張靜 高敏

摘要：馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核具有一定的內(nèi)在契合性與高度相似性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義民族文化底蘊的同時，也是推動馬克思主義中國化發(fā)展的重要動力。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化;中國傳統(tǒng)文化;相似性;推動作用

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，集中體現(xiàn)了中華民族的民風(fēng)民俗、思想觀念、道德倫理、生活智慧以及價值追求。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，深刻洞察當(dāng)時所處的時代背景，為無產(chǎn)階級指明了解放和自由的道路。馬克思主義自傳入中國以來，就與中國社會革命、建設(shè)和改革的實踐緊密結(jié)合，并在精神內(nèi)核上與中華傳統(tǒng)文化具有內(nèi)在的契合性和高度相似性。

一、對世界本源的認識上相似

馬克思主義哲學(xué)中的辯證法觀點與中國傳統(tǒng)文化的樸素辯證法觀點具有內(nèi)在契合性和高度相似性。中國古代樸素辯證法的自然觀在對宇宙、自然、社會的深度思考和探索的基礎(chǔ)之上形成了樸素辯證法思想，肯定了世界本源的物質(zhì)性，反映了當(dāng)時人們對思維和實踐二者關(guān)系的認知。中國傳統(tǒng)文化認為萬事萬物之間存在著相互聯(lián)系、互為依存的關(guān)系，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，尊重自然規(guī)律，這與馬克思主義哲學(xué)中的觀點不謀而合。

二、對人民群眾的重要地位認識上相似

中華傳統(tǒng)文化認為“水能載舟，亦能覆舟”，統(tǒng)治者應(yīng)秉承“以民為本”的思想。這“以民為本”思想的精神實質(zhì)與馬克思主義的以人為本、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是在本質(zhì)內(nèi)涵上是相似的。

三、對實踐重要性的認知上相似

中國傳統(tǒng)文化十分重視實踐的重要性，如王文珦的“、生無機巧姿，所貴唯實踐”、荀子的“行高于知”的知行觀，都強調(diào)實踐對于認識的重要作用。這種對實踐的重要性的認識與馬克思主義理論強調(diào)實踐的根本性地位具有一致性。馬克思曾指出“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。實踐的觀點是辯證唯物論認識論之第一的和基本的觀點，實踐性是馬克思主義理論一個鮮明的特征也是其區(qū)別于其他理論的顯著特征。

四、對未來社會的美好設(shè)想上相似

中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“大同世界”“美美與共”“天下大同”的思想。雖然具有一定的封建社會色彩，但是這種思想所追求的平等、和諧的思想理念，與馬克思主義理論的“共產(chǎn)主義社會”理想相一致。馬克思主義理論能夠在歷史長河中煥發(fā)生機和活力，離不開馬克思主義理論能夠及時回應(yīng)人類社會發(fā)展實踐面臨的新挑戰(zhàn)，不斷探索解決時代發(fā)展提出的新問題。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合性和相似性是馬克思主義在中國廣泛傳播的有利條件，在對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極吸收和科學(xué)借鑒的基礎(chǔ)上，促進了馬克思主義與我國具體實踐結(jié)合，更好的實現(xiàn)馬克思主義中國化。

思想文化是一個國家重要的靈魂支柱。中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了五千年的發(fā)展，是始終鼓舞和激勵中國人民勇敢向前的重要精神動力，正是這種精神力量的支撐使得中華民族更加堅定地以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。今天，我們的社會建設(shè)取得了舉世矚目的成就，這離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神支撐、馬克思主義理論的指導(dǎo)作用和在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全體中華兒女的團結(jié)奮斗。對于我國來說，馬克思主義為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新注入鮮明的時代特色，而中國傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化過程中有著重要的推動作用。

（一）馬克思主義中國化過程中，中國傳統(tǒng)文化為其提供了文化基礎(chǔ)。馬克思主義中國化的過程也就是把馬克思主義普遍原理和中國的具體實際相結(jié)合，從而得到新的適合指導(dǎo)中國社會革命、建設(shè)與改革理論的過程。在此過程中，中國傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供不竭的源泉。文化思想演變發(fā)展的過程中總能體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化中重視民生的重要理念，而這一理念在當(dāng)今中國特色社會主義的發(fā)展中仍然占據(jù)著重要的地位。由此上述可見我國傳統(tǒng)文化中“以人為本”的理念與馬克思主義哲學(xué)觀點中人民是歷史的創(chuàng)造者不謀而合，使得中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化成為馬克思主義中國化的重要文化理論基礎(chǔ)。

（二）馬克思主義中國化過程中，中國傳統(tǒng)文化是推動其發(fā)展的內(nèi)部動力。馬克思主義需要與當(dāng)前時代發(fā)展緊密連接在一起，在不斷與時俱進開拓創(chuàng)新的過程中，煥發(fā)出的新風(fēng)貌，中國傳統(tǒng)文化為推動馬克思主義中國化的發(fā)展提供了不竭動力。當(dāng)前馬克思主義中國化需要緊跟國際與國內(nèi)形勢的發(fā)展動態(tài)，把握時代特征進行符合中國發(fā)展特色的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，從實際情況出發(fā)去克服中國在發(fā)展過程中遇到的各種問題。尤其是今天我國進入了新的歷史階段，開啟了新征程，所以以中國傳統(tǒng)文化為重要推手去推動馬克思主義中國化的進程，對當(dāng)前我國社會經(jīng)濟政治文化的發(fā)展具有重要作用。

（三）中國傳統(tǒng)文化是馬克思主義與中國實際的連接紐帶。馬克思主義中國化是要將馬克思主義理論通俗化大眾化的展現(xiàn)給人民群眾，使人民群眾盡可能了解和認同馬克思主義理論，使它成為人民、社會以及國家認識世界、改造世界的重要力量。

綜上所述，我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與馬克思主義在精神內(nèi)核方面有內(nèi)在契合性與高度相似性。實踐證明，在馬克思主義中國化進程中，需要與中國傳統(tǒng)文化的相互融合、相互借鑒，只有這樣才能使馬克思主義更具中國特色、中國風(fēng)格。

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