【摘要】 蒙古箏是具有悠久歷史，并與蒙古族的歷史發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)樂器之一，其獨(dú)特的風(fēng)格流傳到至今，在傳承的過程中蒙古箏的外形結(jié)構(gòu)不斷地改變和完善，經(jīng)歷十弦、十二弦、十三弦到如今的十九弦的流傳過程。蒙古箏定弦法獨(dú)特，演奏技巧豐富，適用獨(dú)奏、合奏和歌曲伴奏等各種演奏。

【關(guān)鍵詞】 蒙古箏;定弦;十弦;十二弦;彈奏;傳承

【中圖分類號】J632? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）23-0073-02

蒙古箏是蒙古族的彈撥弦樂器之一，從宋朝、元朝時期，朝廷、民間、和軍隊(duì)中開始盛行。作為蒙古族具有民族特色的代表性樂器，蒙古箏具有蒙古族民族特色，元朝時期，在朝廷，民間和軍隊(duì)中已經(jīng)開始使用了十三或十四弦的箏，關(guān)于蒙古箏有很多民間傳說，民歌和古代史中也常常提到蒙古箏，例如，衛(wèi)拉特蒙古大型史詩《江格爾》里多從提到，根據(jù)史書記載元朝朝儀中使用琴瑟，朝會宴饗時用箏、箜篌、筑，關(guān)于這點(diǎn)蒙古國巴達(dá)日呼在《蒙古音樂之歷史》書的第三章中進(jìn)行了分類，分別為琴，瑟，箏，箜篌，筑。十三世紀(jì)是蒙古族文化藝術(shù)得以繁榮昌盛的歷史時期，這一時期的音樂，舞蹈，藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)了自己傳統(tǒng)和吸收了其他民族的優(yōu)點(diǎn)，因而豐富了它們的內(nèi)容。部分彈撥類樂器到了元朝，由于器樂需要加以改進(jìn)后變?yōu)橐环N民族樂器，因此把蒙古箏的發(fā)展演變歷史概括為箏是最早由北方游牧民族創(chuàng)造，秦國時期成為朝廷樂器，流行于中原地區(qū)，到了蒙古帝國和元朝時期再度引入朝廷，通過改制后變?yōu)槊晒艠菲鳌晒殴~。

一 、蒙古箏的結(jié)構(gòu)

蒙古箏的結(jié)構(gòu)包括音箱，弦柱，弦碼，弦，軫子，拔子等。琴體大多用整塊木料制作，蓋拱形木板為面，一弦一柱，移動弦柱來調(diào)音和調(diào)。

音箱：是蒙古箏的箏身，有箏首，箏尾。

弦柱：一弦一柱，木料制作，靈活的運(yùn)用。

弦碼：每一根弦都有相應(yīng)的弦碼。

弦：從上方到下方是從粗弦線到細(xì)弦線，粗弦線為低音，細(xì)弦線為高音。

軫子：轉(zhuǎn)動弦線的軸。

二、 蒙古箏的定弦

蒙古箏以五種調(diào)式（羽調(diào)式，徵調(diào)式，商調(diào)式，宮調(diào)式，角調(diào)式）來定弦。蒙古箏的音階和古箏的音階是不一樣，每根弦的位置也不一樣，十二弦和十弦發(fā)音基本相似，十二弦蒙古箏比十弦蒙古箏兩個弦，十二弦蒙古箏和十弦蒙古箏定弦法基本一樣，但是十二弦蒙古箏按查干調(diào)，哈格斯調(diào)，和黑樂調(diào)，D調(diào)來定弦。十弦蒙古箏按賽木調(diào)，體格樂木調(diào)來定弦。定弦的時候從上面的弦開始，按順序來定弦。

（一）查干調(diào)是（小寫組6，小寫第一組3，小寫第一組6，小寫組1，小寫組5，小寫第一組1，小寫第一組2，小寫第一組5，小寫第二組1，小寫第二組2，小寫第二組3，小寫第二組5）組成的音階。

（二）哈格斯調(diào)（小寫組3，小寫第一組1，小寫第一組3，大寫組5，小寫第一組2，小寫組5，小寫組6，小寫第一組2，小寫第一組5，小寫第一組6，小寫第二組1，小寫第二組2）組成的音階。

（三）和黑樂調(diào)（小寫第一組1，小寫第一組5，小寫第二組1，小寫組2，小寫組6，小寫第一組2，小寫第一組3，小寫第一組6，小寫第二組2，小寫第二組3，小寫第二組5，小寫第二組6? ）組成的音階。

（四）D調(diào)（小寫組5，小寫第一組2，小寫第一組5，大寫組6，小寫組3，小寫組6，小寫第一組1，小寫第一組3，小寫第一組6，小寫第二組1，小寫第二組2，小寫第二組3）組成的音階。

（五）賽木調(diào)（小寫第一組3，小寫第一組6，小寫組1，小寫組5，小寫第一組1，小寫第一組2，小寫第一組5，小寫第二組1，小寫第二組2，小寫第二組3）組成的音階。

（六）體格樂木調(diào)（小寫第一組組1，小寫第一組3，大寫組5，小寫組2，小寫組5，小寫組6，小寫第一組2，小寫第一組5，小寫第一組6，小寫第二組1）組成的音階。

先調(diào)相同音為原則，基礎(chǔ)調(diào)是D音，弦碼往后往右移動變?yōu)楦咭簦筮呉苿幼優(yōu)榈鸵?。定弦是先找到（do）音，先定好（do）音，抓弦碼時拇指，中指在弦的里側(cè)，食指在弦的外側(cè)。6與1和3與5中間距離要寬一些移動弦碼轉(zhuǎn)調(diào)是方便。大二度，小三度，純四度，純五度排列中間距離越來越大。

蒙古箏的轉(zhuǎn)調(diào)五聲調(diào)時用了降號是為了上屬調(diào)“mi”音;五聲調(diào)時用升號是為了下屬調(diào)“do”把D宮調(diào)音階中的三音（ mi ）弦全部升高半音之后，便構(gòu)成G宮調(diào)的音階;如把G宮調(diào)音階中的主音（do）弦全部降低半音之后，便構(gòu)成D宮調(diào)音階了。

這一種定調(diào)按柱排弦法，蒙古族民間音樂的旋律屬于五聲音階體系，而且羽調(diào)式的音樂最常見，其次是徵調(diào)式和宮調(diào)式的。雅托噶定弦法的特點(diǎn)是：把主和弦及屬和弦，以四、五度關(guān)系安排在琴的主要音區(qū)部位，這種定弦法又更加充分地發(fā)揮 了蒙古箏的獨(dú)特演奏技能，同時也非常適合于蒙古民歌的伴奏形式。

三、 蒙古箏的彈奏技巧

彈蒙古箏有用彈奏器演奏和不用彈奏器演奏的兩種法，兩只手相互配合。每個人彈奏方法不同有的戴彈奏器演奏，有的不用彈奏器，蒙古箏彈奏時演奏者可以坐在凳子上卷腿挺胸，古箏的首部放兩腿上方古箏尾部觸地演奏，右手主“彈”在演奏時使用不同的手指撥彈琴弦，所用的技巧也各不相同，大拇指對琴弦進(jìn)行“劈、托”，食指是“挑、抹”，中指是“勾、剔”的指法，無名指的指法為“滴、打”。通過各個手指不同的手法來彈琴弦，然后在發(fā)力時使用不同的力度來控制琴聲的音色重輕。

（一）右手的彈奏技巧

蒙古箏右手指法有托，劈，抹，條，勾，剔基本指法在古箏演奏中，右手的作用是進(jìn)行彈弦，右手彈奏的是主旋律部分，要注意力度，對于音色強(qiáng)弱和節(jié)奏的控制也是通過右手的演奏技巧來完成。右手彈奏分為單音技法、多音技法、歷音技法三種。

托：大拇指先向內(nèi)側(cè)彈弦，食指近距離協(xié)助彈弦。

劈：食指先向外側(cè)彈弦，食指在遠(yuǎn)距離協(xié)助彈弦。

抹：大拇指和食指在同一根弦上輪流彈弦。

條：食指先向外側(cè)方向彈弦，大拇指協(xié)助彈弦。

勾：食指先向內(nèi)測彈弦，大拇指協(xié)助彈弦。

剔：大拇指和食指彈大三和弦和小三和弦時同時彈。

（二）左手的彈奏技巧

蒙古箏的左手的手法有按，柔，滑，顫等基本又通用的手法技巧作用是利用按弦的技法對右手發(fā)出的音色進(jìn)行，當(dāng)?shù)鬃?，給右手伴奏，協(xié)助的作用，在古箏的左側(cè)通過無名指和中指、中指或食指的組合進(jìn)行琴弦的按壓，滑音，柔法來控制音色，對琴聲起到裝飾的作用。通過左右的相互配合完成古箏的優(yōu)美旋律，蒙古箏歷來就是用于為蒙古民歌伴奏或自彈自唱的。因而演奏風(fēng)格和技巧有許多是從蒙古民歌的演唱中演變進(jìn)來的，逐漸形成了地區(qū)特點(diǎn)。地區(qū)分布也不相同，現(xiàn)主要錫林郭勒盟和鄂爾多斯盟，呼和浩特等流行，錫林郭勒盟有十二根弦蒙古箏，鄂爾多斯盟十弦和十二弦蒙古箏均有，烏蘭察布盟使用十三弦蒙古箏，十四弦蒙古箏，鄂爾多斯還保留著成吉思汗的祭祀十二支歌曲。蒙古箏除用王府樂班外在民間也流行至今，牧民所愛，王府和民間并存，并互相影響，特別是民間流行的十弦蒙古箏，在不斷演奏當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)中形成民族風(fēng)格特色，是草原器樂音樂文化中的代表性的之一。研究蒙古箏音樂，對于豐富我國民族民間音樂、繼承蒙古族音樂、傳播蒙古族音樂、傳承與發(fā)展少數(shù)民族音樂具有重要的作用和意義，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟的蘇尼特右旗成功申報(bào)蒙古族古箏（蒙古箏音樂），為自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

盡管蒙古族傳統(tǒng)樂器悠久，在現(xiàn)代音樂生活中占有一席之地，在生活中民族樂器有很重要的位置，各種節(jié)假日，禮儀慶典，各種儀式上，演唱伴奏，各種合奏，獨(dú)奏蒙古箏都擔(dān)任著有可缺少的活動內(nèi)容之一，因民族文化擴(kuò)展范圍相對有限，蒙古族傳統(tǒng)樂器相對較弱，與漢族傳統(tǒng)樂器和西洋樂器比起蒙古族傳統(tǒng)樂器在傳播和使用范圍，都處于劣勢位置，蒙古箏傳統(tǒng)樂器曲目較少，加上創(chuàng)作民族樂曲難度高，缺少樂曲新創(chuàng)作品，在教學(xué)中蒙古箏相關(guān)知識和相關(guān)課程較少，蒙古箏傳承人極其少，因此對蒙古傳統(tǒng)樂器要極其的保護(hù)和宣傳，傳承繼續(xù)發(fā)展，把蒙古箏的關(guān)注點(diǎn)擴(kuò)大，繼承和保留傳統(tǒng)樂器的演奏法和演奏風(fēng)格，給更多的人展示民族傳統(tǒng)樂器的魅力和突出民族傳統(tǒng)樂器的特色，提高知名度，讓更多人了解蒙古族藝術(shù)，以得到傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，讓民族樂器更專業(yè)化，傳統(tǒng)和創(chuàng)新結(jié)合，讓民族傳統(tǒng)樂器更加多方位進(jìn)行發(fā)展。蒙古族音樂文化是我國民族音樂文化的重要組成部分，蒙古箏更是我國民族器樂風(fēng)格中的重要分支，研究蒙古箏對豐富我國民族音樂文化，傳承蒙古族音樂文化，傳播蒙古族特色音樂，繼承少數(shù)民族音樂具有重要的意義。

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作者簡介：

烏亞汗，女，蒙古族，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟人，學(xué)術(shù)碩士，研究方向：中國少數(shù)民族藝術(shù)。