鄧雅倩

摘 要：文學本來就是有一定的實踐性，而我們的現(xiàn)代文學更加注意社會功能的發(fā)展。然而，我們曾經(jīng)的文學教育往往忽視了對學生實踐學習能力的培養(yǎng)，直接使得文學無用論在社會蔓延。在現(xiàn)代文學教學中，幫助培養(yǎng)學生們的表達能力有三種途徑：一是認真講授作品結(jié)構，明確文學作品的基本表達模式，引導學生逐漸提高自己的寫作能力;二是引導學生把握詩歌節(jié)奏，適當進行詩歌停頓，體驗詩歌中的復雜情感，通過閱讀與朗讀提高學生們的語言表達能力;三是，引導學生排練相關戲劇，了解語言中微妙的人物情感變化，從而幫助學生塑造自己良好的外在形象，幫助提高學生們的心理素質(zhì)。

關鍵詞：現(xiàn)代文學教學;表達能力;培養(yǎng)途徑

在現(xiàn)如今文學無用論這種論調(diào)的影響之下，甚至已經(jīng)有一些自身從事文學研究類的學者也逐漸相信。因此，對待它逐漸出現(xiàn)兩種方式：一是自卑，為文學被冷落而感到哀嘆，以學習文學為恥，逐漸舍棄自己;二是堅持高高在上，堅持“讀書高人一等”的原則，對于他人的言論不屑一顧，也許這樣的人內(nèi)心也是比較自卑的，但他們不愿意去面對這些而選擇以回避安慰自己。文學之所以被認為是無用的，是因為這些人都沒有看到文學的實用性?？鬃釉?jīng)說過“言而不文，行而不遠”，即能言而不能文，猶如走卻走不了多遠。因此，他提出了詩的四種功能，即興、觀、群、怨。1921年茅盾等學者一起主張將社會干預功能置于文學發(fā)展的主導地位。表示我們文學要能夠反映社會基本現(xiàn)象，表達和討論生活中的普遍問題，主張文學要反映社會底層人民的各類生活，為的是讓公眾看到自己的生活和命運，努力改善自己的生活和改良我們的社會。作家應該用文學充當武器積極參與社會變革。但是，在實用主義論調(diào)充斥的今天，文學卻頻頻遭受冷眼。究其根源，并不是我們文學它本身的過錯，而是現(xiàn)如今文學教育過分地強調(diào)基本的理論說教，而忽略了對孩子基本的表達能力的培養(yǎng)與發(fā)展，導致現(xiàn)如今學生的實踐能力較差。為了彌補這一缺陷，我們非常有必要在文學教學中注意培養(yǎng)學生的語言表達能力。

一、寫作能力培養(yǎng)

現(xiàn)如今社會上有的聲音表示大學中文系并不是用來培養(yǎng)作家的，基本意思就是中文系畢業(yè)的學生不一定需要有足夠強的文筆功底，這種腔調(diào)應該是錯誤的，大學中文系學習的學生可以在大學畢業(yè)之后不選擇作家當作自己的事業(yè)，但他需要具備一定的寫作能力。如果連基本的寫作能力都不具備的話，他們又何必選擇中文系進行學習呢？中國語言文學系是中國中文系的全稱，中文系的學習重點就是培養(yǎng)學生對于語言的學習能力、感知能力與認知能力，如果他們已經(jīng)能夠?qū)Υ朔矫婺芰τ幸欢ǖ恼莆?，又怎么會不具備一定的寫作能力呢？不過是現(xiàn)如今的大學老師課文講解過于空洞而使得學生不知所云罷了。在此認知基礎之上，我們可以充分的利用現(xiàn)代文學史上的各大名家作品，以其作為教授學生進行寫作的基本范文。老師在進行教授時，首先應該對其體裁進行充分的說明，讓學生對其學習作品具有基礎認知的基礎之上再進行細致講解。

二、語言表達能力培養(yǎng)

如果我們把文學當作是語言的藝術，那么我們的詩歌就可以說是我們語言藝術之中的藝術。在詩歌的基本教學之中，僅憑對其基本內(nèi)涵的解釋是遠遠不足夠的。由于我們詩歌的語言組合自身就具有一定的獨特性，而只有我們所說的這種獨特形式才能夠承擔其所對應的基本內(nèi)涵模式，詩歌的朗讀節(jié)奏的細微轉(zhuǎn)換才能符合其中感情微妙的轉(zhuǎn)換。

讀詩，首先要幫助學生練習的就是他們表達自己聲音的能力。沒有經(jīng)過雕琢的聲音是雜亂而沒有表現(xiàn)美的形式的，是完全沒有自己藝術性的，而通過讀詩可以幫助學生們改變自己的聲音，使聲音得到一定的改善，達到美的效果。在我們的日常生活中，抒情往往只是比較單一的情感抒發(fā)模式，對于抒情的表達方式也相對比較簡單。但是，我們的詩歌卻是可以在同一時間具有多重表達情感。這兩種情感相互交織，豐富了我們的精神情感體驗，具有較強的情感張力。

三、表演能力培養(yǎng)

戲劇作為我們文學里的一個比較特殊的范疇不同于小說、散文和詩歌這些書面形式，它更強調(diào)的是我們話劇演員生動的肢體語言，因此這也可以說是我們現(xiàn)代文學教學之中的一個重難點。它不僅要求人物通過對話去反映人物的心理活動，還要求促進故事情節(jié)發(fā)展，建構主要故事矛盾。

與此同時，讓學生參與戲劇表演也能幫助塑造學生良好的交際形象與交際心理。我們的大學教學主要是通過課堂進行教學。而受課時的限制，我們的實踐教學也很難開展。大學生們的自主學習也大多是面向書本，很少與人進行交流。

四、小結(jié)

文學并不是技能型的教學學科，但并不表示文學它就不具備一定的實用效率，作家、記者、編輯等這一些文字處理的相關工作都是需要參與者擁有一定的文學基礎，新聞主持人等語言類相關工作也必須以書面材料的內(nèi)在理解為基礎，要知道，演員的恰當肢體語言也是建立在自己對于微觀情感的基本理解的基礎上，文學的功能與作用或許不是直接呈現(xiàn)出來的，但是他卻是隱藏在各種形式背后的。一個人如果沒有堅實的文學基礎，就無法準確地把握這些形式。同時，文學不能自喜于其自身所潛在的各種能力，而應不斷地積極地去尋找自我表達的突出點，促進自己的文學表達能力與自己的實踐能力能夠更好地結(jié)合在一起。而這些能力在我們現(xiàn)代文學專業(yè)的教學與培養(yǎng)經(jīng)驗上也同樣是值得其他專業(yè)進行借鑒的。

參考文獻：

[1]王書英.現(xiàn)代文學教學中的表達能力培養(yǎng)途徑研究[J].情感讀本，2018（5）：112.