譚晴

摘要：古詩作為中華優(yōu)秀文化的具體表現(xiàn)，古詩方面的教學(xué)一直以來都是初中語文教學(xué)的重點。而借助信息技術(shù)來展開初中語文古詩教學(xué)工作，其不僅極大的改變初中語文傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提升了教師和學(xué)生的信息素養(yǎng)能力，同時也極大的豐富和擴充了古詩教學(xué)的資源，其一定程度上實現(xiàn)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。鑒于此，教師在組織開展初中語文古詩方面的教學(xué)工作時，既要做好課前的預(yù)習(xí)工作，借助信息技術(shù)的優(yōu)勢來提高學(xué)生課前預(yù)習(xí)的成效，又要深度研習(xí)教材，借助信息技術(shù)來給予學(xué)生直觀的課堂學(xué)習(xí)體驗。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩教學(xué);信息技術(shù);師生;信息素養(yǎng);提升方法

隨著新課程改革在初中語文古詩教學(xué)當(dāng)中的深入和踐行，越來越多的教師開始在教學(xué)當(dāng)中滲透民族教育，并致力于借助信息技術(shù)來展開教學(xué)工作，從而提升教師和學(xué)生的信息素養(yǎng)和能力。但是因為教師和學(xué)生自身的信息素養(yǎng)薄弱，不僅對于信息技術(shù)在教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用認(rèn)識不足，同時對于該如何借助信息技術(shù)的優(yōu)勢來進(jìn)行古詩教學(xué)缺乏行之有效的方法作為支持，進(jìn)而導(dǎo)致應(yīng)用的一些信息化手段展開的教學(xué)實踐活動收效甚微。鑒于此，本文從四個方面來展開論述：

一、課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，借助信息技術(shù)優(yōu)勢來提高學(xué)生課前預(yù)習(xí)的成效

借助信息化的教學(xué)手段來組織開展初中語文古詩方面的教學(xué)工作，其不僅實現(xiàn)了教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展，同時還可以正確的把握學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)情況，并對于學(xué)生預(yù)習(xí)過程中可能存在的問題及時的去幫助學(xué)生進(jìn)行解決，其一定程度上提高了學(xué)生課前預(yù)習(xí)的成效。鑒于此，教師在組織開展初中語文古詩教學(xué)當(dāng)中，需要做好課前的預(yù)習(xí)工作，借助信息化的教學(xué)方式來將預(yù)習(xí)的任務(wù)清楚的傳達(dá)給每一位學(xué)生，從而讓學(xué)生可以更好的在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)。

例如，在《漁歌子》古詩的教學(xué)當(dāng)中，教師可以從幾個方面入手來借助信息技術(shù)優(yōu)勢來提高學(xué)生課前預(yù)習(xí)的成效。其一，教師可以將學(xué)習(xí)本首古詩時需要學(xué)生預(yù)習(xí)的內(nèi)容借助信息化的教學(xué)平臺給學(xué)生公布，并讓學(xué)生嚴(yán)格按照要求來進(jìn)行預(yù)習(xí)，從而保證學(xué)生預(yù)習(xí)的成效。其二，學(xué)生也可以借助信息技術(shù)的資源整合優(yōu)勢，從網(wǎng)上搜集并下載一些本節(jié)課的學(xué)習(xí)資料來進(jìn)行參考，并以此來提高預(yù)習(xí)的效果。其三，教師還可以利用信息化的教學(xué)平臺，將一些課前預(yù)習(xí)方法傳授給學(xué)生，從而讓學(xué)生的課前預(yù)習(xí)更加的合理有效。

二、深度研習(xí)教材，借助信息技術(shù)來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興致動力

在當(dāng)前的初中語文古詩教學(xué)當(dāng)中，想要切實提升師生的信息素養(yǎng)，提高信息化教學(xué)的成效，其不僅需要教師做好日常的教學(xué)工作，借助信息技術(shù)的溝通交流優(yōu)勢來密切和學(xué)生之間的聯(lián)系，同時還需要深度挖掘教材，發(fā)現(xiàn)教材當(dāng)中所蘊含的民族文化內(nèi)容，從而給予學(xué)生更加直觀的課堂學(xué)習(xí)體驗，充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興致和動力。

依舊拿《漁歌子》這首古詩為例，一方面，教師可以讓學(xué)生從“古詩呈現(xiàn)出了一副怎樣的畫面”“詩詞言情，詩詞言志，那么，整首古詩當(dāng)中有哪些詩句能夠真切的表達(dá)出詩人內(nèi)心情感的”等幾個方面來深入的感知文本，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中對于詩人筆下江南風(fēng)景如畫的景色有一個直觀的認(rèn)識。另一方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩當(dāng)中的優(yōu)美詩句，并讓學(xué)生嘗試根據(jù)古詩的意境，以畫一幅畫或則仿寫一首詩的形式將自己腦海中所想象的江南秀麗的風(fēng)景描繪出來，并在課堂上進(jìn)行分享。

三、人機進(jìn)行互動，借助小組合作的方式來提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成效

人機互動的最大優(yōu)勢在于學(xué)生借助手機、平板、電腦就可以在線上記性學(xué)習(xí)，其不僅能夠面向所有的學(xué)生，同時還可以讓教師就課堂學(xué)習(xí)的一些知識內(nèi)容及時的向?qū)W生進(jìn)行提問，并讓學(xué)生利用平板、電腦、手機等工具將自己要回答的話利用語音或則文字的形式反饋給教師。鑒于此，教師應(yīng)該在人機進(jìn)行有效互動的基礎(chǔ)上，借助小組合作的方式來展開教學(xué)工作，從而讓學(xué)生在小組合作探究知識的過程中加深對所學(xué)古詩的理解。

例如，在《望岳》古詩的教學(xué)當(dāng)中，一方面，教師可以就“詩人文學(xué)作品風(fēng)格和詩人個人遭遇之間的關(guān)系”“文章當(dāng)中蘊含著詩人怎樣的情感”的問題借助平板電腦通過語音輸入或則文字輸入來對所有的學(xué)生進(jìn)行提問，從而檢驗學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情況。另一方面，教師也可以根據(jù)學(xué)生對《望岳》古詩的預(yù)習(xí)情況，帶領(lǐng)學(xué)生在了解詩的內(nèi)容，并就“杜甫嚴(yán)重的泰山有何特點”“整首古詩沒有一個望字，但是句句都在寫向岳而望，這種寫法好在哪里”的問題來讓學(xué)生利用小組合作的形式在線上進(jìn)行討論和探究，并著重帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步的感悟作者在詩句當(dāng)中所賦予的情感，讓學(xué)生說一說這首詩當(dāng)中最吸引你的地方是什么。

四、開展鑒賞活動，借助信息技術(shù)的資源優(yōu)勢豐富學(xué)生的古詩積累

想要切實提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的成效，實現(xiàn)對教師和學(xué)生的信息素養(yǎng)的培育和發(fā)展，其不僅需要教師在教學(xué)過程中合理的應(yīng)用信息技術(shù)來展開教學(xué)工作，同時還需要教師組織開展具體的古詩鑒賞活動，并鼓勵學(xué)生積極踴躍的參與進(jìn)來，從而在參與的過程中實現(xiàn)古詩的積累和豐富，并以此來實現(xiàn)學(xué)生對中華傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)展。

例如，在《春日》這首古詩的教學(xué)當(dāng)中，一方面，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來深度研習(xí)本首古詩，不僅可以利用課件將本節(jié)課當(dāng)中的一些需要重點學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容加以整理和歸納，并以更為簡單易懂的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，從而方便學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握。另一方面，教師則可以組織學(xué)生開展一場具體的古詩鑒賞活動。在本次活動當(dāng)中，教師可以以“春天”為主題，讓學(xué)生試著說一說有關(guān)描寫春天的詩句，并著重讓學(xué)生對這些詩句進(jìn)行鑒賞。如此一來，既加深了學(xué)生對《春日》這首古詩的學(xué)習(xí)和掌握，實現(xiàn)了對一些古詩素材的積累和豐富，同時也讓學(xué)生在鑒賞古詩的過程中對于中華民族傳統(tǒng)的文化有了一個更為深刻的理解。

具體來說，想要借助信息技術(shù)來做好初中古詩方面的教學(xué)工作，實現(xiàn)對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展不是一蹴而就的，而是一個長期而漫長的過程。這不僅需要教師對初中語文古詩方面的教學(xué)重視起來，合理的分析和把握借助信息技術(shù)來展開教學(xué)工作的優(yōu)勢性，合理的借助信息技術(shù)來展開教學(xué)工作，同時還需要在進(jìn)行古詩教學(xué)的過程中，有意識的滲透一定的民族文化教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中對于中華傳統(tǒng)文化有一個更為深刻的了解。

參考文獻(xiàn)

[1]馬世亮. 信息技術(shù)對初中語文教學(xué)的影響[J]. 甘肅教育，2016（24）：59.

[2]龍秀云. 淺談初中語文與信息技術(shù)間的學(xué)科整合[J]. 學(xué)周刊，2013（02）：177.