陳飛

摘要：本文對(duì)少數(shù)民族鐵鏈械進(jìn)入高中課堂的重要意義進(jìn)行了探究，從師資力量、場(chǎng)地和器材兩方面簡(jiǎn)要地介紹了鐵鏈械進(jìn)入高中課堂的可行性，并說(shuō)明了鐵鏈械項(xiàng)目的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、有益于傳統(tǒng)體育的開(kāi)展的推廣，同時(shí)能夠提高學(xué)生的體育綜合能力。因此，將鐵鏈械引入高中體育課堂教學(xué)有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;鐵鏈械;高中課堂

布依族鐵鏈械最初是布依族人民在勞動(dòng)時(shí)使用的一種器械，后來(lái)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，成為貴州省貴陽(yáng)市花溪區(qū)湖潮地區(qū)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，有著鮮明的民族特點(diǎn)。將鐵鏈械引入到高中體育的課堂教學(xué)中來(lái)，能夠使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有所了解，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)能夠促進(jìn)鐵鏈械的發(fā)展和傳承。

一、鐵鏈械進(jìn)入高中課堂的可行性

（一）具備相關(guān)的師資力量

鐵鏈械是布依族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，屬于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最初起源于貴州省貴陽(yáng)市花溪區(qū)湖潮地區(qū)。將鐵鏈械引進(jìn)高中體育的課堂，需要具備一定的師資力量。鐵鏈械是本民族特有的體育項(xiàng)目，當(dāng)?shù)赜性S多進(jìn)行鐵鏈械表演的專(zhuān)業(yè)人士，具備天然的師資優(yōu)勢(shì)。因此，學(xué)?？梢约訌?qiáng)與鐵鏈械表演人員的聯(lián)系，聘請(qǐng)其在學(xué)校進(jìn)行定期的授課，在學(xué)校內(nèi)部培養(yǎng)出一批精英骨干，為鐵鏈械的引進(jìn)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（二）有符合條件的場(chǎng)地和器材

鐵鏈械對(duì)場(chǎng)地沒(méi)有過(guò)高的要求，只要場(chǎng)地足夠空曠就可以進(jìn)行練習(xí)。鐵鏈械的制作十分簡(jiǎn)單，根據(jù)學(xué)生的年齡的具體因素選取適宜的硬質(zhì)木棒，將木棒分為三部分，分別用紅、黃、藍(lán)三種顏色涂在木棒上，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠通過(guò)木棒的顏色來(lái)區(qū)分不同的動(dòng)作，降低學(xué)習(xí)的難度[1]。將兩根木棒用使用鐵鏈和銅管焊接在一起，確保鐵鏈械連接的穩(wěn)固，防止出現(xiàn)安全事故。鐵鏈械的制作方法簡(jiǎn)單方便，表演的服裝鮮艷華麗，將這種體育運(yùn)動(dòng)引入高中體育課堂中，不僅能夠帶給學(xué)生美的享受，還可以促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展。

二、鐵鏈械進(jìn)入高中課堂的意義

（一）鐵鏈械項(xiàng)目具有社會(huì)價(jià)值

鐵鏈械曾經(jīng)是布依族人民勞動(dòng)過(guò)程中使用的工具，但是隨著時(shí)間的推移，其逐漸演變?yōu)橐环N體育項(xiàng)目。這種體育項(xiàng)目具有鮮明的民族特色，生動(dòng)形象的展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的文化特征，具有極高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。將鐵鏈械融入到高中課堂中，可以將這種極具特色的體育項(xiàng)目傳承下去，同時(shí)加強(qiáng)不同民族之間的文化交流，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。鐵鏈械在特定的歷史條件下得到發(fā)展，成為布依族人民日常生產(chǎn)和生活中不可或缺的一部分，是布依族傳統(tǒng)文化中重要的組成成分。將鐵鏈械作為一種集體性的體育項(xiàng)目引入到高中體育的課堂教學(xué)中來(lái)，可以有效地加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的相互合作，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)同感，同時(shí)可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增進(jìn)彼此的感情，促進(jìn)班級(jí)氛圍的和諧發(fā)展。因此，鐵鏈械進(jìn)入高中體育課堂，能夠有效地增強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作精神，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)同，使其對(duì)少數(shù)民族的文化和精神有更加深刻的了解，提高其民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

（二）鐵鏈械項(xiàng)目具有個(gè)體價(jià)值

鐵鏈械項(xiàng)目具有極高的個(gè)體價(jià)值。首先，其作為布依族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具備豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了布衣族勞動(dòng)人民的精神內(nèi)涵;其次，鐵鏈械具有較高的觀賞性，隨著社會(huì)的發(fā)展，鐵鏈械作為勞動(dòng)器械逐漸被取代，但是作為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和表演項(xiàng)目卻漸漸興盛，并形成了完整的體系，走上舞臺(tái)，鐵鏈械的表演人員需要穿著華麗的衣物，通過(guò)道具、動(dòng)作以及姿態(tài)將鐵鏈械舞的美感傳遞給觀賞者;再次，鐵鏈械作為布依族極具代表性的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，將其推廣出去能夠使全國(guó)人民對(duì)布依族有更加深刻的了解，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展;最后，鐵鏈械作為一種體育項(xiàng)目，能夠鍛煉學(xué)生的身體，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，讓其能夠做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

（三）有利于傳統(tǒng)體育的開(kāi)展和推廣

將鐵鏈械項(xiàng)目加入高中體育課堂中，能夠促進(jìn)學(xué)校的建設(shè)，使學(xué)生得到更好的發(fā)展。同時(shí)，也可以加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保存和推廣，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育進(jìn)行保護(hù)，并將其更好的傳承下去[2]。增強(qiáng)年輕一代對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的了解，激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)體育的興趣，讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠在時(shí)代的洪流中得以保存，并得到進(jìn)一步的推廣和發(fā)展。

（四）提高學(xué)生的體育綜合能力

教師在將鐵鏈械引入到高中體育課堂教學(xué)的過(guò)程中，以自制的傳統(tǒng)器材為媒介，通過(guò)改善體育教學(xué)的策略、完善原有的教學(xué)結(jié)構(gòu)、對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，使學(xué)生能夠更加主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主體性，在實(shí)踐的過(guò)程中提高自身的體質(zhì)和創(chuàng)造力。在將鐵鏈械引入高中課堂這一過(guò)程中，教師與學(xué)生一起進(jìn)行試驗(yàn)和體驗(yàn)，使得教學(xué)的方式從傳統(tǒng)的“你教我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼杂傻摹白晕殷w驗(yàn)”和“自我學(xué)習(xí)”，提高了學(xué)生的自學(xué)能力和探究能力。

例如：在進(jìn)行鐵鏈械舞蹈動(dòng)作編排以及鼓點(diǎn)和音樂(lè)的修改時(shí)，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)參與其中，通過(guò)這種的方式使學(xué)生充分發(fā)揮自身的主體性和創(chuàng)造性，使學(xué)生能夠在研究的過(guò)程中感受到自身的力量與價(jià)值，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠積極地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，這種促進(jìn)學(xué)生體育綜合能力發(fā)展的力量來(lái)自于學(xué)習(xí)者自身，其發(fā)揮的作用會(huì)更加強(qiáng)大。

三、結(jié)論

綜上所述，布依族鐵鏈械是一種傳統(tǒng)的、具有鮮明民族特色的體育項(xiàng)目，其具有觀賞性和娛樂(lè)性，能夠促進(jìn)高中生的身心發(fā)展。在高中體育課堂中引入鐵鏈械項(xiàng)目，能夠使學(xué)生的身體素質(zhì)以及體育綜合能力得到改善，加強(qiáng)學(xué)生在體育方面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張紅珍.布依族鐵鏈械進(jìn)中學(xué)體育課堂研究[J].運(yùn)動(dòng)，2018（24）：124-125.

[2]黃尚軍.武術(shù)傳承與文化生態(tài)[D].華中師范大學(xué)，2016.