楊姿超

摘要：兒童美術(shù)欣賞·評述能力是一種審美活動。兒童充分調(diào)動自己的感知、想象、情感等心理因素對美術(shù)作品的形式及其意味進(jìn)行充分的體驗(yàn)和認(rèn)識。通過美術(shù)語言和成人或者藝術(shù)大家對話，理解人生意義。對于成人美術(shù)欣賞能力來說，由于兒童認(rèn)知水平和心理發(fā)展水平的限制，他們的欣賞還處于直覺因素參與的淺表層次，需要教師的培養(yǎng)和引領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);欣賞·評述;學(xué)習(xí)方法

中圖分類號：G4?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2020）-30-113

兒童美術(shù)欣賞·評述能力的培養(yǎng)和美術(shù)素養(yǎng)的提高，主要是通過美術(shù)課程來進(jìn)行的。國家制訂的義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，明確指出：“美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化含量……使學(xué)生樹立正確的文化價值觀，培養(yǎng)人文精神”。因此，加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)欣賞·評述課的實(shí)踐探索和理論研究，是全面實(shí)施新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的重大課題。

一、小學(xué)美術(shù)欣賞·評述課型的建構(gòu)主義視野

兒童美術(shù)欣賞·評述是一種高階智能的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。兒童通過師生對話、生生對話、文本對話、自我對話，用連續(xù)統(tǒng)的思維方式，構(gòu)建屬于自己的個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提升自己的發(fā)展水平。兒童美術(shù)欣賞·評述是主體、中介、客體的動態(tài)平衡，也是兒童通過中介對客觀事物的解讀和理解。因此，我們可以認(rèn)為兒童美術(shù)欣賞·評述能力是兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的整體性和關(guān)聯(lián)性，學(xué)習(xí)過程的動態(tài)性和持續(xù)性，價值觀點(diǎn)的先進(jìn)性和包容性的綜合平衡。從建構(gòu)主義理論審視，兒童美術(shù)欣賞能力培養(yǎng)是一個動態(tài)性連續(xù)統(tǒng)過程，側(cè)重于兒童顯性知識與隱性知識的互換，致力于綜合分析、鑒賞評價學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。

兒童美術(shù)欣賞的發(fā)展是有階段的，并且是從本能直覺發(fā)展到感知理解。這種發(fā)展過程既受先天的影響，又受后天認(rèn)知能力的制約，經(jīng)歷了一個以自己主觀情感偏好到比較客觀分析為主的逐步發(fā)展過程。

小學(xué)生處于審美感受期，他們對美術(shù)作品特別敏感，但是對美術(shù)語言的解讀并不深刻。我們老師首先為兒童創(chuàng)設(shè)一個富有美感的學(xué)習(xí)環(huán)境，要多采用觀察法、討論法、問答法、智能展示法等等手段，激活學(xué)生的情感，“立足過程，重視發(fā)展”，在長期學(xué)習(xí)積累過程中建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞·評述課的學(xué)習(xí)方法

小學(xué)美術(shù)欣賞·評述能力的培養(yǎng)光靠課堂教學(xué)是不行的，根據(jù)教學(xué)心理學(xué)原理，我認(rèn)為培養(yǎng)兒童美術(shù)欣賞·評述能力有三大支柱，這就是經(jīng)典名作的引領(lǐng);組織設(shè)計有效的美術(shù)綜合實(shí)踐活動;依托課堂建構(gòu)兒童的欣賞·評述能力體系。教師應(yīng)該拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的時空，讓學(xué)生用藝術(shù)的眼光看生活，在對生活的直接感受中，積累知識和經(jīng)驗(yàn)，逐步提升自己的欣賞·評述能力。

（一） 文明文化的浸潤——用經(jīng)典名著名作引領(lǐng)兒童

經(jīng)典指異地異時，經(jīng)過時間沖刷的典范。美術(shù)作為人類共同視覺語言，有她的文化性。作為老師要用文化的視角，帶領(lǐng)兒童解讀名著名畫。首先，教師要解讀好教材，理解教材所精選典型作品的深刻意義。其次，補(bǔ)充好適合兒童年齡特征的經(jīng)典著作，拓寬兒童的視野。最后，利用課堂讓兒童廣泛交流，完成情感體驗(yàn)的全過程。

筆者在執(zhí)教六年級美術(shù)課時，對于康定斯基抽象畫作品學(xué)生非常難理解。我分三個層次培養(yǎng)兒童的美術(shù)欣賞能力。第一層次讓學(xué)生了解一些西方美術(shù)史的基礎(chǔ)知識，理解美術(shù)作品的時代性和人文性。第二層次讓學(xué)生欣賞康定斯基早期具象作品，加深對抽象主義作品來源于形象主義觀念的直覺感受。第三層次課堂內(nèi)以康定斯基倒置畫框的頓悟?yàn)榫€索，構(gòu)通美術(shù)語言中點(diǎn)、線、面、光、色、質(zhì)與音樂語言中強(qiáng)、弱、快、慢、旋律、節(jié)奏、音調(diào)、音色的關(guān)系，找準(zhǔn)藝術(shù)門類之間的同構(gòu)成分，把美術(shù)語言和音樂語言與情感表達(dá)緊密結(jié)合起來。學(xué)生通過三個層次的學(xué)習(xí)，對現(xiàn)代抽象藝術(shù)特別感興趣，不但理解了康定斯基原創(chuàng)作作品的意境，而且也加深了藝術(shù)作品對人生意義價值的理解，提升了兒童的美術(shù)欣賞欣賞·評述能力。

（二） 高階學(xué)習(xí)的組織設(shè)計——美術(shù)綜合實(shí)踐活動的自主開發(fā)

學(xué)習(xí)按智能水平分類為高階學(xué)習(xí)和低階學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力必須通過高階學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。筆者在施教水墨花鳥畫《竹》的時候，經(jīng)歷了兩個不同的階段。起初以技法為核心，讓學(xué)生了解鄭板橋生平事跡后，教學(xué)生如何執(zhí)筆，如何用墨，如何構(gòu)圖。兒童一味模仿，反復(fù)訓(xùn)練，越畫越糟。知識記憶和技法訓(xùn)練都是低階學(xué)習(xí)，但是光靠低階學(xué)習(xí)是培養(yǎng)不出兒童的欣賞能力。后來，筆者調(diào)整了教學(xué)策略，讓學(xué)生分三組進(jìn)行實(shí)踐活動：一組廣泛收集鄭板橋的生平事跡、代表作品和同期的名畫資料。另一組考察蘇州園林文化中廳堂擺設(shè)、窗花和小景點(diǎn)。還有一組探索水墨畫竹的技法。三組同學(xué)探究內(nèi)容相互交流，大家就領(lǐng)悟了“梅、蘭、竹、菊”除了要畫像，還要有氣度，回過頭來欣賞鄭板橋的作品，就領(lǐng)悟作品的“精、氣、神”了。園林中窗花后的竹——秀;小景點(diǎn)中的竹——雅;后花園的竹林——清。把“竹”的高風(fēng)亮節(jié)與鄭板橋的性格特征聯(lián)系起來，學(xué)生的欣賞·評述能力就自然提高了。

（三） 依托課堂教學(xué)活動——建構(gòu)兒童自己的欣賞·評述能力體系

兒童的欣賞·評述能力培養(yǎng)是以興趣為起點(diǎn)的。有一個“接受——反應(yīng)——評價——表達(dá)”的完整能力體系。小學(xué)美術(shù)教師要精心研究認(rèn)知起點(diǎn)，精心把握教材內(nèi)涵，精心選擇合理的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞·評述的興趣，提高他們的美術(shù)素養(yǎng)。

教師要遵循欣賞·評述課的基本程序，精心組織和設(shè)計課堂教學(xué)活動。一般基本程序?yàn)椤懊枋觥治觥忉尅u價”，這個程序是跟學(xué)生“接受——反應(yīng)——評價——表達(dá)”心理活動過程一一對應(yīng)的，是一個完整的感性到理性的體驗(yàn)過程。例如我教五年級學(xué)生欣賞蒙德里安的作品——《樹》，設(shè)計了以下四個問題：1. 《樹》給你什么印象？2. 這是蒙德里安什么時期的作品？3. 這幅作品如何表達(dá)作者的情緒？4.你從“紅樹”到“開花的蘋果樹”中找到畫家的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了什么樣的變化。學(xué)生的“評價”可以理解為一種理性的描述，也可以理解為對作者思想情感的解讀。

兒童美術(shù)欣賞·評述能力是兒童藝術(shù)生活和藝術(shù)創(chuàng)造的重要部分。對于兒童來說，欣賞·評述是對藝術(shù)的感知和理解，也是對藝術(shù)作品的二度再創(chuàng)造。培養(yǎng)兒童美術(shù)欣賞·評述能力是美術(shù)教育課程的重要目標(biāo)，也是提高民族素質(zhì)和文化教養(yǎng)的重要保障。

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