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        論共享發(fā)展理念及其當(dāng)代價值

        2020-09-10 07:22:44任延歐陽霞
        關(guān)鍵詞:共享發(fā)展共享

        任延 歐陽霞

        摘 要:共享發(fā)展理念是黨的十八屆五中全會上提出的新的發(fā)展理念。爾后,共享發(fā)展理念又被寫入了十九大報告中。共享發(fā)展理念吸收了馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)并繼承了十八大之前中國共產(chǎn)黨人的共享觀。同時,理解共享發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵,需要從共享的主體、共享的客體、共享的實現(xiàn)、共享的過程這四個維度入手。共享發(fā)展理念在夯實黨的執(zhí)政根基、全面建成小康社會、促進(jìn)世界共同發(fā)展等方面具有重要的時代價值。

        關(guān)鍵詞:共享;共享發(fā)展;共享發(fā)展理念

        中圖分類號:A81 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-9052(2020)07-0026-03

        基金項目:2019年度江西省研究生創(chuàng)新專項資金項目“基于共享發(fā)展理念習(xí)近平推進(jìn)落實2030可持續(xù)發(fā)展議程”階段性研究成果(YC2019-S282)

        共享發(fā)展理念是黨的十八屆五中全會上提出的五大發(fā)展理念的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是中國特色社會主義本質(zhì)要求的重要體現(xiàn),指明了我國“十三五”時期乃至更長一段時間的發(fā)展方向。黨的十九大將包括共享在內(nèi)的新發(fā)展理念作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略之一,充分彰顯了共享發(fā)展理念在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的新的歷史方位中的重要地位和意義。深刻分析和理解共享發(fā)展理念的理論源流、科學(xué)內(nèi)涵及其當(dāng)代價值,對我們今后更好地堅持共享發(fā)展理念具有重要導(dǎo)向作用,對實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)具有重要意義。

        一、共享發(fā)展理念的理論源流

        (一)馬克思主義唯物史觀是共享發(fā)展理念的理論根基

        唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,強(qiáng)調(diào)人民在社會歷史發(fā)展中的主體作用。共享發(fā)展理念堅持以人民為中心,正是對馬克思主義唯物史觀的遵循和回應(yīng)。馬克思將舊唯物主義和唯心主義眼中“抽象的個人”加以否定,并強(qiáng)調(diào)個人不能脫離社會而單獨(dú)存在,人處在一定的社會關(guān)系中并創(chuàng)造了物質(zhì)生活本身,人民群眾創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富和精神財富,是推動社會變革的決定力量,這就為人民群眾共同享有社會財富提供了可能,而這種能否轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實則取決于生產(chǎn)資料所有制的形式。馬克思深刻批判了資本主義私有制下人民群眾與社會財富的異化現(xiàn)象。在存在雇傭勞動關(guān)系的資產(chǎn)階級社會里,工人淪為勞動力商品并被資本家無情地壓榨,工人與自己的勞動及其勞動產(chǎn)品相異化,工人創(chuàng)造的社會財富卻不能為自己所公平享有,資本家的貪婪富有和工人的貧乏窮困的鮮明對比是這個社會的真實寫照,而產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因就是生產(chǎn)資料私有制的存在。因此,馬克思號召廣大無產(chǎn)階級發(fā)動起來,通過無產(chǎn)階級運(yùn)動推翻資本主義制度,建立社會主義,這種運(yùn)動要“消滅犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的狀況,共同享受大家創(chuàng)造出來的福利,使社會全體成員的才能得到全面的發(fā)展”[1]。

        (二)黨的十八大之前中國共產(chǎn)黨人的共享觀是共享發(fā)展理念的主要來源

        黨的十八大之前以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了許多關(guān)于共享的論述,這些觀點(diǎn)為共享發(fā)展理念的提出提供了重要的思想來源。以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在革命實踐中形成了群眾路線,強(qiáng)調(diào)一切為了群眾,一切依靠群眾。毛澤東同志指出,“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[2]。中華人民共和國成立后,我國建立了社會主義制度,“現(xiàn)在我們實行這么一種制度,這么一種計劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個富,是共同的富,這個強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份”[3]。從此可以看出,在毛澤東思想中已經(jīng)蘊(yùn)含著人民共享成果的意識。進(jìn)入改革開放新時期,鄧小平同志提出了社會主義本質(zhì)論,指出社會主義最終要達(dá)到共同富裕,這與共享發(fā)展理念有異曲同工之妙。此外,他還提出物質(zhì)、精神兩手抓、兩手硬的思想,為拓展共享的內(nèi)容提供了參照。江澤民“三個代表”重要思想把共享的主體擴(kuò)展到了中國最廣大人民群眾,并將共享的內(nèi)容拓寬到經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大領(lǐng)域。胡錦濤以人為本的科學(xué)發(fā)展觀指出“要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[4]。

        二、共享發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵

        習(xí)近平總書記把共享發(fā)展理念的內(nèi)涵概括為四個方面:“一是全民共享,二是全面共享,三是共建共享,四是漸進(jìn)共享”[5]。深刻理解共享發(fā)展理念的涵義,需要從以下四個維度入手。

        (一)共享的主體:全民共享

        共享是人人共享、全民共享,不是少數(shù)人共享、一部分人共享。從橫向來看,共享的主體包括全體中國人民和人類命運(yùn)共同體內(nèi)的世界人民。對內(nèi),社會的發(fā)展是為了滿足人民的需要,讓全體人民都享受到社會發(fā)展的成果。要打破性別、民族、城鄉(xiāng)、地域、行業(yè)、階層的限制,使全體中國人民都平等享有人生出彩的機(jī)會,平等享有夢想成真的機(jī)會,平等享有同偉大祖國一起發(fā)展與進(jìn)步的機(jī)會。對外,中國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。共享發(fā)展理念不僅追求中華民族的繁榮昌盛和偉大復(fù)興,而且追求世界人民的共同發(fā)展。中國在努力實現(xiàn)自身發(fā)展的同時,追求世界互惠互利、共贏共享。從縱向來看,共享的主體包括當(dāng)代人民和后代子孫。社會發(fā)展成果的分配不僅要考慮當(dāng)代人民,還要考慮后代人民。我們不能以犧牲后代子孫共享的權(quán)利來維持當(dāng)代人的共享,而應(yīng)該堅持代際公平原則,實現(xiàn)共享的永續(xù)發(fā)展。

        (二)共享的客體:全面共享

        習(xí)近平總書記指出,“我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”[6]。共享的客體是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等全方面的社會發(fā)展成果。在經(jīng)濟(jì)層面,要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷做大“蛋糕”,深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展,不斷滿足人民對高質(zhì)量產(chǎn)品的需求。在政治層面,要堅持和發(fā)展社會主義民主政治,保障人民各項合法權(quán)益,確保人人都有平等參與社會主義建設(shè)的機(jī)會與權(quán)利。在文化層面,要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)文化資源共享,要堅持從群眾中來,到群眾中去,不斷創(chuàng)造為人民群眾所喜聞樂見的精神食糧。在社會層面,要不斷完善社會保障制度,健全基本公共服務(wù)制度體系,促進(jìn)教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面的機(jī)會公平,注重普惠性民生建設(shè)。在生態(tài)層面,要堅持綠色發(fā)展,推動經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)健康發(fā)展,樹立生態(tài)文明理念,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),共建美麗中國,共享美好環(huán)境。

        (三)共享的實現(xiàn):共建共享

        共享的實現(xiàn)要以全體人民的共建為基礎(chǔ),要充分發(fā)揮廣大人民的主體作用。共建與共享是辯證統(tǒng)一的,既在共建中共享,又在共享中共建。共建是共享的前提和基礎(chǔ),沒有共建就難談共享。共建要求全體人民參與到社會主義建設(shè)中,充分發(fā)揮自身的潛力與能力,共同為實現(xiàn)共享打下堅實的基礎(chǔ)。共享是共建的動力和目標(biāo),只有實現(xiàn)共享,合理分配社會財富,才能充分調(diào)動和激發(fā)廣大人民群眾的熱情和積極性,才能使全體人民積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)當(dāng)中,才能更好地共建。所以說,共享發(fā)展并不是坐享其成,也不是平均主義和“大鍋飯”,而是人人參與、人人盡力、人人享有。共享發(fā)展要求每一個人都參與到社會主義建設(shè)中來,為實現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興貢獻(xiàn)一份自己的力量。因此,全體人民都應(yīng)該在各自的崗位上忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)、積極奉獻(xiàn),共同埋下共享的種子,共同享受發(fā)展的成果。

        (四)共享的過程:漸進(jìn)共享

        唯物辯證法堅持質(zhì)量互變規(guī)律,堅持發(fā)展是一個由不完善到完善的螺旋式的上升過程。共享發(fā)展其實也蘊(yùn)藏著這樣一個道理,我們要用發(fā)展的眼光來看待共享。漸進(jìn)共享是指共享不是一蹴而就的,它是一個動態(tài)而非靜態(tài)的不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書記明確指出,“真正實現(xiàn)社會共享、實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展這個目標(biāo)需要一個漫長的歷史過程”[7]。共享發(fā)展是一個由低層次向高層次、由不均衡到均衡的可持續(xù)的發(fā)展過程。因此,堅持共享發(fā)展,我們既要盡力而為,保持積極向上的奮斗姿態(tài),也要腳踏實地,做到量力而行,絕不能好高騖遠(yuǎn),也不能無所作為。我們要堅持我國仍處于社會主義初級階段這個最基本的國情,絕不能超越這個階段,從頂層設(shè)計實現(xiàn)共享發(fā)展的制度體系和實踐路徑,并在實踐中一以貫之地貫徹和執(zhí)行,一步接著一步走,一茬接著一茬干,循序漸進(jìn)地實現(xiàn)更高層次的共享。

        三、共享發(fā)展理念的價值追尋

        (一)有利于夯實黨的執(zhí)政根基

        中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基在人民,黨所需要的力量源泉也在人民。中國共產(chǎn)黨今天能有如此輝煌的成就,最根本的還是要靠廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。只有切實保障好和維護(hù)好廣大人民群眾的切身利益,黨才能擁有源源不斷的力量,黨的執(zhí)政地位才能得到鞏固,黨的執(zhí)政根基才能得到夯實。前蘇聯(lián)解體的重要原因就是黨內(nèi)腐敗問題嚴(yán)重,人民的基本權(quán)益得不到有效保障,社會矛盾問題加劇。中國共產(chǎn)黨要想長期執(zhí)政,夯實執(zhí)政根基,就必須有效解決有違社會公平正義、有損黨的威信的重大問題。共享發(fā)展理念的提出正是基于鮮明的問題導(dǎo)向,以民為本,著力改善民生,不斷滿足人民日益增長的多樣化生活需求,堅持人人參與、人人盡力、人人享有,努力使改革發(fā)展成果惠及到全體人民,不斷贏得人民對黨的信任、支持與擁護(hù),夯實黨的執(zhí)政根基。

        (二)有利于全面建成小康社會

        共享發(fā)展理念是我國“十三五”時期的重要指導(dǎo)思想,“十三五”時期也是我國決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵階段,共享發(fā)展理念必然對全面建成小康社會具有重要的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。我們要建成的小康是惠及全體人民的小康,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的小康,是城鄉(xiāng)共同發(fā)展、共同進(jìn)步的小康,不讓任何一個人掉隊。全面建成小康社會要讓廣大人民享有更多獲得感,提高人民生活質(zhì)量和水平,使社會發(fā)展更加公平,要著力補(bǔ)齊短板,解決好農(nóng)村貧困人口的脫貧問題。共享發(fā)展理念正有利于促進(jìn)社會公平正義,有利于實現(xiàn)共同富裕,從而促進(jìn)全面小康社會的建成。黨的十八大以來,中國堅持共享發(fā)展,實施脫貧攻堅工程,廣大黨員干部奮戰(zhàn)在農(nóng)村脫貧攻堅第一線,脫貧攻堅取得顯著成效,我國貧困發(fā)生率從10.2%降到0.6%,有力推進(jìn)了全面建成小康社會的步伐。

        (三)有利于推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

        習(xí)近平總書記指出,“各國在謀求自身發(fā)展時,應(yīng)該積極促進(jìn)其他國家共同發(fā)展,讓發(fā)展成果更多更好惠及各國人民”[8]。共享發(fā)展理念不僅致力于帶領(lǐng)中國人民共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,而且指向整個人類社會的共同發(fā)展,彰顯著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價值追求,充分體現(xiàn)了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央深邃的大局眼光和高度負(fù)責(zé)的大國情懷。在國際社會中,中國積極承擔(dān)大國責(zé)任,為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出實實在在的努力。中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展更需要中國。世界好,中國才能好;中國好,世界才更好。中國積極推進(jìn)一帶一路建設(shè),推進(jìn)落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程,力圖通過自身的發(fā)展促進(jìn)世界的共同發(fā)展,積極推動構(gòu)建公平公正合理的國際治理新體系與新格局,為實現(xiàn)全人類的共享發(fā)展與繁榮貢獻(xiàn)中國力量。

        參考文獻(xiàn):

        [1][德]卡爾?馬克思,弗里德里希?恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.北京:人民出版社,1972:224.

        [2]毛澤東.毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999:1031.

        [3]毛澤東.毛澤東文集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1999:495.

        [4]中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009:12.

        [5]馬占魁.準(zhǔn)確理解和把握共享發(fā)展理念的深刻內(nèi)涵[N].光明日報,2016-06-19(6).

        [6]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016:70.

        [7]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017:214.

        [8]習(xí)近平.弘揚(yáng)和平共處五項原則建設(shè)合作共贏美好世界[N].人民日報,2014-06-29(2).

        (責(zé)任編輯:李凌峰)

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