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        新時代傳承革命文化的三重邏輯

        2020-09-10 18:35:10張佳璐
        今古文創(chuàng) 2020年32期
        關(guān)鍵詞:歷史邏輯實踐邏輯革命文化

        【摘要】 本文從歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯三方面出發(fā),探索革命文化形成的歷史原因,深入研究革命文化的理論內(nèi)涵,發(fā)揚革命文化與革命精神,為革命文化傳承奠定堅實基礎(chǔ)。革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民主主義革命時期,社會主義革命、建設(shè)、改革時期進行艱苦卓絕的斗爭而創(chuàng)造出的寶貴精神財富。新時代傳承革命文化,要堅定馬克思主義理論信仰,將革命文化與新時代中國特色社會主義實際相結(jié)合,讓革命文化能夠在永葆中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤里與時俱進。

        【關(guān)鍵詞】 革命文化;歷史邏輯;理論邏輯;實踐邏輯;傳承

        【中圖分類號】D261? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)32-0083-02

        習(xí)近平總書記在黨的十九大報告明確指出,革命文化是新時代中國特色社會主義文化體系的有機組成部分,革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民主主義革命時期,社會主義革命、建設(shè)、改革時期進行艱苦卓絕的斗爭而創(chuàng)造出的寶貴精神財富。它為中華民族偉大復(fù)興提供了強大的精神動力,為中華民族屹立于世界民族之林貢獻了巨大的意識形態(tài),為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播奠定了深厚的文化土壤。新時代傳承革命文化,要堅定馬克思主義理論信仰,將革命文化與新時代中國特色社會主義實際相結(jié)合,讓革命文化能夠在永葆中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤里與時俱進。

        一、革命文化傳承的歷史邏輯

        1842年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),我國開始淪為半殖民地半封建社會,先進的中國人民開始開眼看世界。但是,不論是魏源的“變古愈盡,便民愈甚”“師夷長技以制夷”,還是洋務(wù)運動的“自強”“求富”“中體西用”;不論是戊戌變法的“百日維新”“鼓民力、開民智、新民德”,還是辛亥革命的“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”“創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”,早期覺醒的啟蒙思想家,洋務(wù)派,資產(chǎn)階級維新派,資產(chǎn)階級革命派的探索,都未能使近代中國擺脫列強侵略,獲得民族獨立,人民解放,國家富強。

        歷史證明,單純的學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)與政治制度,并不能挽救近代中國。中國共產(chǎn)黨在科學(xué)的、革命的馬克思主義的指導(dǎo)下,結(jié)合近代中國國情,領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了一系列艱苦卓絕的斗爭,領(lǐng)導(dǎo)中國革命一步步走向勝利。

        二、革命文化傳承的理論邏輯

        (一)革命文化蘊含豐富的馬克思主義理論信仰

        俄國十月革命的一聲炮響,為近代中國送來了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導(dǎo),運用馬克思主義的暴力革命學(xué)說理論,結(jié)合近代中國國情,一切依靠人民,一切為了人民,在革命斗爭中始終把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在革命實踐中孕育形成了“緊密聯(lián)系人民群眾”“理論聯(lián)系實際”“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”等科學(xué)的系統(tǒng)的革命思想。在十四年抗日戰(zhàn)爭過程中,中國共產(chǎn)黨在毛澤東同志的帶領(lǐng)下,創(chuàng)造性地開辟了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等作戰(zhàn)方式;新民主主義建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的發(fā)展馬克思主義理論的人民學(xué)說,以人民為中心,堅持人民利益高于一切,革命是人民的革命,大眾的革命。社會主義革命建設(shè)改革時期,馬克思主義理論永葆生機,把以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的革命文化融入社會主義文化建設(shè)中,提高了在新時代革命文化的傳播,為社會主義精神文明建設(shè)注入革命文化的精神動力。

        (二)革命文化為新時代文化建設(shè)注入紅色基因

        1.革命文化對于抵御歷史虛無主義具有重要意義

        隨著時代發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)平臺,新媒體自媒體營銷的快速發(fā)展,當(dāng)代青少年容易受到不良言論的影響,造成錯誤的價值觀,極有可能產(chǎn)生歷史虛無主義,導(dǎo)致錯誤認知。歷史虛無主義通過否認歷史,篡改歷史,抹黑英雄,損害革命先烈,造成惡劣影響。因此要加強革命文化教育,高校開設(shè)革命文化課程,利用好課程陣地,讓革命文化的優(yōu)秀思想系統(tǒng)的科學(xué)的深入青少年內(nèi)心,同時外化為實際行動,讓青少年全方位感知革命歷史,增強革命文化認同。

        2.革命文化對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要意義

        革命文化中產(chǎn)生的革命精神是新時代中國特色社會主義建設(shè)改革的精神動力與理論引導(dǎo)。習(xí)近平總書記提到,新時代需要跨越更多的雪山與草地,這就需要革命文化等紅色基因的持續(xù)引領(lǐng)。面對各種國際經(jīng)濟政治挑戰(zhàn),經(jīng)濟全球化雙刃劍帶來的危機,中國共產(chǎn)黨必須繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng),發(fā)揮大國作用,推進“一帶一路”建設(shè),堅持人類命運共同體,促使中國特色社會主義事業(yè)穩(wěn)步前進,走好新一代長征路。

        (三)革命文化為培養(yǎng)新時代新人提供理論指南

        1.對新時代新人進行意識形態(tài)教育

        革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命斗爭的結(jié)晶,是馬克思主義理論中國化的重要體現(xiàn)。因此,要對時代新人進行馬克思主義理論教育,同時開展革命文化教育活動,形成全方位課程體系,讓青少年了解革命文化,認同革命文化。

        2.讓新時代新人參與革命文化活動

        很多革命文化理論教育都流于形式,這是目前存在的一大問題。如何才能讓革命文化真正地進入到青少年內(nèi)心,就必須使青少年成為參與革命文化活動的主人?,F(xiàn)代新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展,青少年可以通過編輯微信公眾號、創(chuàng)建革命文化微博、建立革命文化QQ群聊等來深化理論知識學(xué)習(xí),同時自發(fā)組織重走長征路,觀看革命文化電影,舉辦革命文化歌唱晚會等活動,增強革命文化情感認同。

        三、革命文化傳承的實踐邏輯

        (一)革命文化傳承過程中的實際問題

        1.革命文化理論教育具有明顯的形式主義

        當(dāng)前革命文化的理論教育有明顯的形式主義痕跡。首先,許多省份的地方小學(xué)并沒有開設(shè)專門的革命文化教育課程,少年兒童對革命文化理論教育的理解極其缺失,對革命文化重要性的認識極為淡薄。其次,有些高校雖然利用學(xué)校課堂陣地,開設(shè)革命文化等理論課程,但多數(shù)是眾多專業(yè)的大學(xué)生集中到多媒體講堂,聽取專業(yè)教授講授的灌輸型教育。不同專業(yè)的大學(xué)生同時聽講,也不能根據(jù)他們的實際情況著重講解,使其真正學(xué)習(xí)好革命文化。

        2.革命文化理論教育的創(chuàng)新力度不足

        當(dāng)前革命文化的理論教育主要集中在概念與內(nèi)容等,而涉及革命文化傳播的路徑研究與技術(shù)創(chuàng)新相對較少。首先,革命文化的傳播媒介較為老套,多數(shù)是各個平臺相互模仿,相互借鑒,創(chuàng)新力度欠佳。其次,一些影視行業(yè)播放的革命文化電影,質(zhì)量不過關(guān),甚至?xí)谢镜臍v史錯誤;為了經(jīng)濟效益,選擇演技不過關(guān)的流量明顯演繹英雄人物,未能很好地塑造出革命先烈的偉大形象,進而未能更好地傳播革命文化。

        (二)革命文化傳承過程的實用方法

        1.將革命文化理論教育融入思政理論課教育

        思想政治理論課教育是培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的主要陣地,將革命文化理論教育融入思想政治理論課堂,為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的社會主義建設(shè)者與接班人奠定堅實基礎(chǔ)。首先,要學(xué)好理論知識,引導(dǎo)大學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典著作進行研讀。馬克思主義經(jīng)典著作中有許多蘊含著革命文化的紅包基因,對其進行全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)革命文化的理論基石。其次,要情理結(jié)合,通過平等交流,講道理,講故事的方式潛移默化的影響大學(xué)生。大學(xué)生普遍不接受說教的方式,若居高臨下,照本宣科,采用枯燥無味的語言對其灌輸革命文化理論,會產(chǎn)生更多負面影響。最后,要與時俱進,采用新型教學(xué)模式,線上線下相結(jié)合。新時代大學(xué)生處在互聯(lián)網(wǎng)時代,碎片化信息會造成學(xué)生認知錯誤,導(dǎo)致不良后果。因此,高校應(yīng)該運用好互聯(lián)網(wǎng)模式的優(yōu)勢,同時抵制其劣勢。南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院,就經(jīng)常由輔導(dǎo)員或各位老師拋出討論命題,大家在QQ群聊中暢所欲言,達到教學(xué)相長,相互借鑒,相互學(xué)習(xí)的目的。

        2.讓革命文化理論與革命文化實踐相結(jié)合

        革命文化為社會主義精神文明建設(shè)注入強大動力,為新時代文化建設(shè)提供了紅色基因,為培養(yǎng)新時代新人奠定了堅實基礎(chǔ)。首先,理論方面,高??梢詫⒏锩幕械母锩?、革命斗爭、革命傳統(tǒng)、革命基因等編寫成教材,專門開設(shè)此類選修課程。其次,實踐方面,高校可以利用暑期組織大學(xué)生進行重走長征路、重走趕考路、重走朱毛挑糧小道等社會實踐活動。最后,讓革命文化可以動態(tài)傳播。拍攝一系列革命文化影視作品,挑選能夠塑造英雄革命先烈形象的老戲骨,通過動態(tài)形象,反應(yīng)革命文化的精神力量。

        3.多方并舉對革命文化進行宣傳教育

        革命文化是一個龐大的系統(tǒng)的理論體系,需要多方努力,共同實現(xiàn)傳承。要尋找家庭、學(xué)校、社會的結(jié)合點,使家庭教育,學(xué)校教育,社會教育相結(jié)合,發(fā)揮教育最大合力。首先,家庭教育是一個人的教育起點,家庭教育要發(fā)揮自身優(yōu)勢,包含情感溫度,使革命文化的教育效益最大化。其次,學(xué)校教育是主要陣地。學(xué)校要開設(shè)革命文化教育課程,完善革命文化相關(guān)的考察制度,落實革命文化理論教育。同時,開展革命文化實踐活動,推動革命文化傳承。最后,黨和政府相關(guān)部門要發(fā)揮主導(dǎo)作用。定期免費開放革命遺址,革命圣地博物館。企事業(yè)單位和民間組織,也可適當(dāng)開發(fā)革命文化產(chǎn)業(yè),制作革命文化紀念品,收藏品,Polo文化衫等,獲得經(jīng)濟效益的同時能夠促進革命文化進一步傳承與發(fā)展。

        新時代傳承革命文化,要把握好歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯,以馬克思主義理論為指導(dǎo),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,以中國人民與英雄先烈的革命奮斗為養(yǎng)料,創(chuàng)造性繼承與創(chuàng)新性發(fā)展革命文化,實現(xiàn)革命文化在新時代的良性傳播。

        參考文獻:

        [1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017.

        [2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第3卷[M].北京:人民出版社,2009:228.

        [3]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年大會上的講話[N].人民日報,2016-07-02.

        作者簡介:

        張佳璐,女,山西介休人,南昌航空大學(xué)馬克思主義理論碩士研究生在讀,研究方向:紅色文化與思想政治教育。

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