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        關(guān)于小學(xué)語文閱讀教學(xué)效益最大化的探析

        2020-09-10 07:22:44楊思昂
        教學(xué)管理與教育研究 2020年9期
        關(guān)鍵詞:效益閱讀教學(xué)小學(xué)語文

        楊思昂

        摘要:閱讀是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)。在語文閱讀教學(xué)中,青年教師把控課堂,不知道從何處著手;老教師空洞說教。這些原因?qū)е聦W(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。教師應(yīng)學(xué)習(xí)陶行知生活教育理念,在此基礎(chǔ)上分析語文閱讀教學(xué)特點(diǎn),將生活、科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合,為提高小學(xué)語文學(xué)科閱讀教學(xué)效益服務(wù),提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 效益

        目前,語文教材處于交替和過渡時(shí)期,筆者認(rèn)為探究陶行知生活教育理論,以此為依據(jù)改進(jìn)語文閱讀教學(xué)策略,以解決小學(xué)語文閱讀教學(xué)效益的問題十分有必要。

        一、陶行知教育思想概述

        陶行知先生主張生活即教育、教學(xué)做合一、行是知之始。生活即教育,是生活教育理論的本體論,也叫起源論,陶行知先生認(rèn)為教育來源于生活,主張教育要依靠生活,改造生活。社會(huì)即學(xué)校,是生活教育理論的場所論,陶行知先生認(rèn)為社會(huì)本身就是一所大學(xué)校,主張教育要依靠社會(huì)的力量,應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需要。教學(xué)做合一,是生活教育理論的方法論。陶行知先生認(rèn)為在生活中教法、學(xué)法、做法是不可分割的。他主張事情是怎樣做的,學(xué)生就應(yīng)該怎樣學(xué);學(xué)生是怎樣學(xué)的,教師就應(yīng)該怎樣教。教法和學(xué)法都來源于做法,統(tǒng)一于做法。

        二、正確理解情感目標(biāo)

        對(duì)于蘇教版教材三年級(jí)上冊第九課《三袋麥子》,在制定與設(shè)計(jì)本課情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)上,教師一般會(huì)進(jìn)行深層的思考,這不僅是因?yàn)檫@里正是教師日常教學(xué)的軟肋,更是因?yàn)樵絹碓蕉喑墒斓慕虒W(xué)研究的出現(xiàn),給了教師更多的靈感與借鑒。教學(xué)參考給出的理解是:同一事物有不同的處理方法,好的處理方法就有好的效果。雖然這對(duì)課文的理解是正確的,但是教學(xué)水平缺乏高度。陶行知先生說:“教師的職務(wù)是‘千教萬教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人’?!苯處煈?yīng)于此處對(duì)學(xué)生循循善誘,教書育人,提升教學(xué)藝術(shù),做一名合格的靈魂導(dǎo)師。學(xué)生不是千人一面,他們有著不同的性格愛好,人生觀和價(jià)值觀都沒有完全形成。教師不可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行整齊劃一的培養(yǎng)。正如陶行知先生所說:“培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫‘因材施教’。”因此,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。

        三、指導(dǎo)情感目標(biāo)教學(xué)

        陶行知先生說:“在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)?!币嬲糜檬裁唇蹋處熞诮滩暮徒虒W(xué)思想兩個(gè)方面進(jìn)行選擇。教學(xué)思想不僅規(guī)范和引導(dǎo)教師做什么,而且規(guī)范和引導(dǎo)不做什么。

        教師在教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持:首先,尊重閱讀教學(xué)規(guī)律,加強(qiáng)朗讀和默讀指導(dǎo),以讀代講,以講促讀,讓學(xué)生成為課堂的主體;其次,牢記閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中參與對(duì)文本的多元解讀,讓學(xué)生成為主體,教師成為主導(dǎo);最后是強(qiáng)化雙基訓(xùn)練,讓課堂教學(xué)變成豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。

        四、實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)

        教師應(yīng)當(dāng)重視課堂中的語言藝術(shù),特別是課堂提問。課堂提問得當(dāng),綱舉目張。例如,《剪枝的學(xué)問》課后思考題第五題:剪枝學(xué)問是什么?讀了課文,有什么感受?針對(duì)這道題,教師在教學(xué)時(shí)可以增加一個(gè)問題,降低學(xué)生理解的難度。增加的問題是:閱讀課文第二自然段,思考王大伯是怎樣剪枝的,畫出有關(guān)句子。這個(gè)問題非常容易解決,然后自然過渡到后面的一個(gè)問題:剪枝的學(xué)問是什么?讀了課文,你有什么感受?問題設(shè)計(jì)由小到大、由淺入深、由表及里。最后設(shè)計(jì)一個(gè)問題由分到總:請(qǐng)就剛才的同學(xué)發(fā)言,比一比誰的發(fā)言最精彩,能夠說明理由更好。

        教師要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)語言。語言藝術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于提高學(xué)生理解能力,有助于讓語文課堂散發(fā)無限魅力。例如,蘇教版教材三年級(jí)下冊的《美麗的南沙群島》,課文介紹了南沙群島美麗的風(fēng)光和富饒的物產(chǎn),飽含作者對(duì)南沙群島的贊美與熱愛之情。本課的教學(xué)目標(biāo)的第一條是:學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字,兩條綠線內(nèi)的9個(gè)字只識(shí)不寫,能結(jié)合語境理解有關(guān)詞語意思。詞句訓(xùn)練講究方法,方法離不開語言藝術(shù)。

        第一,相對(duì)獨(dú)立的詞語,用先分后合的方法理解意思。對(duì)于詞語“難以計(jì)數(shù)”,在課前備課時(shí),教師會(huì)在字典、詞典和網(wǎng)上進(jìn)行查找和搜索。這個(gè)詞語不作為成語出現(xiàn),是一個(gè)偏正短語,可以替換成“不可計(jì)數(shù)”。教學(xué)時(shí),教師可以從怎么正確讀這個(gè)詞語開始,然后理解詞語意思。先對(duì)詞語進(jìn)行拆分,再把意思合起來理解。先理解“計(jì)數(shù)”,其解釋是:統(tǒng)計(jì),計(jì)算。這樣,在提問學(xué)生“難以計(jì)數(shù)”的意思時(shí),學(xué)生基本上回答“很難統(tǒng)計(jì),很難計(jì)算數(shù)量”,再接著開展教學(xué)就很容易,學(xué)生可以很快理解這個(gè)詞語在文本中的含義。

        第二,句子中的詞語,遵循“詞不離句”的原則,聯(lián)系上下文進(jìn)行解釋。課文第三自然段:南沙也是個(gè)迷人的世界。天是一片藍(lán)玉,海是一塊翡翠。遠(yuǎn)望水天相連,翡翠和藍(lán)玉合璧,蔚為壯觀。這段話中,“合璧”是什么意思?這個(gè)詞語可以理解為兩個(gè)半璧合成一圓形,稱之為合璧;也能理解它的比喻意義是匯合雙方的長處,吸取兩者的精華。但是,無論怎么解釋進(jìn)行教學(xué),都要充分考慮教學(xué)的對(duì)象是三年級(jí)的小學(xué)生,要簡潔明了地解釋這個(gè)詞語。教師可以這樣為學(xué)生講解:看到水天相連,翡翠和藍(lán)玉合璧,蔚為壯觀;看到大海是遼闊的,浩瀚的;看到天像一片藍(lán)玉,海像一塊翡翠;從圖上看,好像把海和天合起來一樣;作者用比喻的手法,描寫南沙水天相連的迷人景象…… 作者用“合璧”一詞,就是用來描寫水天相連的美麗景色。

        聯(lián)系前后文和生活實(shí)際來理解詞語是常用的方法。理解詞語“合璧”,很有必要進(jìn)行深入細(xì)致的引導(dǎo),用查“無字字典”的辦法,幫助學(xué)生理解這個(gè)詞語,可以很好地啟發(fā)學(xué)生的思考,讓學(xué)生真正弄懂它的意思,品鑒文本語言,體會(huì)作者的感情。對(duì)這個(gè)詞語的理解,可以進(jìn)行這樣的課堂總結(jié):作者用“合璧”一詞,生動(dòng)地描寫南沙是迷人的世界,由衷贊美了南沙,表達(dá)作者內(nèi)心的熱愛之情。

        此外,用讀書的方法理解詞句意思。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文過程中,可以設(shè)計(jì)這樣的板書:

        南沙是祖國巨大的藍(lán)色寶庫

        南沙也是個(gè)迷人的世界

        板書出自課文語句,也是對(duì)課文主題的總結(jié)。教師可以組織學(xué)生上下句連讀,讀出“是……也是……”。指導(dǎo)學(xué)生讀得鏗鏘有力,讀出美感和震撼。誦讀這一板書,學(xué)生再一次感知了課文主要內(nèi)容。

        五、結(jié)語

        《課程標(biāo)準(zhǔn)》建議:遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律,選擇教學(xué)策略,致力于學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。陶行知先生說:“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?!苯處煈?yīng)努力實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文閱讀教學(xué)效益的最大化,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]方明.陶行知教育名篇[M].北京:教育科學(xué)出版社,2005.

        [2]陶行知.陶行知文集(上下冊)[M].南京:江蘇教育出版社,2008.

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