李玉送

摘要：結(jié)合現(xiàn)階段小學(xué)德育教育課教學(xué)體系來分析，研究工作的開展將重點(diǎn)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)德育教學(xué)工作開展中的應(yīng)用方法與應(yīng)用策略，并且會(huì)融合當(dāng)前的教學(xué)問題提出全新的看法和策略，為后續(xù)教學(xué)工作提供保障與支撐。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教學(xué)實(shí)踐

在當(dāng)今我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生建設(shè)過程中，國(guó)家和社會(huì)不僅看重于對(duì)國(guó)民生活硬件設(shè)施的發(fā)展與完善，同時(shí)還非常注重于對(duì)國(guó)民精神追求以及軟實(shí)力的提升和發(fā)展。通過該方法的應(yīng)用能夠保障我國(guó)國(guó)民在未來的生活與工作中建立起正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人、對(duì)子女、對(duì)社會(huì)的有效回饋與貢獻(xiàn)，在盡到個(gè)人義務(wù)的同時(shí)，完成自己的社會(huì)使命，突顯個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“價(jià)值認(rèn)同”培養(yǎng)的時(shí)候，要與學(xué)生構(gòu)建共情能力，通過雙方強(qiáng)烈的感情交融與活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的全新認(rèn)知發(fā)展，構(gòu)建內(nèi)化于心，外顯于形的德育學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)框架。

一、扎實(shí)德育教學(xué)基礎(chǔ)

作為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的主要機(jī)構(gòu)，學(xué)生要對(duì)學(xué)生的一切教育行為和方法負(fù)主要責(zé)任。其中不僅包括學(xué)生日常的知識(shí)學(xué)習(xí)與課程學(xué)習(xí)，還有一些無形的內(nèi)容以及“考試不考”的內(nèi)容。這些內(nèi)容便是我們常說的“德育教育”。一所校園德育教育開展的能力強(qiáng)弱，可作為評(píng)判校園綜合實(shí)力的一個(gè)方式。所以，為了有效提高校園的教學(xué)能力與綜合實(shí)力，德育教育是必須要開展的內(nèi)容，也是學(xué)生在成長(zhǎng)成才過程中必須要學(xué)習(xí)與掌握的內(nèi)容。對(duì)此，班主任作為學(xué)生的主要負(fù)責(zé)人員，務(wù)必要通過一種科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生在一個(gè)良好的校園教育環(huán)境中快樂的成長(zhǎng)，積極的學(xué)習(xí)。

例如：教師在開展德育教學(xué)的時(shí)候，首先要從自己身上找原因。思考為什么一些學(xué)生的德育素養(yǎng)較差，這些學(xué)生德育素養(yǎng)沒有沒高效的調(diào)動(dòng)起來的具體原因是什么。通過班主任對(duì)自我的反省，方可以發(fā)現(xiàn)其中的端倪。如，部分班主任在日常的教學(xué)工作與生活中不注意自己的形象，在學(xué)生面前與在朋友面前所表現(xiàn)出來的樣子有過之而無不及。這就會(huì)讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生一種效仿心理。因?yàn)樵趯W(xué)生的認(rèn)知里，教師的一切行為都是對(duì)的，而且教師是傳授自己知識(shí)與文化的人，所以要學(xué)習(xí)教師，尊重教師。殊不知，部分教師的言行舉止已經(jīng)“出賣”了自己。在此，班主任要發(fā)揮其主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的作用。并且要將校園內(nèi)的教師集合起來進(jìn)行策略的商討。如，讓部分教師注意自己的言行舉止，注意自己在學(xué)生面前的表現(xiàn)等。通過這樣的方法，可以有效促進(jìn)校園良好環(huán)境的營(yíng)造，并且可以為德育教育的開展打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、融合課程體系教學(xué)

結(jié)合現(xiàn)階段小學(xué)德育教育教學(xué)的狀況來分析，為有效融合中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生開展德育教育，教師需要在課堂教學(xué)中合理的選擇符合學(xué)生學(xué)習(xí)思維的中華傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)，將之與德育知識(shí)融合在一起開展教學(xué)。

例如：教師可以選擇一些體現(xiàn)家國(guó)情懷的案例和素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與引導(dǎo)，借此突出德育教育工作的開展質(zhì)量和開展效率。如，教師可以應(yīng)用岳飛抗金的故事、戚繼光抗擊倭寇的故事、李成梁抗擊元朝軍隊(duì)的故事等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愛國(guó)主義教學(xué)空間。在這一背景下，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到更多的歷史知識(shí)與歷史文化，還能基于中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解到在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下，人們是如何保衛(wèi)自己的國(guó)家、保護(hù)自己的人民、保護(hù)自己的領(lǐng)土。這對(duì)于提升學(xué)生的民族自豪感、促進(jìn)學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)知與理解能力有著重要的幫助與引導(dǎo)作用。同時(shí)還能夠在未來的德育教育工作開展中將之衍生到學(xué)生的思想深處，幫助學(xué)生感受在當(dāng)前時(shí)代背景下如何做好對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的關(guān)心與愛護(hù)工作。

三、關(guān)注學(xué)生日常行為

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行小學(xué)德育課堂教學(xué)的過程中，需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)方法為其設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)模式和教學(xué)方案。在這一背景下，教師務(wù)必要融合小學(xué)德育課堂的教學(xué)方案創(chuàng)設(shè)全新的教學(xué)空間，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的高效發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的穩(wěn)定提升，以此結(jié)合學(xué)生的日常行為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

例如：教師可以應(yīng)用誠(chéng)實(shí)守信的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。同時(shí)還需要在日常生活中多關(guān)注學(xué)生的舉動(dòng)和行為，判斷學(xué)生對(duì)于誠(chéng)實(shí)守信這一概念的認(rèn)知深度和應(yīng)用能力如何。教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在有騙人和撒謊的問題時(shí)，務(wù)必要及時(shí)的糾正學(xué)生的思維，并且告訴學(xué)生，一次的不誠(chéng)實(shí)會(huì)導(dǎo)致后續(xù)成百上千次的不誠(chéng)實(shí)，而且一個(gè)謊言需要用更多的謊言與支撐。當(dāng)學(xué)生了解到個(gè)人的問題之后，會(huì)結(jié)合教師提出的意見改正自己的問題，樹立誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)與高尚人格。

四、深入挖掘教育契機(jī)

教師需要更新德育教學(xué)觀念，提高德育質(zhì)量，重視課堂教育的重要作用，并將其作為發(fā)展小學(xué)德育的主要手段。在課堂學(xué)習(xí)過程中，教師必須將道德教育納入學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容，小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中要接受內(nèi)隱的道德教育，以促進(jìn)小學(xué)生規(guī)范行為。

例如：在基礎(chǔ)教育階段，德育的發(fā)展是無處不在的，它充分利用了基礎(chǔ)教科書中豐富的知識(shí)，由此明確了德育的起點(diǎn)，課堂教學(xué)與德育的實(shí)現(xiàn)緊密相關(guān)。在課堂教學(xué)中，總會(huì)發(fā)現(xiàn)有可以插入、開展、應(yīng)用和延伸德育的機(jī)會(huì)。教師需要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和利用類似的機(jī)會(huì)，以適當(dāng)?shù)匕l(fā)展學(xué)生的道德素養(yǎng)和德育觀念。但是，在此需要注意的是，強(qiáng)制性的道德教育灌輸有時(shí)對(duì)學(xué)生來說會(huì)適得其反。只有選擇適當(dāng)?shù)姆椒ú⒆寣W(xué)生主動(dòng)采取行動(dòng)，才能提高德育的質(zhì)量。如，英語中某些單詞和短語的定義相對(duì)抽象，難以理解。如果老師指示學(xué)生仔細(xì)閱讀研究材料并提供適當(dāng)?shù)膸椭?，則學(xué)生可以輕松地對(duì)其做出理解并且推理出更深層次的內(nèi)容。簡(jiǎn)而言之，如果教師選擇合理的教育方法，使學(xué)生能夠在快樂的氛圍中體驗(yàn)和感知知識(shí)，則可以有效地提高小學(xué)生的德育綜合素養(yǎng)。

綜上所述，教師在未來的小學(xué)德育教學(xué)工作中，務(wù)必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美勞多方面的建設(shè)和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的人格、素養(yǎng)、道德、智力、能力以及其他綜合水平的同步建設(shè)。在這一背景下，需要利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生做有效的思維引導(dǎo)與培養(yǎng)，實(shí)踐學(xué)生對(duì)個(gè)人德育學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，對(duì)個(gè)人道德素養(yǎng)提升與建設(shè)的深度認(rèn)知。

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廣東省惠州市惠東縣白花中心小學(xué)