潘潔

摘要：當(dāng)前，幼兒禮儀教育相對缺失，常以自我為中心，不善交往，在幼兒階段開展禮儀教育變得尤為重要。但幼兒園階段的幼兒不適合簡單粗暴的說教，故嘗試開展“情境式禮儀活動”，情境式禮儀活動在一日活動中的組織形式與策略可滲透在社會實踐、傳統(tǒng)節(jié)日、互動游戲、集體活動和儀式活動中。

關(guān)鍵詞：情境式禮儀活動;組織形式;策略

“禮儀”是指禮節(jié)和儀表，它是要求人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。既是一種外顯行為，也具有知識性。中國的禮儀文化博大精深，“懂禮識義”也是中華名族的美德之一，《論語·學(xué)而》中提出的“禮之用，和為貴”便是華夏文化與民族精魂的價值導(dǎo)向。而現(xiàn)在的孩子在禮儀教育方面相對缺失，常以自我為中心，缺乏禮儀常識，不懂得溫和謙讓，不善于與周圍的人交往，講究個人自由，忽視文明禮儀的重要性，缺乏良好的禮儀習(xí)慣?！?-6歲兒童發(fā)展指南》中的社會領(lǐng)域目標(biāo)中指出：“幼兒應(yīng)能與同伴友好相處”，可見，在幼兒園階段推行禮儀教育就好比在他的人生起點道路上注入一片春光，讓孩子終身受益。幼兒園階段的孩子年紀(jì)小，理解能力還不完善，枯燥的說教往往會讓孩子失去學(xué)習(xí)的興趣，考慮到幼兒的年齡特點，我們將一種新的禮儀活動形式融入到幼兒的一日生活中：情境式禮儀活動。顧名思義，這是一種教師根據(jù)禮儀活動的特點和幼兒的已有經(jīng)驗、興趣和需要，充分利用各種情境、創(chuàng)設(shè)典型場景，吸引幼兒積極主動參與禮儀活動的形式。

⒈“禮儀”滲透在社會實踐中

在“四禮八儀”中提出了“行走之禮”“儀表之禮”“游覽之禮”“觀賞之禮”等，而幼兒年齡段的孩子想要更進(jìn)一步踐行禮儀，就要從實際的活動中去體驗和感受。

在幼兒園開展的“微社區(qū)活動”中，我們鼓勵幼兒和家長自愿報名參加，并組織了一系列的禮儀互動活動，引導(dǎo)幼兒在實際的生活情境中大膽互動和交往，不斷提升自身的禮儀行為。如在“超市”體驗活動中，通過扮演超市售貨員，讓幼兒穿上合適的服裝，嘗試用禮貌用語為顧客服務(wù)，進(jìn)一步感受在生活中與他人交往的方法;在“教師節(jié)蛋糕店體驗”研學(xué)活動中，通過做蛋糕、做餅干等活動，激發(fā)幼兒對老師的感激之情，同時也了解到了餐飲禮儀的注意點;在幼兒園的“一路一帶”小導(dǎo)游活動中，大班部分幼兒戴上綬帶，拿好導(dǎo)游牌，在門口為小班新生家長引導(dǎo)和指路，在這一過程中，幼兒愿意更大方地與人交往，同時，通過小導(dǎo)游活動進(jìn)一步感受幫助他人的快樂，也懂得了如何用更為端莊的儀態(tài)去迎接每個人，做幼兒園的“小主人”。

⒉“禮儀”滲透在傳統(tǒng)節(jié)日中

中國傳統(tǒng)節(jié)日較多，但當(dāng)前社會對傳統(tǒng)節(jié)日的重視度卻比較低，很多幼兒與家長對傳統(tǒng)節(jié)日本身及其風(fēng)俗都不了解。而中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，在傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗中，也有很多與禮儀相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，因此，我們著重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀教育內(nèi)涵，引導(dǎo)幼兒和家長共同重視傳統(tǒng)節(jié)日中的禮儀教育。

如在重陽節(jié)活動中，邀請爺爺奶奶們來到幼兒園，請一名奶奶教授大家制作重陽糕，并在活動后，請幼兒將重陽糕送給爺爺奶奶，向爺爺奶奶說一句感恩的話，懂得敬老之歡;在中秋節(jié)活動中，邀請家長和幼兒一起制作宮燈、猜燈謎，品嘗月餅，共同了解中秋團(tuán)圓的意義，感受親情之美;在端午節(jié)活動中，和孩子們一起制作香包，系五彩絲線，將小制作和同伴交換、互贈，在傳統(tǒng)節(jié)日中，感受互相尊重的交往之樂……另外，還有臘八節(jié)、元宵節(jié)等，都有各種活動，讓幼兒在感受節(jié)日氛圍的同時，懂得中國人獨有的“互敬互愛”的禮儀情感與美德。

⒊“禮儀”滲透在互動游戲中

以往的禮儀教育常常以說教為主，對幼兒來說過于枯燥乏味，如果方法不當(dāng)，有可能還會引起幼兒的抵觸心理。區(qū)域活動作為幼兒園最主要的游戲形式，在過程中體現(xiàn)了幼兒自主性。在游戲中，幼兒以個人或小組合作的方式，自主選擇、操作、探索和學(xué)習(xí)，從而在和環(huán)境、材料的相互作用中，積累、修正和表達(dá)自己的經(jīng)驗與感受，從而獲得游戲般快樂體驗的同時，獲得身體、情感、認(rèn)知及社會性等各方面發(fā)展。[1]在游戲活動中滲透禮儀，就是要讓幼兒更快樂地學(xué)禮儀，更自由地學(xué)禮儀，激發(fā)幼兒對禮儀學(xué)習(xí)的興趣，并不斷保持對禮儀學(xué)習(xí)的熱情。

游戲活動中的禮儀學(xué)習(xí)，主要包含三個方面：一個是在班級區(qū)域游戲中建立“禮儀小劇場”，讓幼兒圍繞禮儀主題，共同合作演一演禮儀小故事，唱一唱禮儀歌曲，讓幼兒在更富童趣的輕松氛圍中，感受禮儀文化。二是在班級范圍內(nèi)開展角色游戲，同時教師有意識地去觀察幼兒的禮儀行為，肯定幼兒的積極交往行為，不斷促進(jìn)幼兒社會性行為的穩(wěn)步發(fā)展。三是在中大班年齡段組織開展“混班”角色游戲，讓幼兒原本局限在本班的禮儀學(xué)習(xí)和交往，逐步擴(kuò)散到其他班級，讓有趣的游戲中，讓班與班之間產(chǎn)生聯(lián)系和互動，同時增長與人交往的經(jīng)驗，用更為平和的心態(tài)和方式去面對日后人際交往中可能會出現(xiàn)的矛盾和問題。

⒋“禮儀”滲透在集體活動中

禮儀的學(xué)習(xí)不應(yīng)是零碎和片面的，還要充分利用好集體活動的機(jī)會，補(bǔ)充在其他禮儀學(xué)習(xí)活動中孩子們所不能接觸及消化的內(nèi)容，讓幼兒更為系統(tǒng)地“知禮學(xué)禮”，同時結(jié)合本地的地域文化特點，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系[2]。為此，我們在每個年級組開展“禮儀周”活動，討論、設(shè)計適合不同年齡段的集體活動，同時分析各班幼兒的禮儀學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，針對班級幼兒的實際情況進(jìn)行調(diào)整和梳理，并在主題活動開展后，對禮儀周的開展情況做好反思總結(jié)工作，最后形成富有班級特色的禮儀主題活動，構(gòu)建園本禮儀文化網(wǎng)絡(luò)。個別老師還展示了自己設(shè)計的禮儀活動，如大班社會活動《謝謝你》，幫助幼兒理解不同職業(yè)的辛苦，懂得“換位思考”;中班音樂活動《快樂的動物園》，引導(dǎo)幼兒從小動物的相處之道聯(lián)想到自己的生活，建立“集體意識”;小班語言活動《請，對不起》，讓孩子們走進(jìn)了不同情境，了解禮貌用語的使用技巧。在不同領(lǐng)域的禮儀學(xué)習(xí)中，相信對孩子們產(chǎn)生的潛移默化的影響是非常巨大的。

⒌“禮儀”滲透在儀式活動中

在中國古代，人們非常重視禮儀，其中有人生四大禮，主要是“入學(xué)禮”、“成人禮”、“婚禮”和“葬禮”。而現(xiàn)在也有人常常會說：“生活需要儀式感”，其實說到底，所謂儀式感，給人帶來的是積極的體驗和良好的互動，并慢慢適應(yīng)，形成習(xí)慣。

為此，我們也重視儀式給幼兒帶來的影響，先后組織開展了孝親禮、入園禮、成長禮、畢業(yè)禮等活動。孝親禮定于婦女節(jié)當(dāng)天，邀請班級幼兒的媽媽和奶奶，一起做面條、玩游戲，激發(fā)幼兒對親情的強(qiáng)烈渴望;入園禮是小班幼兒參與的活動，爸爸媽媽送上蘋果、蔥等物品，對幼兒寄予期望，老師為幼兒點上朱砂，盼望幼兒開啟智慧，明目心亮;成長禮主要針對中班幼兒，讓幼兒回顧自己的成長歷程，擊鼓明志并宣誓，家長則為孩子送上尺子，寓意“百尺竿頭，更上一層樓”;畢業(yè)禮，顧名思義，則是大班幼兒離開幼兒園前，共同回顧三年學(xué)習(xí)時光的活動，拜別恩師，向更高更遠(yuǎn)的地方前進(jìn)。

著名的教育學(xué)家葉圣陶曾說過：“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！币灿腥苏f過：“孩子的心田是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為;你播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣;你播種一種習(xí)慣，就會收獲一種品格;你播種一種品格，就會收獲一種命運?！倍Y儀教育的深入和滲透不是一朝一夕的事，當(dāng)前所開展的情境式禮儀活動也需要我們教師繼續(xù)投入精力去研究、去思考、去實踐，相信從根本抓起，從一日生活抓起，幼兒的心中定會開出禮儀之花，繼續(xù)將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去！

參考文獻(xiàn)：

[1]柳麗娜. 禮儀從身邊做起—淺談幼兒園生活禮儀的滲透[M].華夏教師.2018（03）.

[2]丁丹.談幼兒園禮儀教育的實施途徑[M].名師在線.2019（10）.