【摘要】 在高校的思想政治教育工作的落實與開展中，紅色文化教育是重要的教學(xué)內(nèi)容。而沂蒙精神是高校紅色文化教育的重要組成部分，對大學(xué)生的思想滲透起到了積極的促進(jìn)作用。但是在當(dāng)今高校的紅色文化教育過程中，沂蒙精神對于高校大學(xué)生的思想滲透也需要不斷地補(bǔ)充和完善，這就需要教師要對沂蒙精神的內(nèi)核有深刻的理解和把握，充分的發(fā)揮沂蒙精神的積極導(dǎo)向，加強(qiáng)對當(dāng)代青年學(xué)生的愛國主義教育。

【關(guān)鍵詞】 沂蒙精神;學(xué)生;愛國主義教育;文化滲透

【中圖分類號】G641? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）18-0051-02

“沂蒙精神和延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大”。2013年11月，習(xí)近平在臨沂考察時對沂蒙精神給予了極大的肯定，并引導(dǎo)青年群體要積極的發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，加強(qiáng)愛國思想的建設(shè)。這也對高校教師啟示很大，指導(dǎo)教學(xué)工作者在高校的愛國主義教學(xué)中，以正確的輿論與教育，不斷深化沂蒙精神內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生的思想建設(shè)。

一、沂蒙精神的提出以及發(fā)展脈絡(luò)

沂蒙精神的產(chǎn)生是一個階段性的歷史過程。1926年，共產(chǎn)黨來到沂蒙山區(qū)，建立了黨組織，革命的火種就此點燃，從沂蒙山區(qū)傳遍整個中國。國共的內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之后，八路軍挺進(jìn)沂蒙山區(qū)，創(chuàng)建根據(jù)地。而在解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙群眾一心擁護(hù)共產(chǎn)黨，聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，積極地參與前線戰(zhàn)斗，立下了汗馬功勞，留下了光輝的革命形象。沂蒙山的群眾善良、堅韌、忠誠，用小米供養(yǎng)了革命者的身軀，用小車把革命推過了長江！在新中國成立之后，沂蒙山革命老區(qū)的百姓，在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，全心投身于社會主義事業(yè)的建設(shè)，取得卓越、輝煌的成就。改革開放之后，沂蒙地區(qū)的群眾又敢于創(chuàng)新，解放思想、艱苦耐勞、努力創(chuàng)業(yè)、脫貧致富，走上了社會主義幸福生活的道路，為沂蒙精神文化留下了輝煌的印記。

從沂蒙精神的發(fā)展歷程來看，沂蒙精神是在沂蒙地區(qū)群眾一點一滴的建設(shè)中形成的，而最終形成國家精神，也經(jīng)歷了一定的發(fā)展。關(guān)于沂蒙精神的提出，可以追溯到1989年。當(dāng)時，沂蒙精神被歸納為十六個字：“團(tuán)結(jié)奮斗、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、求實創(chuàng)新”;1990年，《人民日報》發(fā)表了一篇名為《社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神支柱》的文章，它面向各民族群眾全面、生動地介紹了沂蒙精神的文化內(nèi)涵和精神價值。此時，沂蒙精神逐步地推廣，內(nèi)在價值也被重視起來;1997年，為進(jìn)一步推廣沂蒙精神，加強(qiáng)沂蒙精神的學(xué)習(xí)和推廣，臨沂市委對沂蒙精神的內(nèi)涵進(jìn)一步深化，將其概括為：“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”;2013年11月，習(xí)近平總書記對沂蒙精神進(jìn)行了新的界定，綜合其在新中國以來的歷史地位，給予了高度的評價和肯定，同時也為新時代弘揚(yáng)沂蒙提出了全新的要求，進(jìn)行了新的啟示和指導(dǎo)。

二、沂蒙精神在當(dāng)代大學(xué)生群體中的思想滲透

國家主席習(xí)近平對于青年一代寄予厚望，他說：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。而高校大學(xué)生作為國家建設(shè)的主力軍，肩負(fù)著國家與民族復(fù)興的重大使命，是國家發(fā)展的動力。因此，加強(qiáng)青年一代的思想教育，尤其是紅色文化教育，幫助他們樹立正確的思想和觀念尤為重要。但是，以沂蒙精神為代表的高校紅色文化教育，在當(dāng)前的開展實踐中也需要不斷地完善和創(chuàng)新，主要內(nèi)容集中在下面幾個方面：

（一）加強(qiáng)沂蒙精神對西方文化的沖擊

隨著世界文化的不斷交融，我國的傳統(tǒng)文化也受到了一定的沖擊。尤其是一些不良信息的引導(dǎo)，過多吹捧西方文明的先進(jìn)，迷惑了青年群體的認(rèn)知，使他們對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和革命精神產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息流通的速度很快，學(xué)生在信息檢索上也非常的便利，也擁有了很多話語權(quán)的自由，使更多的中西方文化傳遞更為豐富多彩。然而，不可避免的一個問題是這些信息是良莠不齊的，沒有經(jīng)過全面的甄別，導(dǎo)致一些負(fù)面的信息傳播，對于學(xué)生的思想形成非常的不利，尤其是對國家文化和精神的片面曲解，使部分學(xué)生對于西方文化產(chǎn)生莫名的崇拜感。尤其是當(dāng)下階段，西方文化在一定程度上沒有被完全理解，被某些大高校青年學(xué)生認(rèn)為是現(xiàn)代化和國際化的表現(xiàn)，對于傳統(tǒng)文化和精神理念存在誤解，顯然這種認(rèn)知對高校紅色文化教育的影響是不利的，也對沂蒙精神在學(xué)生思想中的滲透產(chǎn)生不良影響。所以，在高校的思政教育工作開展中，加強(qiáng)沂蒙精神的傳播和滲透，抵御西方文化的侵入非常關(guān)鍵。一方面全面開展沂蒙精神文化的普及教育，使沂蒙精神的文化內(nèi)核得到升華，融入到高校學(xué)生的思想之中。另一方面，借助多元的渠道來加深沂蒙精神的滲透，使沂蒙精神的文化價值得到提升，加強(qiáng)學(xué)生的思想建設(shè)，抵御錯誤的思想引導(dǎo)。

（二）深化沂蒙精神在德育教學(xué)中的應(yīng)用

學(xué)校教育階段是開展大學(xué)生核心價值觀教育的重要階段。沂蒙精神的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生在課堂上集中精力掌握理論知識，也可以延伸課堂教學(xué)，進(jìn)行課外實踐。沂蒙精神為高校大學(xué)生價值觀形成，提供了豐富的教育資源和教育方法。所以，高校在紅色教育的開展中，應(yīng)當(dāng)更加充分挖掘和利用沂蒙精神的德育功能，全面展現(xiàn)沂蒙精神的文化精髓和核心價值，對高校大學(xué)生核心價值觀形成產(chǎn)生積極指導(dǎo)，將其作為意義深刻的教育素材融入到德育課堂中。同時，還要廣拓思想將沂蒙精神融入思政課程中，與多元學(xué)科進(jìn)行交叉和融合，根據(jù)不同課程的教學(xué)內(nèi)容和需求，發(fā)揮沂蒙精神的愛國主義教育價值。在此過程中，還要不斷挖掘沂蒙精神的文化內(nèi)涵，彰顯沂蒙精神的時代價值，探尋其與大學(xué)生思想滲透的契合點。并且，高校要根結(jié)合地方紅色文化教育特色，深入社會實踐，將隱性的紅色精神文化轉(zhuǎn)化為生動的教學(xué)素材，將其延伸到必修課程和選修課程之中，加強(qiáng)沂蒙精神文化的教育價值探究。

（三）加強(qiáng)沂蒙精神在校園文化中的建設(shè)

校園文化與高校大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)緊密，他們的思想和認(rèn)知對于校園文化的形成產(chǎn)生了重要的影響。因而，在高校校園文化建設(shè)的過程當(dāng)中，要積極地將沂蒙精神等紅色文化元素融入到豐富校園文化的體系之中，營造生動的紅色校園文化氛圍，使沂蒙精神在校園中處處可見，潛移默化中加強(qiáng)學(xué)生的思想滲透。首先，學(xué)校要重視沂蒙精神在學(xué)校紅色教育中的作用，積極組織學(xué)生參與校內(nèi)活動，通過舉辦沂蒙精神系列社團(tuán)活動、講座等，對沂蒙精神的動人故事進(jìn)行講解，介紹沂蒙精神的書籍讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，尋找革命先烈在沂蒙山區(qū)的足跡，編創(chuàng)一些體現(xiàn)沂蒙精神的歌舞作品，親自到沂蒙精神文化基地進(jìn)行參觀等。其次，學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行實踐活動，通過校園實踐等形式，加強(qiáng)學(xué)生對沂蒙精神的理解和把握，使沂蒙精神深入到學(xué)生的心靈之中?？傊?，高?？梢酝ㄟ^多種多樣的方法，將沂蒙精神豐富的融入到校園文化建設(shè)之中，充分彰顯沂蒙精神的育人功能。最后，加強(qiáng)在校園文化建設(shè)中對沂蒙精神人文景觀的建設(shè)。馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”，對于沂蒙精神的傳承和滲透而言，創(chuàng)造適宜的環(huán)境同樣重要。因此，在校園文化建設(shè)中創(chuàng)造條件、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，使沂蒙精神深入逐步滲透到大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)之中，也是有效滲透沂蒙精神的重要方式。在具體做法上，學(xué)校可以通過規(guī)修建體現(xiàn)沂蒙精神的建筑和雕像，來加強(qiáng)沂蒙精神的思想滲透。

（四）增強(qiáng)沂蒙精神的網(wǎng)絡(luò)平臺傳播

隨著計算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，也為沂蒙精神的傳播提供了寬廣的平臺。現(xiàn)今的高校大學(xué)生具有豐富的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗，也是具有互聯(lián)網(wǎng)思維的青年群體，習(xí)慣通過虛擬平臺進(jìn)行文化、知識信息的獲取。事實上，互聯(lián)網(wǎng)時代的紅色教育凸顯出了雙向互動的特色，在文化、知識生成過程中充分體現(xiàn)了主體的主動權(quán)。因此，在沂蒙精神的文化傳播和思想滲透中，大學(xué)生群體通過互聯(lián)網(wǎng)來接受信息，開拓了學(xué)生的文化視野。具體到實踐，

高校要全面加強(qiáng)紅色網(wǎng)站的運(yùn)用和管理，使網(wǎng)絡(luò)平臺成為沂蒙精神傳播的有效渠道，全面的培育大學(xué)生愛國精神和文化素養(yǎng)。能夠以高校大學(xué)生紅色教育的實際需求為切入，將思想性、時代性和知識性為一體的展現(xiàn)沂蒙精神的網(wǎng)絡(luò)平臺作為基點，豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵。同時，還要將反映沂蒙精神的文物遺產(chǎn)、研究成果、藝術(shù)作品等，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化升級，使學(xué)生能夠快速的查詢到自己感興趣的內(nèi)容。此外，還可以通過網(wǎng)絡(luò)直播等形式，加強(qiáng)大學(xué)生對沂蒙精神的深刻理解和思想滲透。

三、結(jié)論

總而言之，沂蒙精神是我國重要的精神財富和文化瑰寶，也是非常寶貴的思政教育資源，在高校的紅色教育開展中起到了積極促進(jìn)作用。沂蒙精神作為特有的思想方針，是沂蒙山區(qū)人民群眾的精神財富，是培養(yǎng)新一代社會建設(shè)者的思想源泉，在青年學(xué)生群體中的滲透有助于學(xué)生思想覺悟的提升。所以，進(jìn)一步深化沂蒙精神對高校大學(xué)生的思想滲透，使其發(fā)揮自身價值，服務(wù)于思政教育，才能賦予沂蒙精神與時俱進(jìn)的時代意義，才能在現(xiàn)代高校思政教育和紅色文化教育中發(fā)揮沂蒙精神文化教育的優(yōu)勢，有效地作用于學(xué)生的思想建設(shè)，為社會培養(yǎng)更多品學(xué)兼優(yōu)、思想端正的優(yōu)秀人才。

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作者簡介：

方冰，男，泰山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，副教授，音樂教育。