史翠麗

摘要：“生活即教育，我們深信生活是教育的核心。”陶行知先生始終認(rèn)為，教育是無法脫離生活的，并且是必須通過生活去實行，且教育內(nèi)容也應(yīng)貼近學(xué)生的實際生活。在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中，充分融入陶行知生活教育思想，不僅能教會學(xué)生如何從實際生活中獲取寫作素材，還能增強學(xué)生對生活的理解和感悟，這對于學(xué)生習(xí)作能力的培養(yǎng)是十分有利的。鑒于此，文章結(jié)合實際生活教學(xué)案例，針對小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中融入生活思想教育的幾點策略進行分析。

關(guān)鍵詞：生活視域 小學(xué)語文 習(xí)作教學(xué) 陶行知教育理論

習(xí)作教學(xué)一直以來都是小學(xué)語文的重頭戲，同時也是小學(xué)語文教學(xué)的重難點。但就目前形勢而言，小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)仍存在較多問題，教師在教學(xué)過程中多以教材為主，忽略了將習(xí)作素材與學(xué)生實際生活聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生寫出來的作文大多內(nèi)容空洞，語言貧乏，缺乏感染力。而陶行知先生倡導(dǎo)的生活教育理論則為小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)指明了方向，并且他還對生活教育理念進行了深入解釋：“生活教育可以理解為把教育融入生活中，通過生活進行教育，再通過教育來滿足生活需求。”這一理論完全突破了傳統(tǒng)教育理論的限制。習(xí)作最能體現(xiàn)學(xué)生對生活的理解與感知的過程，因此，教師在實際教學(xué)中要充分融合陶行知先生的生活教育理論對學(xué)生展開教育。下面，筆者就基于生活視域?qū)θ绾握归_小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)進行探討。

一、開發(fā)生活中的作文素材，激發(fā)學(xué)生寫作欲望

陶行知先生在生活教育理論中曾強調(diào)，教育與生活是緊密相連的，學(xué)生與社會也應(yīng)該是沒有壁壘的。這就要求小學(xué)語文教師在習(xí)作教學(xué)過程中，不斷開發(fā)、挖掘生活中的素材資源，引導(dǎo)學(xué)生走入實際生活，走進社會，在實踐中獲取寫作知識，并學(xué)會積累和整合素材，使其在生活經(jīng)驗積累中產(chǎn)生寫作的欲望。

首先，學(xué)校是學(xué)生生活中最重要的場所，學(xué)生的健康成長與之關(guān)系密切，所以學(xué)校自然也就包含著各種各樣的作文素材。例如，根據(jù)各種節(jié)日舉辦的特色活動，有學(xué)雷鋒活動日、清明節(jié)緬懷先烈詩詞朗誦會、慶元旦校園歌唱大賽等；還有根據(jù)學(xué)科開展的競賽活動，如數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練解題、英語口語競賽、語文詩詞配畫比賽等。在活動過程中，教師要有意識地指導(dǎo)學(xué)生觀察他人的具體表現(xiàn)，不斷積累寫作素材。其次是學(xué)生家庭生活，家庭是學(xué)生最熟悉、最了解的地方。如與親戚朋友相聚的喜悅、和爸爸去釣魚、去游樂園玩耍、犯錯被爸爸媽媽批評、周末和媽媽去逛超市……這些看起來很煩瑣的事其實都可以作為學(xué)生的習(xí)作素材。最后就是自然生活，大千世界，無奇不有，神秘的自然生活就是學(xué)生最佳的寫作素材。例如，大自然中氣勢磅礴的三山五岳、美輪美奐的三亞落日、百花爭艷的園林、風(fēng)景宜人的瀑布流泉等，這些自然美景在美化人們生活環(huán)境的同時，也點綴著學(xué)生的單調(diào)生活，陪伴學(xué)生健康成長，給學(xué)生寫作提供大量新穎素材與新思路。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生走進生活、觀察生活、探索生活，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析能力，使其在積累生活素材的過程中萌生寫作欲望，不斷提高自身寫作能力。

二、實施生活化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生寫作靈感

陶行知先生提倡，生活就是教育的源頭，生活能給予學(xué)生無窮的寫作靈感。陶行知先生的生活教育理論把生活和教育緊密聯(lián)系在一起，為小學(xué)語文的習(xí)作教學(xué)實踐予以啟示，讓小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)充滿生命力。因此，教師在習(xí)作教學(xué)課堂上要積極改變教學(xué)手段，聯(lián)系學(xué)生實際生活進行教學(xué)，給學(xué)生接觸自然風(fēng)景、民俗風(fēng)情等豐富多彩的生活的機會，讓習(xí)作與生活聯(lián)系起來，使教學(xué)過程生活化。在語文習(xí)作教學(xué)中，豐富多彩的閱讀活動也能給教學(xué)帶來大量的素材。

例如，在《狼王夢》閱讀指導(dǎo)課上，教師可以先從書名、作者簡介開始為學(xué)生進行介紹，然后抓住故事中心思想，揭示每個人物的形象特點，并對景物描寫方法進行分析，賞析文中精妙的文字，最后再組織學(xué)生進行自由創(chuàng)作。整個教學(xué)過程環(huán)環(huán)緊扣，在激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣的同時，也能給予學(xué)生一定的習(xí)作靈感。除了指導(dǎo)學(xué)生閱讀外，作文教學(xué)還需要按照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，給學(xué)生營造一種“身臨其境”的氛圍。教師可以利用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)一些生動形象且貼近學(xué)生實際生活的情境，使學(xué)生在情境中獲得情感體驗，調(diào)動寫作興趣，喚起寫作靈感。

三、構(gòu)建開放式評價體系，提高學(xué)生寫作水平

“教學(xué)做合一”是陶行知先生在教學(xué)理念與方法上的創(chuàng)新理論。他主張：教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。同時，陶行知先生還指出：教師要充分解放學(xué)生的腦與手，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的興趣和需求去實踐、探索生活。所以，小學(xué)語文教師在開展習(xí)作教學(xué)時，要重視學(xué)生做的過程，強調(diào)學(xué)生的主體地位，并重視學(xué)生對寫作的評價過程，以真正做到教、學(xué)、做合一。我們倡導(dǎo)寫作評價體系多元化，那么首先就應(yīng)該注重學(xué)生這一關(guān)鍵評價主體。學(xué)生的評價形式可以有自我評價、組內(nèi)評價、集體評價。

學(xué)生在自我評價前，教師要指導(dǎo)其了解作文評價體系具體標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則，引導(dǎo)其從結(jié)構(gòu)、語言、情感等方面去評價，找出文中的閃光點與不足之處，并自我修改。組內(nèi)評價可以四人為一組，相互評價，小組成員交換批改，做到“一讀二議三評”，也就是說要讀懂他人文章內(nèi)容，總結(jié)出現(xiàn)的問題，討論修改方案，總結(jié)優(yōu)缺點，學(xué)會寫評語。集體評價就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，進一步篩選出學(xué)生組內(nèi)評價完畢的作文，并選出比較有代表性的作文集中進行評價。在評價過程中，學(xué)生可以自由發(fā)表意見，可以表示肯定，也可以提出疑惑，但要確保言之有理、真實。學(xué)生在互評中可以碰撞出思維火花，激發(fā)創(chuàng)新思維，在提高語言表達能力的同時，也有效提升了寫作水平。教師的評價也是相當(dāng)重要的，教師在批改學(xué)生作文時，要根據(jù)作文練習(xí)的具體要求與學(xué)生實際水平進行評價，要做到因人而異、因文而異。在點評作文時，要多運用激勵性評語、討論式評語、引用式評語等對學(xué)生的作文進行評價，要以肯定為主，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對不足之處提出合理建議，讓學(xué)生明白自己的優(yōu)缺點所在，從而更樂意改進、學(xué)習(xí)。通過構(gòu)建開放式評價體系，不僅能給予學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，還能端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，使其養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。

綜上所述，陶行知先生提倡的生活教育理念應(yīng)該在生活中進行，為了生活而教育，其教育理念正好符合當(dāng)前新課改理念及小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)要求。因此，小學(xué)語文教師必須充分認(rèn)識到生活化習(xí)作教學(xué)的重要性，積極引導(dǎo)學(xué)生走入生活，不斷積累大量生活素材，拓展習(xí)作空間，增強生活情感體驗，在生活教育中煥發(fā)其寫作靈感，從而全面提高其寫作能力。

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