摘 要：目前，我國老年人口占總人口的比重不斷增加，因此，我國人口老齡化程度也在不斷加深。當下，積極面對人口老齡化不僅關乎老年群體的身心健康，更關乎社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。受年齡歧視、老年人在網(wǎng)絡中的話語權旁落以及內(nèi)化壓迫等因素，之前老年群體在媒體報道中更多以負面的社會角色出現(xiàn)。但隨著網(wǎng)絡媒介的發(fā)展、社會心態(tài)的變遷、價值觀念的變化，媒介對老年群體的社會角色的建構已由負面角度逐步地向正面、年輕化角度進行了解構和重構。本文旨在探討以微信公眾號報道為例，研究媒體對老年群體社會角色的解構與重構，分析媒體對老年群體社會角色重構的原因。

關鍵詞：老年群體；社會角色；解構與重構

中圖分類號：G206.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）06-0135-02

隨著科學技術的發(fā)展以及社會的急劇變遷，老年群體的社會角色逐漸被刻板化和邊緣化。在現(xiàn)有大部分人的觀念中，老年群體受身體機能等方面的影響，老年群體的社會角色已由傳統(tǒng)的智者角色逐步變成了社會負擔角色，其媒介角色也被定義成“媒介邊緣人”。此外，由于負面報道更能吸引公眾的眼球，[1]因此之前媒體對老年群體的報道更多為負面，媒體對老年群體的社會角色建構也更趨向于“被騙首要對象”“網(wǎng)絡白癡”等負面角色。在這種角色建構下，老年群體的社會角色不僅影響了社會群體對老年群體形成消極的刻板印象，而且還會使老年群體對自我角色期待更加消極片面，易造成老年群體自身選擇邊緣化網(wǎng)絡。但現(xiàn)今，媒體對老年社會角色的建構有所改變，出現(xiàn)了解構與重構的現(xiàn)象。媒體下老年群體的社會角色的解構與重構不僅能夠研究出一種新的媒介報道的趨向及老年群體社會角色的報道變化，而且能夠有助于老年群體媒介下的社會角色從之前的負面化轉(zhuǎn)向正面化和多元化。大眾媒介具有地位賦予功能，因此，此研究不僅能很好地促進受眾對老年群體社會角色的正確認知，也能促進老年群體對自身角色的正確認知。

一、媒體對老年群體社會角色的解構

所謂社會角色，就是一個人在一定的社會和群體中占有的適當位置，及其被該社會和群體規(guī)定了的行為模式。部分媒體的片面報道使得老人群體形象逐漸被邊緣化和刻板化，國人對老年群體的印象固化成老、乏、慢、弱。在前期的媒體議程設置中，媒體對老年群體的負面新聞事件集中報道，如人民網(wǎng)《從近期“壞老人”新聞扎堆看輿論場“老人群體變壞”的原因》的報道可以看出，在之前存在“壞老人”新聞扎堆現(xiàn)象，老年群體的角色形象進一步被刻板化，甚至負面化。此外，在網(wǎng)絡輿論中，老人未跟上技術發(fā)展的潮流，導致老人在網(wǎng)絡輿論中出現(xiàn)了話語權的嚴重缺位，這導致老人對自身的社會角色認知進一步弱化。但隨著時代發(fā)展，文化反哺的出現(xiàn)，抖音上出現(xiàn)了一大波潮流老人的新“網(wǎng)紅”群體，媒體下的老年社會角色在逐步解構，由之前的“被騙首要對象”“網(wǎng)絡白癡”等負面角色逐漸走向帶有年輕化、潮流化角色期待的角色，打破了之前人們對老年群體社會角色的刻板印象。

在微信公眾號的報道中，多篇微信推送開始以全新的報道視角對老年群體進行報道，如微信公眾號“Vista看天下”《你永遠想象不到玩抖音的老年人能有多酷！》“營銷品牌官”《抖音上的中老年網(wǎng)紅，個個都比你懂營銷！》，媒體對老年群體的社會角色結構有變化?！癡ista看天下”《你永遠想象不到玩抖音的老年人能有多酷！》這篇微信推文中，顛覆了以往老年群體的“這一無論在身體健康還是在心理滿足方面都遭遇衰退趨勢的特殊群體，面對急速發(fā)展的信息化社會，深感無所適從”的看法。[2]這一角色扮演，開始逐步解構原先的社會角色。

二、老年社會角色的重構的體現(xiàn)

角色重構是指社會角色的重新結構化，是社會角色經(jīng)歷不同的時空位移，內(nèi)涵、外延、意義發(fā)生變化的過程，既體現(xiàn)社會行為規(guī)范和角色期望的變化，又體現(xiàn)個體在社會互動中不斷調(diào)整和適應，并獲得培育、更新和逐步成長。[3]在微信平臺報道中，媒體逐漸解構老年人的社會角色，重構了媒體下老年群體的社會形象。在微信報道中，媒體通過之前對老年群體的社會角色印象的變更，比如短視頻平臺的主要用戶是年輕人的觀念轉(zhuǎn)向了老年群體也是短視頻平臺使用的重要人群的觀念，使得媒體對老年群體的社會角色的角色期望由原來的樸素、互聯(lián)網(wǎng)邊緣人等角色形象逐步變成了潮流人、“網(wǎng)紅”角色等，進行了角色重構。

三、媒體對老年社會角色解構與重構的原因分析

媒體對老年社會角色的解構與重構的背后都有其深層次的原因，主要分為3點：

（一）網(wǎng)絡媒介的發(fā)展

近年來，我國互聯(lián)網(wǎng)技術高速發(fā)展，國民的媒介接觸量也在不斷地增加。與此同時，老齡化趨勢亦在日益加深，但受到新近社會氛圍的影響，老年群體的媒介接觸頻率也在不斷增加，老年群體不再是網(wǎng)絡邊緣人角色，而是使用網(wǎng)絡媒體的重要人群之一。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）發(fā)布的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中的數(shù)據(jù)來看，老年群體在網(wǎng)絡人群中的占比不斷增加?！敖刂?018年12月，10～39歲群體占整體網(wǎng)民的67.8%，其中，20～29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達26.8%；40～49歲的中年網(wǎng)民群體占比由2017年底的13.2%擴大至15.6%，50歲及以上的網(wǎng)民比例由2017年底的10.5%提升至12.5%。”[4]

我國網(wǎng)絡媒體發(fā)展迅速，老年群體獲取信息的來源也主要依靠網(wǎng)絡。隨著近年來文化反哺的推進，媒體對老年群體社會角色的建構也隨之發(fā)生改變。網(wǎng)絡媒介的發(fā)展是媒體對老年群體角色解構與重構的重要原因之一。

（二）社會心態(tài)的變遷

美國人類學家瑪格麗特·米德的文化分類中，在前喻文化中，晚輩主要向長輩學習，權威來自過去；在后喻文化中，年輕人獲得了新的權威，使得長輩需要反過來向晚輩學習。[5]而后喻文化反映的正是當今社會的文化主流，在現(xiàn)今大眾文化中，老年人“他者”的地位不斷被強調(diào)，他們被刻畫成沒有自主性，需要被關懷、照顧的人群。因此，大眾理所應當?shù)卣J為人越老，人生就越在走“下坡路”，接受新鮮事物的能力越來越弱。受到這種“內(nèi)化壓迫”的影響，老年群體的社會心理更加趨于保守、封閉。但隨著時代的逐步開放、社會觀念的迭新，老年群體的自我展現(xiàn)需要、充實自我需要以及娛樂需要被展現(xiàn)出來，在微信、微博、抖音等新媒體平臺上得以展現(xiàn)，“北海爺爺”“淘氣陳奶奶”“鮀城大叔”等老年群體在抖音等網(wǎng)絡平臺上非?；钴S。大眾對老年群體的社會角色“反差人設”體現(xiàn)的角色沖突持更加肯定的意見。由于這種社會心態(tài)的變化，媒體對老年群體的社會角色的塑造與重構亦隨之改變。

（三）價值觀念的轉(zhuǎn)移

在刻板印象里，很多東亞文化圈的傳統(tǒng)長輩受制于條條框框的限制，性格穩(wěn)重，但缺乏情感的展露?？陀^上，沒有經(jīng)歷過歐美DV時代的中國家庭，向來不善于用鏡頭記錄下對對方的愛，這也成了難以彌補的一種家庭娛樂文化體驗。而在主觀上，中國家庭從不缺少愛，相比之下缺乏的是對愛的表達與展現(xiàn)。但現(xiàn)今，老年群體受新媒體的影響，更能夠表達自己的情感。此外，現(xiàn)在的文化更加開放、包容、多元，大眾開始注意并支持老年群體的網(wǎng)絡平臺的價值呈現(xiàn)。因此，隨著其價值觀念的轉(zhuǎn)變，媒體對老年角色的角色扮演呈現(xiàn)也就更加豐富多元。

四、結語

從媒體對老年社會的解構與重構可以看出，老年社會角色的角色扮演、角色期待等一系列都得到了改變。隨著老齡化社會的發(fā)展，媒體應該更加重視對老年群體的社會角色的多元結構，促進受眾對老年社會角色的正確認知，也能促進老年群體重新獲得社會價值，對自身有進一步的社會角色認知。

參考文獻：

[1] 耿嘉寧.基于人民網(wǎng)報道的老年群體媒介形象研究[D].鄭州大學，2017.

[2] 韓笑恬.老年社會學視域下老年用戶微信接觸行為實證研究[D].鄭州大學，2018.

[3] 高潮.失調(diào)與重構——論當代青年學生的角色社會化[J].理論月刊，2010（09）：186-188.

[4] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心.第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[DB/OL].中共中央網(wǎng)絡安全和信息化委員會辦公室，http：//www.cac.gov.cn/2018-08/20/ c_1123296882.htm，2018-08-20.

[5] 李筱佳.新媒體語境下老人與媒介素養(yǎng)[J].新聞傳播，2018（18）：79-80.

作者簡介：陳倩（2000—），女，湖南長沙人，本科，研究方向：新聞學。