吳樹星

摘 要：馬克思主義大眾化視域下思想政治教育工作的革新，需要分析創(chuàng)新發(fā)展的必要性，在堅持理論與實踐相結(jié)合、灌輸與理解相結(jié)合以及教育與自我教育相結(jié)合等原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行以下五個方面的工作：構(gòu)建馬克思主義大眾化的多維空間格局；強(qiáng)化思想政治工作的工作隊伍建設(shè)；完善馬克思主義大眾化成效評估機(jī)制；打造現(xiàn)代化的傳播媒介平臺；健全馬克思主義大眾化“軟性制度”保障體系，以實現(xiàn)馬克思主義在群眾中的廣泛應(yīng)用，提高思想政治教育對社會意識形態(tài)的引領(lǐng)效果。

關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化；思想政治教育；創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）07-0017-02

我國已進(jìn)入全面深化改革的關(guān)鍵時期，傳統(tǒng)的思維方式和實踐模式已經(jīng)不能完全適應(yīng)當(dāng)前解決社會問題的需要[1]，積極主動探求變革創(chuàng)新之路徑以解決意識形態(tài)局部危機(jī)是社會發(fā)展之重，鞏固和強(qiáng)化馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位成為老一輩和新生代思想政治教育工作者的重要任務(wù)。既然要承擔(dān)起這一使命，就必須對馬克思主義大眾化視域下思想政治教育工作的各個方面進(jìn)行深入思考。

一、馬克思主義大眾化視域下思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的必然性

學(xué)術(shù)界對馬克思主義大眾化研究達(dá)成一致，認(rèn)為馬克思主義大眾化就是用馬克思主義基本原理及其中國化的最新成果教育人民，使人民群眾接受、認(rèn)同、信仰并自覺付諸實踐的過程[2]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力[3]。迎接時代發(fā)展對我國意識形態(tài)領(lǐng)域提出了挑戰(zhàn)，必須將馬克思主義大眾化和思想政治教育工作有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）時代發(fā)展的大勢所趨

網(wǎng)絡(luò)化、信息化是全球發(fā)展的新背景，廣大思想政治教育工作者能夠借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)這一渠道將大眾化的內(nèi)容傳達(dá)給群眾直接提高工作成效。通過大數(shù)據(jù)可實現(xiàn)工作結(jié)果反饋，制定群眾教育策略，并且，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為西方價值觀念的傳播提供了渠道，干擾了馬克思主義大眾化的進(jìn)程。因此，當(dāng)今必須順應(yīng)潮流，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，穩(wěn)步推進(jìn)馬克思主義大眾化這一偉大事業(yè)。

（二）解決實際問題的現(xiàn)實需要

就業(yè)困難、官僚腐敗等問題的存和激化使群眾質(zhì)疑馬克思主義的現(xiàn)實價值，造成了馬克思主義價值觀的內(nèi)耗。中國社會在經(jīng)濟(jì)全球化過程中受到西方價值觀的影響，多元價值觀的出現(xiàn)容易造成群眾精神上的迷茫和空虛。新時代條件下，探索馬克思主義視域下思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的合理路徑是解決實際問題的現(xiàn)實要求。

（三）馬克思主義的自身發(fā)展所需

理論來源于實踐，馬克思主義是無產(chǎn)階級革命前輩對廣大群眾實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。新時代馬克思主義大眾化過程中會遇到諸多新問題，解決這些新問題的過程中會積累很多寶貴的經(jīng)驗，這些寶貴經(jīng)驗?zāi)軌驗轳R克思主義的理論研究供應(yīng)新的素材。革新馬克思主義大眾化視域下的思想政治教育工作是在實踐中推動馬克思主義自身發(fā)展的一種途徑，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要。

二、馬克思主義大眾化視域下思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的重要原則

原則問題不可忽視，開展馬克思主義大眾化視域下思想政治教育工作，應(yīng)該先明確自身必須堅持的原則。

（一）理論和實踐相結(jié)合

馬克思主義教育的目的是為使人民群眾能自覺自主運用理論想問題、做事情，這個過程實際上是實踐教育的過程，因此必須將理論教育和實踐教育有機(jī)結(jié)合，要做到實踐的大眾化，充分考慮受眾的認(rèn)知程度、思維能力，選擇合適的教育方法，使各個層次的群眾都能認(rèn)識和運用馬克思主義。

（二）灌輸和理解相結(jié)合

新時代背景下，人們的價值觀念趨于多元，傳統(tǒng)、單一的灌輸渠道已經(jīng)不能充分應(yīng)對時代需要，思想政治教育工作者應(yīng)以灌輸為基，強(qiáng)調(diào)對思想內(nèi)涵的深刻理解。只強(qiáng)調(diào)灌輸而忽視理解無異于做表面工作，過度強(qiáng)調(diào)灌輸，會導(dǎo)致群眾對思想政治教育工作產(chǎn)生厭煩，對馬克思主義大眾化工作反而不利。

（三）教育和自我教育相結(jié)合

馬克思主義思想教育要重視因材施教，根據(jù)受教育者所處的不同層次選擇教育內(nèi)容，提高教育實效。還需要引導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行自我教育。在教育環(huán)節(jié)結(jié)束后，廣大群眾能夠積極主動地將馬克思主義科學(xué)理論運用到實際生活中去，自覺站在馬克思主義的立場和觀點上思考問題和解決問題，以己身為教育對象，實現(xiàn)廣大群眾由外教向自修的轉(zhuǎn)變。

三、馬克思主義大眾化視域下思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的合理路徑

創(chuàng)新的目的在于解決現(xiàn)實問題，在新時代背景下，馬克思主義大眾化視域下的思教工作所存在的問題主要有五個方面：馬克思主義大眾化工作在鄉(xiāng)村地區(qū)還待推進(jìn)；相匹配的基層宣傳工作者隊伍以及高校教育工作者隊伍建設(shè)不夠完善；部分地區(qū)的馬克思主義大眾化成效評估機(jī)制有待加強(qiáng)；傳統(tǒng)式媒體和新媒體存在矛盾不能夠被統(tǒng)一利用；馬克思主義大眾化軟性制度保障體系作用不足。要解決這些問題，必須“大膽假設(shè)，小心求證”，探究出新思路，謀劃出好途徑，立足問題進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）構(gòu)建馬克思主義大眾化的多維空間格局

城市、農(nóng)村和高校這三個區(qū)域構(gòu)成了馬克思主義大眾化工作的空間格局。高校具備強(qiáng)大的師資力量，學(xué)生的綜合素質(zhì)相對較高，教育工作有先天優(yōu)勢；城市社區(qū)有常規(guī)的社區(qū)管理機(jī)制，教育初具規(guī)模。農(nóng)村地區(qū)地理位置相對偏遠(yuǎn)、人口分布相對分散且成員文化水平相對較低等都是教育的最大短板。只有將農(nóng)村地區(qū)的馬克思主義大眾化工作搞上去，補齊短板，才能形成合理的馬克思主義大眾化空間布局。

首先，要占領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)的馬克思主義教育宣傳陣地。當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)還存在諸多落后的思想觀念，封建迷信和基督教廣泛流行。馬克思主義大眾化的首要任務(wù)就是要加強(qiáng)馬克思主義的宣傳和教育，占領(lǐng)思想高地。其次，要提高農(nóng)村居民的知識素養(yǎng)，只有知識素養(yǎng)提高了，農(nóng)村居民民才能從科學(xué)的視角去認(rèn)識世界。最后，要了解農(nóng)村居民的現(xiàn)實需要，這是他們接受馬克思主義的重要條件之一。我國精準(zhǔn)扶貧政策中要求各級黨委向貧困地區(qū)派遣駐村干部，幫助村民脫貧，這很好地加強(qiáng)了黨組織和農(nóng)村村民的聯(lián)系。

（二）強(qiáng)化思想政治工作的工作隊伍建設(shè)

理論工作者、宣傳普及工作者以及教育工作者是馬克思主義大眾化視野下思教工作的三支生力軍，唯其三者相互配合、相互補充，馬克思主義大眾化視域下思想政治教育工作的成效才能體現(xiàn)出來。目前，宣傳工作者隊伍與教育工作者隊伍仍在以下兩個方面存在漏洞：第一，宣傳普及工作者存在基層短板。第二，高校教育工作者隊伍編制存在空缺。

立足上述兩個問題，需要在實際工作中進(jìn)行方式和思路上的創(chuàng)新。一方面，發(fā)揮基層黨組織的先鋒隊作用，帶頭做好馬克思主義大眾化的宣傳普及工作。例如，同高校建立密切的聯(lián)系，充分利用高校的優(yōu)勢教育資源，鼓勵教授“下鄉(xiāng)”，深入基層宣講馬克思主義。另一方面，要保證高校擁有充足的思政課教師，保障充足思政課教師人員儲備。

（三）完善馬克思主義大眾化成效評估機(jī)制

學(xué)校的馬克思主義大眾化工作中，存在重理論考察而輕實踐檢測的缺陷。農(nóng)村地區(qū)以及部分城市社區(qū)中的馬克思主義大眾化工作中，則存在實效測評機(jī)制徹底缺失的現(xiàn)象。沒有實效性的檢測，就無法知道工作過程中出現(xiàn)的問題，造成無可挽回的損失，因此建立測評機(jī)制非常重要。

新時代下，學(xué)校的馬克思主義大眾化教育測評不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生理論知識的掌握，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生在生活中是否能夠認(rèn)可并積極踐行核心價值觀。對于農(nóng)村地區(qū)的馬克思主義大眾化工作而言，受制于農(nóng)民知識水平情況，測評的重點應(yīng)放在村民是否接受理論教育、農(nóng)村風(fēng)氣是否好轉(zhuǎn)以及村民思想修養(yǎng)是否提高這樣的實際指標(biāo)上。此外，也必須重視檢測后的反饋工作，積累成功經(jīng)驗，加強(qiáng)和廣大群眾的互動交流，讓檢驗結(jié)果成為指導(dǎo)以后的馬克思主義大眾化工作的向?qū)А?/p>

（四）打造現(xiàn)代化的傳播媒介平臺

構(gòu)建大眾化的傳播平臺和打造現(xiàn)代化的傳播媒介是促進(jìn)和實現(xiàn)馬克思主義廣泛傳播的前提。新時代的信息傳播方式導(dǎo)致傳播媒介之間的矛盾，其一是傳統(tǒng)媒體受現(xiàn)代媒體的市場擠兌，傳播價值下降問題；其二是信息傳播主體多元化導(dǎo)致的話語權(quán)問題。

在矛盾環(huán)境下進(jìn)行思想政治教育，需要抓住矛盾的關(guān)鍵點，分析利弊，綜合應(yīng)用。首先，要充分認(rèn)識和利用傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢。黨政機(jī)關(guān)要始終牢牢掌握在傳統(tǒng)媒體中的話語權(quán)，要為馬克思主義大眾化工作預(yù)留一塊“又紅又?！钡膶ｉT領(lǐng)地[4]。同時，重視對現(xiàn)代媒體的監(jiān)督管理，營造充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。其次，要利用話語權(quán)空間提高黨群之間的溝通。群眾在新媒體環(huán)境擁有話語權(quán)，也就有了發(fā)聲的機(jī)會，教育工作者更容易了解到群眾所需，有更多空間和機(jī)會開展多角度的教育工作，如通過微信公眾號、微博、抖音等空間與群眾進(jìn)行思想交流，對群眾的實踐進(jìn)行評價，直接發(fā)布視頻實現(xiàn)行為教育等，這在一定程度上密切了黨群關(guān)系，同時也為馬克思主義大眾化過程中的工作反饋提高了工作成效。

（五）健全馬克思主義大眾化“軟性制度”保障體系

合理的制度建設(shè)能夠保證馬克思主義大眾化工作在正確的軌道上運行。剛性制度表現(xiàn)為對機(jī)關(guān)單位制定的政策法規(guī)，軟性制度表現(xiàn)為學(xué)習(xí)運動、典型示范等。軟性制度的實施，能激發(fā)廣大群眾的積極性，使群眾更加主動地聆聽馬克思主義的理論教誨。我國各級黨組織和機(jī)關(guān)單位能夠在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極執(zhí)行剛性制度，而面對群眾的軟性制度則不夠健全。

所以，完善軟性制度體系應(yīng)該從以下三個方面的工作做起：第一，在農(nóng)村地區(qū)積極開展學(xué)習(xí)運動。通過組織培訓(xùn)班、討論會、宣講會和馬克思主義實踐事例宣傳等活動，引導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論；第二，開展以打擊非法宗教信仰為主要內(nèi)容的整風(fēng)運動；第三，樹立典型，發(fā)揮積極分子的示范作用。發(fā)展農(nóng)村黨員，通過農(nóng)村黨員日常工作和活動直接向其他村民傳達(dá)馬克思主義的科學(xué)理論以及馬克思主義中國化的最新理論成果，對農(nóng)村群眾進(jìn)行直觀的馬克思主義教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]時夢芳，肖芳.十八大以來當(dāng)代中國馬克思主義大眾化研究述評[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報，2018（2）：40-44.

[2]卜葉蕾.馬克思主義大眾化的思想政治工作路徑研究[D].中共中央黨校博士論文，2014.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平出席博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式并發(fā)表主旨演講[N].人民日報，2018-04-11（1）.

[4]李春會.馬克思主義大眾化傳播研究[J].東北師范大學(xué)學(xué)報，2011（10）：167.

（責(zé)任編輯：李凌峰）