劉娟

摘要：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文明史孕育了形式多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，民間美術(shù)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，它凝結(jié)著中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量，表達(dá)了人民群眾的信念以及對(duì)美好生活的向往。陜西民間美術(shù)以其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，成為中華民族的一塊文化珍寶。當(dāng)今它的發(fā)展與傳承卻出現(xiàn)困境，我們必須將民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)繼續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展下去，這樣不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)精神具有非常突出的作用和價(jià)值，而且更好的促進(jìn)民間美術(shù)積極的傳承和發(fā)揚(yáng)。因此，將陜西民間美術(shù)資源引入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)至關(guān)重要，如何應(yīng)用和實(shí)施是值得研究的課題。

關(guān)鍵詞：陜西民間美術(shù)資源;美術(shù)教學(xué);應(yīng)用研究

1 民間美術(shù)簡(jiǎn)述

民間美術(shù)被魯迅稱作“生產(chǎn)者的藝術(shù)”。這是因?yàn)槊耖g美術(shù)是人們?cè)谔镩g地頭，利用勞動(dòng)休息間隙創(chuàng)作而生成的，是傳統(tǒng)習(xí)俗和文化生活中廣泛存在并富有生命力的一種藝術(shù)形式。說(shuō)到民間美術(shù)，我們便會(huì)聯(lián)想到鄉(xiāng)土文化一詞，學(xué)者張道一認(rèn)為“民間美術(shù)指在歷史發(fā)展進(jìn)程中，由處于社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，為滿足生活的需求，而創(chuàng)作、應(yīng)用、欣賞并和生活完全融入的美術(shù)形式?！敝袊?guó)民間美術(shù)存在于廣大農(nóng)村地區(qū)，有眾多表現(xiàn)形式，例如彩塑、木雕、建筑石雕;年畫、版畫、扇面畫;蠟染、編織、刺繡;木偶、皮影、面具;剪紙、陶瓷、花饃等等。

2 陜西民間美術(shù)的種類多樣性

陜西民間美術(shù)以其深遠(yuǎn)的歷史、博大的文化底蘊(yùn)，以及獨(dú)特的風(fēng)土人情成為中華民族的一塊文化珍寶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神具有非常突出的作用和價(jià)值。陜西民間美術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，受多方面因素的影響，最終形成獨(dú)具特色的民間美術(shù)文化，是陜西勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。陜西民間美術(shù)是指陜北、陜南、關(guān)中地區(qū)的世代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的千姿百態(tài)的美術(shù)藝術(shù)形式，其中包括鳳翔泥塑、旬邑剪紙、華縣皮影、渭南面花、寶雞社火臉譜、陜南木板年畫、千陽(yáng)刺繡等，具有較多的種類。如此豐富多樣的民間美術(shù)作品要融入現(xiàn)代社會(huì)生活，并得以傳承發(fā)揚(yáng)，就必須從啟蒙階段開(kāi)始在中小學(xué)美術(shù)教育中滲透教學(xué)。

3 陜西民間美術(shù)現(xiàn)狀分析

由于現(xiàn)代社會(huì)的改革和翻天覆地的變化，以及數(shù)字化、信息化、智能化使人們的生活態(tài)度、價(jià)值觀念和行為方式發(fā)生了巨大變化，民間美術(shù)在人們生活中忽隱忽現(xiàn)，出現(xiàn)的頻率越來(lái)越低，城市化的生活方式逐漸取代傳統(tǒng)觀念和文化，如：現(xiàn)代裝飾畫取代剪紙、農(nóng)民畫，現(xiàn)代印刷工藝已覆蓋民間年畫，很多傳統(tǒng)的偶戲也被電視網(wǎng)絡(luò)的洪流淹沒(méi)了等等。以此來(lái)看，陜西民間美術(shù)已在潛移默化中逐漸被遺忘。

近幾年在不斷宣傳和努力下，陜西當(dāng)代的民間美術(shù)保護(hù)者積極自發(fā)組織非遺研究大家庭，在非遺研究的有利背景下為保護(hù)陜西民間美術(shù)提供了研究學(xué)習(xí)和資源共享的平臺(tái)，并舉辦陜西民間美術(shù)展示活動(dòng)，進(jìn)行努力的保護(hù)和傳承。雖然是這樣，但是陜西民間美術(shù)在當(dāng)代已經(jīng)失去了實(shí)用性的功能，它的延續(xù)依然面臨著困境。因此陜西民間美術(shù)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急是與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代發(fā)展，如何找到適合民間美術(shù)發(fā)展的方向和生長(zhǎng)的沃土是需要思考的重要問(wèn)題。陜西民間美術(shù)需大家齊心協(xié)力保護(hù)和傳承，每個(gè)人都責(zé)無(wú)旁貸，對(duì)于基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)更是義不容辭。

4 中小學(xué)開(kāi)設(shè)本土民間美術(shù)課的重要性

馮驥才先生提綱挈領(lǐng)的提出：“教育是民間美術(shù)發(fā)展與傳承的橋梁”。民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化輸出和表達(dá)的重要途徑，是我國(guó)的中小學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化熏陶和教育的重要載體。民間美術(shù)以深摯而崇高的民族情感，以積極樂(lè)觀、善良淳樸的表達(dá)呈現(xiàn)感染和觸動(dòng)著中華兒女們，對(duì)激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情感及民族自豪感有至關(guān)重要的作用。傳承和弘揚(yáng)民族精神，學(xué)校教育肩負(fù)著重要的歷史使命。

4.1 提升學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)理解，增強(qiáng)民族自豪感。

民間美術(shù)形式多樣，內(nèi)涵豐富，在構(gòu)圖，結(jié)構(gòu)，色彩，造型上凝結(jié)著中華民族的傳統(tǒng)文化，并體現(xiàn)著代表中國(guó)的形象、符號(hào)和風(fēng)俗習(xí)慣。豐富多樣的陜西民間美術(shù)表達(dá)了三秦大地的人們對(duì)美好生活的向往，陜西省是我國(guó)少數(shù)民族較多的省份之一，因此了解本民族民間美術(shù)意識(shí)形態(tài)里無(wú)窮無(wú)盡的文化知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，促進(jìn)社會(huì)和諧將成為我省各民族人民的共同愿望。通過(guò)民間美術(shù)的課程體驗(yàn)來(lái)積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，從小增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)和了解，不但能培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)的深厚感情，還能激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)民族自豪感，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

4.2 拓展美術(shù)課堂，促使美術(shù)教學(xué)資源的豐富。

在2011版《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“充分利用自然和社會(huì)文化資源、積極開(kāi)發(fā)地方美術(shù)課程資源”。讓民間美術(shù)走入校園，不僅讓包羅萬(wàn)象的美術(shù)課堂異彩紛呈，而且使學(xué)生更容易感知了解民間優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化精髓。陜西民間美術(shù)形式種類多樣，其中經(jīng)典藝術(shù)形象的代表有兵馬俑和鳳翔泥塑，還有編織、剪紙、泥塑等，將此類經(jīng)典藝術(shù)引入中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，不僅可以使古老的文化藝術(shù)得以延續(xù)新的生命與活力，而且教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上多姿多彩，能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，最終達(dá)到很好的教學(xué)效果。

5 陜西民間美術(shù)資源在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用

5.1 結(jié)合中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，挖掘本土民間美術(shù)資源進(jìn)行深入研究。

本土文化的傳承和弘揚(yáng)，是每一個(gè)家鄉(xiāng)人肩負(fù)的責(zé)任和使命，是民族自豪感的體現(xiàn)。因此，應(yīng)立足陜西省，挖掘本土民間美術(shù)資源，開(kāi)展民間美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)活動(dòng)，以及綜合實(shí)踐探索活動(dòng)。從工藝、技法、選材、形態(tài)、色彩、審美等方面對(duì)陜西民間美術(shù)做原生態(tài)分析和深入研究，把民間美術(shù)與美術(shù)教育教學(xué)進(jìn)行融合與關(guān)聯(lián)，促進(jìn)和創(chuàng)新本土民間藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)并與中小學(xué)美術(shù)教學(xué)相結(jié)合。其次，結(jié)合義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，服從多元化整合教育的規(guī)定，挑選觸動(dòng)心靈，容易讓學(xué)生接納的民間美術(shù)形式，滿足學(xué)生終身發(fā)展的愿望，從而達(dá)成課程學(xué)習(xí)目標(biāo)。如：“鳳翔泥塑”、“華縣皮影”“寶雞社火臉譜” “旬邑剪紙”等，都是美術(shù)課程應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的課題。

5.2 走出教材，開(kāi)拓民間美術(shù)更多的教學(xué)途徑。

關(guān)于民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容在中小學(xué)美術(shù)教材中呈現(xiàn)不多，不能滿足學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的需要，因此打破教材限定，開(kāi)創(chuàng)本土民間美術(shù)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，因地制宜，就地取材，是當(dāng)下十分重要的任務(wù)。民間美術(shù)來(lái)源于生活，又運(yùn)用于日常生活，因此，我們應(yīng)關(guān)注身邊的民間美術(shù)，青瓷花瓶、裝飾布藝、虎頭布鞋等都可以分享呈現(xiàn)于美術(shù)教學(xué)中，是最直觀的感受體驗(yàn);走進(jìn)大自然校外采風(fēng)，鼓勵(lì)學(xué)生去參觀陜西民間藝術(shù)展、看看陜西八大怪、賞賞栩栩如生的陜西泥人、聽(tīng)聽(tīng)陜西民間木偶戲里的故事、走訪民間大師，利用寒暑假時(shí)間體驗(yàn)生活，隨時(shí)收集、記錄生活中的民間美術(shù)資源，讓生活成為學(xué)習(xí)民間美術(shù)的大課堂;結(jié)合各種傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展豐富多彩的民間美術(shù)活動(dòng)，運(yùn)用生態(tài)綜合材質(zhì)刺激學(xué)生創(chuàng)作欲望和學(xué)習(xí)興趣;充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)化民間美術(shù)教學(xué)過(guò)程，讓視覺(jué)藝術(shù)在現(xiàn)代化科技中淋漓盡致的發(fā)散光芒;社團(tuán)活動(dòng)在美術(shù)教育中更加專業(yè)和專一，是學(xué)生接受民間美術(shù)教育的一個(gè)很好的途徑，結(jié)合本校社團(tuán)情況以及陜西民間美術(shù)的實(shí)際情況積極開(kāi)展校本教材，深入研究校本教材與民間美術(shù)的結(jié)合，從而進(jìn)一步開(kāi)拓民間美術(shù)的教學(xué)渠道。

將陜西民間優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)資源與教育教學(xué)相結(jié)合，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)美術(shù)課堂教學(xué)氛圍的有利條件，是傳承和發(fā)揚(yáng)本土民間藝術(shù)的有效形式，是發(fā)揮民間美術(shù)社會(huì)價(jià)值的有益探索。讓學(xué)生在豐富的文化情境中獲得美術(shù)知識(shí)，汲取傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)精華、精神積淀和審美情趣，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的探索以及對(duì)美的追求。

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（作者單位：陜西省西安經(jīng)開(kāi)第一學(xué)校）