南省文化廳統(tǒng)計(jì)，目前益陽彈詞的傳承人已到第七代，而老一輩逐漸的退出了歷史的舞臺(tái)，青年人對于這樣的優(yōu)秀音樂文化卻不甚喜愛，傳統(tǒng)藝術(shù)的青黃不接正是目前益陽彈詞發(fā)展的瓶頸。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族音樂也在不斷的創(chuàng)新。然而，民族音樂要想得到更加長治久遠(yuǎn)的傳承和發(fā)展，勢必離不開教育，尤其是高等藝術(shù)教育。

因此，作為專業(yè)的音樂教育者，有責(zé)任用豐富多彩的民族音樂文化去充實(shí)我國的高校音樂教育，讓新時(shí)代的年輕人能夠理解和熱愛本土的民族音樂文化。所以，能否通過“湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)音樂”課程的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解益陽民族民間傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)、總結(jié)益陽彈詞發(fā)展的規(guī)律并繼承發(fā)揚(yáng)這一本土優(yōu)秀的民族音樂文化，才是學(xué)習(xí)和研究這門課程的主要目的。

一、“益陽彈詞”在“湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)音樂”課程教學(xué)中的問題

我校藝術(shù)學(xué)院每年均開設(shè)32個(gè)課時(shí)的“湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)音樂”課程，在這門課程中，“益陽彈詞”作為本土優(yōu)秀音樂文化，一直被重點(diǎn)對待。然而，通過實(shí)踐調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)目前該課程在教學(xué)中存在許多問題，具體表現(xiàn)為五方面：

1. 生源的不對稱

我校音樂專業(yè)學(xué)生來自五湖四海，湖南的學(xué)生僅僅只占20%，而益陽本土的學(xué)生僅僅占2-4%，如此失衡的比例對于一個(gè)依賴本土語言而生存的說唱藝術(shù)來說，對它的發(fā)展是極其不利的。

2. 語言的差異性

生源的差異性帶來的直接影響就是語言的差異性。南北方地方方言的差異，讓學(xué)習(xí)益陽彈詞存在一定的困難。相比而言，北方人對于益陽彈詞的演唱，準(zhǔn)確的行腔、咬字以及韻律韻味都不及南方人更加有優(yōu)勢，而南方人中，湖南本土的又更加能快速的上手。

3. 專業(yè)技能的不平衡發(fā)展

作為一門“普修”的專業(yè)課程，學(xué)生涵蓋聲樂、器樂、舞蹈以及一些理論專業(yè)，而對于“益陽彈詞”的演唱，聲樂專業(yè)的學(xué)生普遍的接受能力以及學(xué)習(xí)能力都高于其他專業(yè)的學(xué)生。這樣勢必會(huì)造成彈詞藝術(shù)發(fā)展和傳播的不平衡和差異化發(fā)展。

4. 音樂地域化差別較大

作為益陽土生土長的說唱藝術(shù)，其他地方的人們不一定都會(huì)喜歡或者樂于去學(xué)習(xí)、傳播這樣的藝術(shù)。受音樂旋律特點(diǎn)、演唱形式、表演風(fēng)格等的影響，有樂于沉浸在其中的，也有不屑一顧的，這一問題也是急需要解決的重要一環(huán)。

5. 創(chuàng)新性不夠

作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所接受的音樂知識(shí)以及社會(huì)接觸面非常廣，也容易被新鮮事物所吸引，反而對傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)沒有興趣，甚至避而遠(yuǎn)之。這其實(shí)就需要反思，傳統(tǒng)的固然好，但是如果要得到更多的發(fā)展，讓更多的人喜愛并發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)藝術(shù)的話，一定要改革、創(chuàng)新。融合現(xiàn)代的創(chuàng)作技法、和聲配器，在保證其民族特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的推進(jìn)。通過不斷的創(chuàng)新，更好的保護(hù)、傳承這一民族民間藝術(shù)。

二、課程的教學(xué)改革實(shí)踐

1. 建立課后學(xué)習(xí)小組

根據(jù)益陽本土學(xué)生的多少進(jìn)行分組，每個(gè)小組1名益陽本土的學(xué)生，再按照比例將湖南的學(xué)生、南方其他地區(qū)學(xué)生以及北方的學(xué)生進(jìn)行整合，這樣就能在一定程度上解決歌唱的語言問題。通過對教師布置的作業(yè)，課后學(xué)習(xí)小組有針對性的對益陽彈詞的歌詞進(jìn)行朗讀，逐漸加強(qiáng)益陽方言的歌唱訓(xùn)練，進(jìn)一步打好益陽彈詞的演唱基礎(chǔ)。

2. 根據(jù)專業(yè)方向，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及授課方式

授課中靈活開展教學(xué)實(shí)踐，針對不同專業(yè)的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。我校藝術(shù)學(xué)院下設(shè)音樂學(xué)系和音樂表演與舞蹈系，又包含聲樂、鍵盤、管樂或民樂、指揮以及音樂理論等專業(yè)方向，但因?yàn)楦髯缘膶I(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)有所區(qū)別，所以作為授課教師，在教學(xué)中也應(yīng)該做到最大程度的因材施教。

對于聲樂專業(yè)的學(xué)生，要強(qiáng)調(diào)他們的實(shí)踐性操作，比如：應(yīng)著重他們對益陽彈詞演唱發(fā)音、咬字以及音樂地域風(fēng)格色彩的處理及表現(xiàn);器樂方向的學(xué)生要求他們側(cè)重于益陽中伴奏各類樂器的演奏技巧的把握、節(jié)拍板式的分析及各類民族音樂中伴奏音樂的運(yùn)用;舞蹈專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)側(cè)重于其益陽彈詞演唱中的肢體語言以及形體的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行教學(xué)，主要指音樂舞蹈的編配以及彈詞故事的再現(xiàn)演繹;對于音樂學(xué)理論專業(yè)的學(xué)生，在授課時(shí)則要偏重于益陽彈詞音樂的歷史發(fā)展脈絡(luò)、音樂特征、益陽民風(fēng)民俗、相關(guān)音樂文獻(xiàn)及音樂文本整理和歸納等。根據(jù)各自的專業(yè)特征來調(diào)整課程教學(xué)內(nèi)容和授課方式，既能實(shí)現(xiàn)因材施教，也能使學(xué)生的專業(yè)所長得到最大化發(fā)展。

3. 編排和創(chuàng)新“益陽彈詞”新形式

理論與實(shí)踐相結(jié)合，在理論學(xué)習(xí)之余，結(jié)合演唱的實(shí)踐，在學(xué)習(xí)舊傳統(tǒng)益陽彈詞的基礎(chǔ)上，對音樂進(jìn)行整理、加工和改編，加入舞蹈表演以及故事表演形式，改變以往的坐彈月琴、手拿漁鼓的“一人唱眾人和”的單調(diào)演繹形式。在綜合舞蹈、器樂、演唱的基礎(chǔ)上，加上現(xiàn)代樂隊(duì)的元素，更加豐富音樂的民族特色。從而，讓更多的年輕人喜愛這門藝術(shù)，從而更好的去進(jìn)行推廣。

在音樂元素豐富的同時(shí)，可以根據(jù)音樂特點(diǎn)進(jìn)行新的故事素材的加工，比如，用最新的時(shí)事、感人的事跡、新時(shí)代的先鋒故事等作為素材進(jìn)行節(jié)目的創(chuàng)作，新的故事、老的曲調(diào)、新的編配、老的樂器，這樣的新老結(jié)合、新舊融合的音樂形式勢必會(huì)得到大家的喜愛，通過五湖四海的大學(xué)生傳播到全國各地，使益陽本土的說唱彈詞藝術(shù)得到最大的發(fā)展和藝術(shù)化的推廣。

4. 建立健全的競賽、表演機(jī)制

每年參加各種市級(jí)或者省內(nèi)外的晚會(huì)以及學(xué)科競賽，在提升學(xué)生的專業(yè)技能的同時(shí)，更

加可以通過舞臺(tái)讓觀眾了解和接受“益陽彈詞”，同樣可以更加深入的了解到大眾對于新創(chuàng)作的、專業(yè)化了的“益陽彈詞”的容納度，從而更好的對“益陽彈詞”進(jìn)行更加精細(xì)的編排和內(nèi)容的豐富，在音樂編配、節(jié)目編排、服裝道具以及演唱技巧等方面進(jìn)行細(xì)致的分析和改進(jìn)，在不斷的表演和競賽中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，逐漸從各種傳統(tǒng)音樂藝術(shù)中脫穎而出，讓“益陽彈詞”更好的走進(jìn)大眾的視野，并尋找一條適合傳統(tǒng)音樂藝術(shù)專業(yè)化發(fā)展的道路。

5. 建立合理的課程考核機(jī)制

在考核方式上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和授課方式的實(shí)踐改革，根據(jù)學(xué)生專業(yè)方向的不同，對考核內(nèi)容做出了調(diào)整。其中，聲樂表演專業(yè)的學(xué)生把演唱作為考試重點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的聲音特點(diǎn)自主選擇曲目進(jìn)行演繹，可以演唱傳統(tǒng)的曲目，也可以演唱改編后的曲目，同時(shí)也可以改變演唱形式——獨(dú)唱、對唱以及表演唱等;器樂表演專業(yè)的學(xué)生把演奏作為考核重點(diǎn)，大家以通過演奏月琴、阮、漁鼓的方式來進(jìn)行表演，同時(shí)可以根據(jù)需要去增加伴奏樂器，豐富樂器的種類和音樂的元素;舞蹈專業(yè)的學(xué)生可以通過對節(jié)目的形體編排作最好的調(diào)整，通過自己的創(chuàng)造性思維，編排更多、更好的“益陽彈詞”曲目;音樂理論專業(yè)的同學(xué)根據(jù)自己的能力既可以選擇實(shí)踐考核，也可以選擇論文形式考核，以靈活選擇的方式把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交還給學(xué)生。同時(shí)在此基礎(chǔ)上，再結(jié)合平時(shí)上課的出勤率及課堂表現(xiàn)考核等，才算完成該課程學(xué)期末成績的綜合評(píng)定。

三、教學(xué)改革的反思

為了適應(yīng)新時(shí)期教育的發(fā)展，讓“益陽彈詞”更好的融入到地方高校《湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)音樂》

課程的教學(xué)，在教學(xué)中也要緊隨時(shí)代持續(xù)更新教學(xué)理念、適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略并認(rèn)真的進(jìn)行教學(xué)上的反思，從而更好的發(fā)現(xiàn)并解決問題，為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展 。

（一）改變陳舊觀念、創(chuàng)新教學(xué)方式、調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)不僅需要民間藝人的口傳心授，更加需要專業(yè)院校的專業(yè)分析和

藝術(shù)性的修飾。隨著時(shí)代的發(fā)展，舊的傳統(tǒng)教學(xué)手段已經(jīng)不能再課堂教學(xué)中起決定性作用了，因此，需要適時(shí)的調(diào)整教師的教學(xué)思想觀念，這也是課堂教學(xué)改革成功的重要因素。

由于歷史原因，“益陽彈詞”的教學(xué)素材一直處于口傳心授的狀態(tài)，教學(xué)內(nèi)容基本以傳統(tǒng)的說唱曲目為主，而當(dāng)代的學(xué)生與傳統(tǒng)的民間藝術(shù)很難產(chǎn)生共鳴，容易 產(chǎn)生厭倦的情緒。所以，教師應(yīng)該抓住新時(shí)代大學(xué)生主觀能動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生都積極的在課堂教學(xué)的氛圍當(dāng)中發(fā)揮各自的專長，并在原有傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上繼續(xù)加工、創(chuàng)作和改編，源源不斷的賦予民間音樂新的生命。這樣既喚起了學(xué)生的主動(dòng)性、實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值，又能很好的保證教學(xué)過程的良性循環(huán)。

（二）改變教學(xué)工具，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)互動(dòng)

現(xiàn)代音樂課程教學(xué)中，一般都是以電視、幻燈機(jī)、投影儀和電腦等現(xiàn)代化技術(shù)設(shè)備為主

要的音樂教學(xué)工具。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，逐漸興起了抖音、人人講、騰訊會(huì)議、釘釘?shù)榷喾N直播教學(xué)手段。先進(jìn)的教學(xué)工具備為教學(xué)的順利開展帶來了非常多的便捷條件，也提高了教學(xué)質(zhì)量。

一方面，利用豐富的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源，可以制作出高品質(zhì)的精美的課件，讓學(xué)生更加直觀、更加清晰的了解“益陽彈詞”的歷史淵源以及音樂特質(zhì)。

另一方面，利用日益更新的直播軟件，可以更好的對“益陽彈詞”進(jìn)行推廣，讓世界各地的人們都能夠了解并喜愛這樣的地方說唱藝術(shù)形式。在教學(xué)、競賽以及晚會(huì)等場合都可以通過直播軟件進(jìn)行推廣，并通過直播軟件進(jìn)行“益陽彈詞”的講座，讓人們進(jìn)一步更加深層次的了解益陽彈詞文化。同時(shí)，可以通過線上觀眾們的回饋，更加好的汲取正面的、積極的養(yǎng)料，在往后的教學(xué)和實(shí)踐過程中更好的推進(jìn)“益陽彈詞”的進(jìn)一步發(fā)展。

最后，可以建立課程微信群或QQ群，由授課教師和各班班長共同管理，讓學(xué)習(xí)該課程的所有同學(xué)都加入群里。同時(shí)，可以建立“益陽彈詞”公眾號(hào)，由專人進(jìn)行管理，定時(shí)上傳相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，包括：音頻、視頻以及文字資料等，并將一些演出信息和演出實(shí)況進(jìn)行實(shí)時(shí)推送。這樣，無論是學(xué)生還是愛好者，都可以圍繞教學(xué)難點(diǎn)或熱點(diǎn)隨時(shí)展開熱烈討論。這樣，既拉近了距離，也讓教師能時(shí)刻了解最新的信息和動(dòng)態(tài)，更好的實(shí)現(xiàn)良性的教學(xué)互動(dòng)。

結(jié)語

面對新時(shí)期社會(huì)各方力量對應(yīng)用型人才需求的增加，民族民間音樂課程的教學(xué)改革之路任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能推動(dòng)我國民族音樂的繼續(xù)前進(jìn)?！耙骊枏椩~”作為有著湖南省悠久歷史的傳統(tǒng)音樂，應(yīng)當(dāng)受到重視、繼承和發(fā)展。作為益陽唯一的高等本科院校，我們更加有這個(gè)傳承和發(fā)展地方音樂藝術(shù)的責(zé)任和義務(wù)。民族的藝術(shù)流傳到今是非常不容易的，而面對如今傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承青黃不接、斷代傳承的問題，如果不及時(shí)解決，這個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)就將面臨消失。而如何將此藝術(shù)引進(jìn)到高校，并更好的將之傳承和發(fā)展，這是一個(gè)急需解決的現(xiàn)實(shí)問題，同樣需要我們高校的平臺(tái)，在以后的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“益陽彈詞”的創(chuàng)新型發(fā)展。

作者簡介：

牟華，女，碩士，湖南城市學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授，益陽彈詞第六代傳人。研究方向：聲樂演唱、聲樂表演。

（此論文為益陽市社科聯(lián)重點(diǎn)課題結(jié)題論文，課題編號(hào)2019YS048）