吳蘇揚(yáng)

摘 要：歷史素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與歷史知識(shí)息息相關(guān)，歷史的學(xué)習(xí)不只是了解過去發(fā)生過什么，而是以辯證的思維模式探討過去事件的起因過程，并根據(jù)結(jié)果得出一定的結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生具備一定的理性分析能力。本文以近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的擺動(dòng)與民族資本主義產(chǎn)生為例，講述歷史素養(yǎng)學(xué)習(xí)與歷史知識(shí)學(xué)習(xí)之間的必然聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：歷史素養(yǎng)學(xué)習(xí);歷史知識(shí)學(xué)習(xí);近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng);民族資本主義產(chǎn)生;

學(xué)史使人明智，結(jié)合近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變與民族資本主義的產(chǎn)生，對(duì)具體的歷史知識(shí)作細(xì)致了解，從中獲取一定的歷史素養(yǎng)，并對(duì)學(xué)生的未來產(chǎn)生積極影響，這是歷史學(xué)習(xí)的重要意義，同時(shí)也是歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與歷史素養(yǎng)學(xué)習(xí)之間的必然聯(lián)系，兩者必然緊密結(jié)合在一起，并且互相促進(jìn)，如何利用這種關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)也尤為重要。

1.歷史素養(yǎng)的定義及學(xué)習(xí)目的

1.1定義

歷史素養(yǎng)是所有學(xué)習(xí)歷史的人都應(yīng)該具有的一項(xiàng)基本素養(yǎng)，想要學(xué)習(xí)好歷史知識(shí)，就必須具有一定的歷史素養(yǎng)。歷史素養(yǎng)學(xué)習(xí)和歷史知識(shí)學(xué)習(xí)一樣，都是十分重要的內(nèi)容。歷史素養(yǎng)可以分為歷史思維能力、歷史意識(shí)以及價(jià)值觀這幾個(gè)方面。其中，提升歷史思維能力就需要學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)了歷史事件之后，對(duì)于歷史事實(shí)再認(rèn)識(shí)以及再現(xiàn)歷，從而更加直觀的理解和解釋已有的歷史現(xiàn)象。歷史思辨能力是能把握真實(shí)歷史的發(fā)展進(jìn)程，并且能夠客觀的分析和評(píng)價(jià)歷史的一種能力。而歷史意識(shí)和價(jià)值觀則是人們?cè)趯?duì)歷史有了一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上總結(jié)而出的經(jīng)驗(yàn)性思維、觀念和精神狀態(tài)。對(duì)于歷史知識(shí)而言那歷史知識(shí)就是在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)之后，發(fā)現(xiàn)其中的問題、并且進(jìn)一步的思考社會(huì)和人生。所以說，歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)是形成良好的歷史素養(yǎng)的前提條件。

歷史素養(yǎng)有五大核心素養(yǎng)，其中包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法。史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度和方法。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法;能夠通過對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神;能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí);能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題。

1.2學(xué)習(xí)目的

首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史素養(yǎng)有利于學(xué)生們形成正確的價(jià)值觀和積極向上的人生態(tài)度。歷史教育者應(yīng)該將教育學(xué)生、樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀作為歷史教育最基本的目標(biāo)。其次，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史素養(yǎng)有利于激發(fā)青少年對(duì)自己國(guó)家、民族以及文化的高度認(rèn)同感，并且對(duì)于自己是中國(guó)人產(chǎn)生自豪感和責(zé)任感。歷史素養(yǎng)能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族精神和國(guó)家意識(shí)。隨著歷史的長(zhǎng)河所留下的優(yōu)秀中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)是我們中華民族安身立命的基礎(chǔ)和所有中國(guó)人的精神家園。再則，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史素養(yǎng)有利于學(xué)生們形成開放的意識(shí)。歷史縱貫古今，橫聯(lián)中外，中囊百科，其中包含著豐富的人類文明成果。歷史素養(yǎng)的養(yǎng)成，能夠使學(xué)生們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)以及人類文化的多樣性，從而能夠理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)其他民族或者國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)之后，我們還能汲取他們所創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，從而達(dá)到共贏的效果。

2.歷史知識(shí)的定義及學(xué)習(xí)目的

2.1定義

歷史知識(shí)的其實(shí)就是有關(guān)歷史文學(xué)的或者人文的學(xué)習(xí)，歷史知識(shí)還包括一個(gè)國(guó)家的歷史經(jīng)濟(jì)體系與社會(huì)體系。不僅如此歷史的復(fù)雜程度超乎人們的想象，因此歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)屬于宏觀層面的了解，更為細(xì)致的了解則需要投入更多的精力與時(shí)間。歷史知識(shí)與很多學(xué)科都有關(guān)聯(lián)，文學(xué)的構(gòu)成大部分都是由歷史文獻(xiàn)等創(chuàng)造，數(shù)學(xué)的發(fā)展也離不開歷史上各大數(shù)學(xué)家的不斷努力，科學(xué)的發(fā)展也是歷史上各科學(xué)才者的成果結(jié)合，可以說歷史知識(shí)構(gòu)建了現(xiàn)如今的社會(huì)體系與生活體系，是人們物質(zhì)生活與精神生活的基礎(chǔ)。

2.2學(xué)習(xí)目的

隨著時(shí)代的發(fā)展，歷史教學(xué)越來越被重視，歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)從側(cè)面表現(xiàn)出學(xué)生的人文素養(yǎng)與歷史素養(yǎng)。學(xué)生在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中開始培養(yǎng)歷史素養(yǎng)，積累知識(shí)，并了解我國(guó)歷史，知道我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過程，明白近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變與民族資本主義的定義。

學(xué)史主要是了解過去發(fā)生的事，并對(duì)現(xiàn)在的生活產(chǎn)生一定的聯(lián)系與理解。比如學(xué)習(xí)歷史文學(xué)，學(xué)習(xí)某一大家的著作文學(xué)，可以從中了解到他寫作的背景與意義，并且分析現(xiàn)如今看待此篇作品有何深意，未來應(yīng)該如何學(xué)習(xí)其中的優(yōu)勢(shì)。歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)首要是了解歷史背景，對(duì)一定歷史背景下發(fā)生的事情有大致或者細(xì)致的了解，并且通過了解分析其中存在的意義，并對(duì)現(xiàn)如今的生活產(chǎn)生影響。另外學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，還能有效的分析國(guó)家發(fā)展的形勢(shì)，對(duì)未來的發(fā)展有較為可觀的理解與認(rèn)知。

3.歷史知識(shí)與歷史素養(yǎng)學(xué)習(xí)之間聯(lián)系的意義

3.1豐富學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知

歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)畢竟是有限的，并且是片面的。而在歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行歷史素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，便可以豐富學(xué)生們對(duì)歷史的認(rèn)知。歷史素養(yǎng)的學(xué)習(xí)要求學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)了歷史知識(shí)之后，進(jìn)行一定的思考，再現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史事件，并且對(duì)這次的歷史事件進(jìn)行一定的反思，得出相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以免自己在遇到相似的問題的時(shí)候犯相同的錯(cuò)誤。歷史所蘊(yùn)含的內(nèi)涵是十分廣闊的，當(dāng)老師們加強(qiáng)對(duì)歷史素養(yǎng)的學(xué)習(xí)要求的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)自覺自愿的進(jìn)行歷史素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，從而了解到歷史背后所隱藏的真理，這樣就能夠使學(xué)生們豐富對(duì)歷史的認(rèn)知。

3.2加深學(xué)生對(duì)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與民族資本主義的認(rèn)知

歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與歷史素養(yǎng)的學(xué)習(xí)相結(jié)合可以有效的加深學(xué)生對(duì)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變以及民族資本主義產(chǎn)生的認(rèn)知。歷史是一個(gè)宏觀的概念，但隨著時(shí)間的推移，以及人們的傳承，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)逐漸變成了分析國(guó)家形勢(shì)的一項(xiàng)重要依據(jù)。在國(guó)情面前，近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變是一個(gè)熱門話題，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及扭曲的經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定了中國(guó)民族資本主義不可能像西方國(guó)家一樣飛速發(fā)展。這種結(jié)論正是基于對(duì)歷史知識(shí)的分析理解，因此學(xué)習(xí)歷史知識(shí)與歷史素養(yǎng)，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及民族資本主義的認(rèn)知，讓學(xué)生明白，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開民族的發(fā)展，民族資本主義達(dá)不到西方發(fā)達(dá)國(guó)的水準(zhǔn)就要另外開辟新的道路，以符合我國(guó)國(guó)情。

3.3培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人性的認(rèn)知

將歷史知識(shí)學(xué)習(xí)和歷史素養(yǎng)學(xué)習(xí)聯(lián)合起來有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人性的認(rèn)知。通過了解歷史的事件，學(xué)生可以了解其中的歷史人物，分析這些歷史人物的優(yōu)缺點(diǎn)，從而改進(jìn)自己身上的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)項(xiàng)羽本紀(jì)的時(shí)候，老師不僅是將這個(gè)歷史事件講述給學(xué)生們聽，更要去分析項(xiàng)羽這個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，分析他在做某些事情的時(shí)候，哪些舉動(dòng)是正確的，哪些舉動(dòng)是不恰當(dāng)?shù)?。學(xué)生們通過這些額外的歷史素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，可以更加全面，立體的了解歷史人物，在平時(shí)的生活當(dāng)中，也會(huì)注意避免歷史人物所犯的錯(cuò)誤，提升自我的修養(yǎng)，從而加強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)于人性的認(rèn)知。

4.歷史知識(shí)與歷史素養(yǎng)學(xué)習(xí)之間聯(lián)系的途徑

4.1吸引學(xué)習(xí)興趣

興趣與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率息息相關(guān)，在歷史知識(shí)與素養(yǎng)的聯(lián)系中，也需要適當(dāng)?shù)奈龑W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加快兩者的互相促進(jìn)。在講述資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，教師可以借此機(jī)會(huì)與學(xué)生探討中國(guó)為什么不走資本主義道路，并且結(jié)合近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變分析具體愿意，以具體的實(shí)例吸引學(xué)生的興趣，以互動(dòng)式的教學(xué)模式促進(jìn)師生之間的交流，在言語中做到既能保障教學(xué)進(jìn)度，還能讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所思。

此外還應(yīng)適當(dāng)?shù)母淖兘虒W(xué)方式，以吸引學(xué)生興趣為主要目的，例如在分析中國(guó)近代航運(yùn)也的主導(dǎo)權(quán)時(shí)，就可以通過故事化的情節(jié)引入，來吸引學(xué)生的興趣，營(yíng)造出濃烈的歷史氛圍，從而讓學(xué)生更進(jìn)一步投入到歷史課堂中，再更深層次帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，有所了解。

4.2營(yíng)造良好環(huán)境

環(huán)境與學(xué)習(xí)的動(dòng)力有關(guān)，加強(qiáng)學(xué)生歷史素養(yǎng)離不開課堂上歷史知識(shí)的傳授，為了有效傳授給學(xué)生大量的歷史知識(shí)，巧妙的營(yíng)造良好的環(huán)境可以做到事半功倍。例如設(shè)置一定的歷史背景，如繼昌隆繅絲廠的故事，讓學(xué)生從中體悟歷史的人與事，教師讓學(xué)生帶入角色后并提出一系列的問題。比如近代繅絲廠的發(fā)展遇到了什么人的反對(duì)，他們又因?yàn)槭裁丛虿恢С挚壗z廠的開辦，這種機(jī)器繅絲廠在民族資本主義產(chǎn)生的過程中，究竟起著什么樣的作用。以此來營(yíng)造良好的歷史氛圍，讓學(xué)生不自覺的投入其中，能夠有效的促進(jìn)學(xué)生融入歷史課堂，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而推動(dòng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.3利用影視作品培養(yǎng)歷史素養(yǎng)

歷史知識(shí)的呈現(xiàn)形式多種多樣，現(xiàn)代化的設(shè)備與教學(xué)資源在很大程度上促進(jìn)了教學(xué)進(jìn)度。合理的利用則能有效的推動(dòng)歷史知識(shí)的教學(xué)，比如利用影視作品，向?qū)W生展示近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變過程與原因，通過一些名人對(duì)民族資產(chǎn)主義產(chǎn)生的優(yōu)劣分析讓學(xué)生對(duì)此情形下的歷史知識(shí)有更深入的了解，從而拓展學(xué)生的知識(shí)面，從而達(dá)到培養(yǎng)歷史素養(yǎng)的作用。

利用影視作品的學(xué)習(xí)固然好，只不過也有一定的弊端，那就是耗費(fèi)時(shí)間，課堂的教學(xué)時(shí)間有限，讓學(xué)生課下自主了解顯然不能保障學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，因此還需要在時(shí)間的分配上多下功夫，讓學(xué)生既能在一定的影片中感受到歷史背景，還能因此產(chǎn)生自己的思考，達(dá)到培養(yǎng)歷史素養(yǎng)的目的。

4.4以多角度開拓視野

學(xué)習(xí)歷史最重要的就是辯證思維的培養(yǎng)，也就是從不同的角度理性的分析一件事。旗昌輪船公司的創(chuàng)辦與衰敗，就可以從多可方面考慮，比如從創(chuàng)辦的背景、資金以及人力資源等多個(gè)角度入手，結(jié)合近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變以及當(dāng)時(shí)民族資本主義形式，多方面分析，最終得出合理的解釋。多角度的思維方式有效的拓展了學(xué)生歷史方面的視野，對(duì)學(xué)生日后歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)只有積極作用。

多角度不是一味的吹毛求疵或者挑刺，目前有不少學(xué)生打著多角度思考的幌子，實(shí)則只是緊扣著片面的只言兩語反駁，這種做法有失教學(xué)目標(biāo)，因此教師在教育學(xué)生學(xué)會(huì)多角度思考與看待歷史問題時(shí)，要注意每一個(gè)角度都需要合理的解釋來證實(shí)，片面的概述無法支撐。

5.結(jié)語

歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)畢竟是片面的，想要提升學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，就難免要培養(yǎng)學(xué)生歷史方面的素養(yǎng)，即看待歷史的方式是否理性，或者分析事件背后的真理是什么。歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)就是歷史素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，打好這分基礎(chǔ)，才能培養(yǎng)學(xué)生更為理性更具有辯證思維的歷史素養(yǎng)。

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