【摘要】 在當(dāng)今社會(huì)中，隨著人們文化水平的提升，在音樂(lè)方面的鑒賞能力也得到了有效強(qiáng)化，通過(guò)音樂(lè)能夠豐富人們的精神世界，還能夠減少人們的生活壓力。在聲樂(lè)表演中，通過(guò)情感表達(dá)可以向聽(tīng)眾傳遞相應(yīng)的情感，不過(guò)，在情感表達(dá)方面也要注重技巧，對(duì)相應(yīng)的情感因素進(jìn)行有效融入，這樣能夠?yàn)槁晿?lè)表演提供重要的幫助，有利于充分展示出聲樂(lè)作品的藝術(shù)性，讓聽(tīng)眾獲得精神上的享受，掌握聲樂(lè)作品的思想情感。本文主要闡述了聲樂(lè)藝術(shù)情感表達(dá)的重要性，提出了聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)途徑。

【關(guān)鍵詞】 聲樂(lè)表演;情感表達(dá);藝術(shù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）24-0073-02

聲樂(lè)是一種藝術(shù)表現(xiàn)，在音樂(lè)發(fā)展史中聲樂(lè)出現(xiàn)的時(shí)間比較早，根據(jù)相關(guān)記載，在先秦時(shí)期就出現(xiàn)了關(guān)于聲樂(lè)方面的論述，可以說(shuō)我國(guó)是音樂(lè)的起源地。隨著不同國(guó)家音樂(lè)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展帶來(lái)了很大的促進(jìn)作用，經(jīng)過(guò)中西方文化交流，我國(guó)聲樂(lè)在情感表達(dá)方面也做出了相應(yīng)的改變。在聲樂(lè)表演中，主要利用聲音進(jìn)行演唱展示出聲音的藝術(shù)性，傳遞出相應(yīng)的思想情感。演唱者進(jìn)行演唱的過(guò)程中需要掌握演唱技巧，能夠?qū)⒆约旱那楦凶⑷朐诼晿?lè)表演中，讓聽(tīng)眾能夠及時(shí)了解演唱者想要表達(dá)的情感，真正了解聲樂(lè)作品的內(nèi)容，讓聽(tīng)眾能夠引起情感共鳴，在根本上展示出聲樂(lè)的藝術(shù)性。

一、聲樂(lè)藝術(shù)情感表達(dá)的重要性

（一）有助于增強(qiáng)聲樂(lè)表演的感染力

在聲樂(lè)表演中，為了能夠讓聽(tīng)眾融入演唱的聲樂(lè)作品中，經(jīng)過(guò)表演者對(duì)作品背后的意義進(jìn)行深入挖掘，充分理解作者的思想情感，分析作品的內(nèi)涵，進(jìn)而利用自己的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，可以使觀眾在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上獲得滿足，充分彰顯聲樂(lè)演唱的感染力，聽(tīng)眾也可以獲得情感上的共鳴[1]。不僅如此，演唱者也可以加入相應(yīng)的情感元素，通過(guò)音調(diào)的改變，肢體動(dòng)作的配合，可以打造出一場(chǎng)具有藝術(shù)和美感的表演，為聲樂(lè)表演注入靈魂，讓在場(chǎng)的聽(tīng)眾能夠充分感受到演唱者的魅力。

（二）有助于激發(fā)聽(tīng)眾的想象力

在聲樂(lè)演唱中，不管哪個(gè)作品都有著屬于自己的創(chuàng)作背景，所蘊(yùn)含的思想情感也具有一定的特殊性。由于時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)聲樂(lè)作品的理解也發(fā)生了相應(yīng)的變化，為了將聲樂(lè)作品的內(nèi)涵充分展示出來(lái)，演唱者需要深入理解聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景，對(duì)創(chuàng)作者進(jìn)行深入了解，分析創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這樣能夠讓演唱者充分展示出作品的真正意義[2]。聽(tīng)眾在欣賞聲樂(lè)表演的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)情感注入，也可以充分發(fā)揮自身想象力，進(jìn)而將自己置身于當(dāng)時(shí)的音樂(lè)情境中，還可以和演唱者互動(dòng)，充分感受聲樂(lè)作品的美妙，進(jìn)而使得聽(tīng)眾獲得良好的體驗(yàn)。

（三）豐富聽(tīng)眾的審美體驗(yàn)

在聲樂(lè)藝術(shù)表演中，一名優(yōu)秀演唱者不僅要掌握準(zhǔn)確發(fā)聲方法，也要注重演唱情感，通過(guò)思想情感的融入，可以將聲樂(lè)作品演繹得淋漓盡致，演唱者也能夠有效傳遞作品的思想情感，有利于現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾獲得良好的體驗(yàn)，滿足他們的審美需求，充分享受到聲樂(lè)作品帶來(lái)了快樂(lè)[3]。作為演唱者，不要為作品的節(jié)奏旋律的進(jìn)行有效控制，及時(shí)調(diào)整音階、音調(diào)等，也要進(jìn)行情感表達(dá)，以此調(diào)動(dòng)群眾的積極性，使他們能夠在情感方面與演唱者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而拉近演唱者和聽(tīng)眾之間的距離。如果聽(tīng)眾能夠積極參與聲樂(lè)表演，聽(tīng)眾也能夠進(jìn)一步感受作品的節(jié)奏以及旋律等，進(jìn)而充分感受到聲樂(lè)作品的魅力，提升聽(tīng)眾的音樂(lè)鑒賞能力，滿足對(duì)美的需求。

二、聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)途徑

（一）創(chuàng)建有效的音樂(lè)情境

在聲樂(lè)表演中，為了將情感表現(xiàn)得淋漓盡致，需要對(duì)音樂(lè)性進(jìn)行充分建設(shè)，這樣可以讓聽(tīng)眾充分融入音樂(lè)情境中，進(jìn)一步感受演唱者想要表達(dá)的思想情感。對(duì)音樂(lè)情境進(jìn)行構(gòu)建時(shí)，需要結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況，對(duì)表演者的情感進(jìn)行有效引導(dǎo)，使得表演者可以對(duì)自身的情感進(jìn)行有效梳理，進(jìn)而采用以情帶聲的方式表現(xiàn)聲樂(lè)作品，使得聲樂(lè)表演更具有藝術(shù)價(jià)值。不僅如此，演唱者也能夠?qū)β晿?lè)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，理解作品的基調(diào)，把握故事情節(jié)，在表達(dá)作者思想情感的同時(shí)還可以融入新的元素，合理運(yùn)用氣息使得聲樂(lè)作品更具有生命力，既可以真正地展示出聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，也可以展示作品自己的表演風(fēng)格，以此感染聽(tīng)眾。比如說(shuō)：對(duì)“茶花女”進(jìn)行演唱時(shí)，演唱者要結(jié)合作品情境進(jìn)行演唱，首先要感動(dòng)自己，將自己想象是主人公，情緒飽滿，表情要到位，在演唱茶花女去世前的部分時(shí)，應(yīng)該是最后有個(gè)減弱高音唱破，這樣可以充分展示茶花女垂死前的狀態(tài)，將茶花女高亢且有無(wú)力展現(xiàn)出來(lái)，根據(jù)自己的理解這部作品的整體情感，進(jìn)而讓聽(tīng)眾充分融入音樂(lè)情境中，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，深刻感受該首歌曲的真情實(shí)感，引起共鳴。

（二）聲樂(lè)情感表達(dá)需要與歌曲內(nèi)容相適應(yīng)

在聲樂(lè)演唱中，演唱者需要對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行深度把握，對(duì)作品的思想情感進(jìn)行深入分析，充分了解作者的生活閱歷、生活背景以及想要表達(dá)的思想情感等，這樣可以在實(shí)際演唱中把握表演方向，使得作品表演風(fēng)格得到整體控制，在演唱的過(guò)程中，演唱者需要對(duì)節(jié)奏以及聲調(diào)的變化進(jìn)行靈活改變，使得原創(chuàng)作品的思想情感能夠充分展示出來(lái)[4]。比如說(shuō)：對(duì)“陽(yáng)關(guān)三疊”進(jìn)行演唱時(shí)，演唱者需要對(duì)該首古代琴曲進(jìn)行充分剖析，逐字逐句分析歌詞的意義，能夠體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心境，進(jìn)而對(duì)歌詞背后的思想情感進(jìn)行全面把握。在這首歌曲中，作者主要是想要表達(dá)朋友離別時(shí)的傷感情感，表達(dá)自己對(duì)朋友的依依不舍，經(jīng)過(guò)這樣的分析，在實(shí)際演唱時(shí)需要在音調(diào)上體現(xiàn)出悲涼的特點(diǎn)，準(zhǔn)確控制音色力度，進(jìn)而正確表達(dá)出離別之情。演唱者需要在情感和內(nèi)容方面保持高度統(tǒng)一，認(rèn)真分析樂(lè)譜內(nèi)容，反復(fù)練習(xí)長(zhǎng)短節(jié)奏，保證每一個(gè)音符都能夠被準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。經(jīng)過(guò)曲調(diào)、內(nèi)容的對(duì)照，進(jìn)一步挖掘創(chuàng)作者的思想情感，結(jié)合創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的生活背景，真正展示出聲樂(lè)作品想要表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容。

（三）情感表達(dá)需要與肢體語(yǔ)言相協(xié)調(diào)

對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行演唱時(shí)，演唱者需要對(duì)自己的肢體語(yǔ)言進(jìn)行靈活控制，確保與歌曲的內(nèi)容和情感能夠保持高度的和諧性，通過(guò)對(duì)肢體語(yǔ)言的靈活應(yīng)用，也能夠使得整部歌曲的情感表達(dá)豐富、平衡，讓聽(tīng)眾真正感受到演唱者的內(nèi)心情感。表演者在日常訓(xùn)練中需要注重演唱技巧，保證發(fā)音的準(zhǔn)確性，還要對(duì)自己肢體語(yǔ)言進(jìn)行訓(xùn)練，使得肢體語(yǔ)言能夠和情感表達(dá)保持高度一致，這樣能夠充分展示出聲樂(lè)作品的藝術(shù)性，也能夠利用聲音、氣息、動(dòng)作等展示出完美的情感[5]。比如說(shuō)：對(duì)“洪湖赤衛(wèi)隊(duì)”進(jìn)行演唱時(shí)，由于這部舞臺(tái)劇所包含的情感比較豐富，除了需要對(duì)服裝進(jìn)行把握，還需要對(duì)肢體語(yǔ)言進(jìn)行控制，演唱者需要對(duì)故事的背后意義進(jìn)行深層次挖掘，確保將革命戰(zhàn)士的堅(jiān)決和犧牲展現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)自己的聲音、肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出革命先烈的奉獻(xiàn)精神。對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行把握時(shí)，需要全面了解這首歌曲的創(chuàng)作背景以及作者的實(shí)際生活，這樣能夠在肢體語(yǔ)言上傳達(dá)相應(yīng)的情感，也能夠?qū)⒆约旱乃季w融入肢體語(yǔ)言中，有利于演唱者控制節(jié)奏變化，把控聲樂(lè)表演現(xiàn)場(chǎng)，以聲情并茂的方式完美演繹出聲樂(lè)作品。

（四）情感表達(dá)需要與時(shí)代特征相適應(yīng)

在聲樂(lè)表演中，演唱人員需要結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行演唱，確保聲樂(lè)作品中能夠融入相應(yīng)的文化思想情感。對(duì)于聲樂(lè)演唱者來(lái)說(shuō)，在文化修養(yǎng)方面有著較高的要求，需要對(duì)聲學(xué)作品的思想情感進(jìn)行深入挖掘，進(jìn)而在舞臺(tái)中能夠利用自己的聲音傳遞出相應(yīng)的內(nèi)容，也讓聽(tīng)眾感受到所傳達(dá)的情感。所以，演唱者需要對(duì)自身的表演能力進(jìn)行提升，掌握豐富的表演技巧，還需要接地氣兒，能夠在實(shí)際演唱中貼近生活，深層次地展示出創(chuàng)作者的情感，感染聽(tīng)眾。值得注意的是，演唱者在平時(shí)要勤加練習(xí)，對(duì)作品情感進(jìn)行細(xì)膩處理。比如說(shuō)：對(duì)“今夜無(wú)人入眠”進(jìn)行演唱時(shí)，由于這首歌曲的音樂(lè)形式比較復(fù)雜，既包括了東方文化，也包括了西方文化，所以，在實(shí)際演唱時(shí)，演唱者需要終會(huì)融入相應(yīng)的風(fēng)土人情，展現(xiàn)出民族情感以及時(shí)代特征，這樣才能夠迎合聽(tīng)眾的心理，也能夠?qū)⑾鄳?yīng)的情感充分傳遞給聽(tīng)眾[6]。在時(shí)代特征方面也需要嚴(yán)格把握，演唱者要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入分析，在控制自我情感的基礎(chǔ)上結(jié)合民族時(shí)代特征，使得演唱的歌曲具有時(shí)代精神。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在聲樂(lè)表演中，情感表達(dá)十分關(guān)鍵，直接影響著演唱歌曲是否存在生命力。要想讓聲樂(lè)表演具有靈魂，需要注入相應(yīng)的情感，演唱者需要對(duì)歌詞內(nèi)容進(jìn)行充分理解，能夠?qū)ψ陨淼穆曇?、肢體語(yǔ)言進(jìn)行控制，還要把握民族精神方面的內(nèi)容，并且構(gòu)建有效的音樂(lè)情境，讓聲樂(lè)表演具有代入感且具有藝術(shù)性，讓聽(tīng)眾能夠充分理解作品的內(nèi)涵，滿足聽(tīng)眾的情感需求以及對(duì)美的渴望，也讓聽(tīng)眾能夠真正感受到聲樂(lè)的藝術(shù)魅力，在聲樂(lè)表演中實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]何蘭周.論聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與演唱技巧[J].黃河之聲，2018，000（002）：17.

[2]蘇依拉圖.聲樂(lè)表演中個(gè)性化情感表達(dá)的重要性[J].神州，2018，000（001）：36-37.

[3]林延慶.談聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)[J].藝術(shù)家， 2020，000（002）：91-92.

[4]呂民鈺.民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的情感表現(xiàn)類(lèi)型與社會(huì)傳播功能研究[J].北方音樂(lè)，2019，039（001）：52，54.

[5]王一鳴.聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與演唱技巧探析[J].黃河之聲，2018，000（002）：28.

[6]頡婉蓉.試論聲樂(lè)演唱情感表達(dá)的重要性與表達(dá)手法[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018.

作者簡(jiǎn)介：

崔瑾釧，女，漢族，山西榆次人，研究方向：音樂(lè)表演（聲樂(lè)）。