周小林
摘 要: 隨著我國經(jīng)濟實力不斷增強,人們的生活質(zhì)量也在不斷提升,對于日常的娛樂需求也有了更好的標(biāo)準(zhǔn)。看演出、看晚會成為了普通人最常見的娛樂方式,要想舉辦一場完美的晚會就必要要有精良的舞臺設(shè)計,從目前的喜劇以及話劇舞臺設(shè)計調(diào)查中,我們可以得知觀眾更喜歡具有傳統(tǒng)文化元素的視覺性舞臺。五千年文化的流傳造就了很多經(jīng)典的傳統(tǒng)元素,如何使用傳統(tǒng)文化來提升舞臺的效果是需要我們思考的問題。
關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計;應(yīng)用
【中圖分類號】J813? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ?【文章編號】1674-3733(2020)19-0229-01
要想舉辦一個受歡迎的晚會或話劇就必須要有完美的舞臺設(shè)計,目前中國很多傳統(tǒng)元素都被應(yīng)用于舞臺設(shè)計中去,現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計需要與傳統(tǒng)文化結(jié)合,創(chuàng)新舞臺的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在舞臺設(shè)計的發(fā)展過程中吸收了很多外來文化,有諸多元素都是從西方國家傳來的,要想滿足當(dāng)前人們對舞臺藝術(shù)的高要求,就必要合理的運用傳統(tǒng)文化元素,打造更具東方氣息的現(xiàn)代舞臺設(shè)計。舞臺美術(shù)是戲劇和其他舞臺演出的一個重要組成部分,包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等。它們的綜合設(shè)計稱為舞臺設(shè)計。其任務(wù)是根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求,在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運用多種造型藝術(shù)手段,創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象,渲染舞臺氣氛。
1 傳統(tǒng)文化元素的特點
1.1 自然性
很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素都是勞動人民通過長時間的積累流傳下來的,因此最突出的一個特點就是自然性。最真摯的傳統(tǒng)元素向來都是人民群眾最基礎(chǔ)的情感表達(dá)。在古代,很多思想家都提出了天人合一的思想方式,并受到眾多人的擁護,從這里可以看出古人對自然都有著崇高的敬意,在生活習(xí)慣方面更加遵循自然變化,因此傳統(tǒng)文化元素最明顯的特點就是自然性。
1.2 地區(qū)性
我國是世界上地區(qū)跨度最大的國家,由于各個地區(qū)環(huán)境的不同,導(dǎo)致人們所遵循的風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同,比如衣服的花紋、帽子的形狀、飲食的習(xí)慣等都受地區(qū)的影響。這種差異性蘊含了多樣化的文化發(fā)展形態(tài),因此在某些地區(qū)的藝術(shù)表演形式上非常有特色,在進行現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的時候,可以將具有特色的傳統(tǒng)文化元素運用到舞臺設(shè)計中去,也能夠提升舞臺的效果。
2 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用
2.1 傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用
在中國傳統(tǒng)文化中,古人對于色彩的運用是非常熟練的,不同的顏色在不同的階級中有特殊的含義,例如古代帝王一般以明黃色或金色作為主打色,以表示皇帝至高無上的地位,簡單的說在古代人們對色彩的運用是非常嚴(yán)格的,且對每種顏色都有不同的稱呼,從胭脂到天青,從緋紅到翡翠,每個顏色的命名也是非常精準(zhǔn)的。雖然在古代沒有對顏色的飽和度、固色方式等有一個明確的認(rèn)識,但是對于色彩的運用是非常機制的,比如敦煌莫高窟的壁畫,它所使用的色彩和顏料能夠讓你感受到千年的文化傳承。因此,傳統(tǒng)的色彩也深深的影響了我國現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的理念,例如在廣東中山文化藝術(shù)中心大劇場公演的清唱劇《咸水歌》的表演中,他們的服飾和舞美深刻的運用了中國傳統(tǒng)色彩的搭配,表現(xiàn)出了勞動人民對生活的態(tài)度和向往。
2.2 文字符號的應(yīng)用
我國傳統(tǒng)文化研究價值最高的就是漢字的形成,早在先秦伏羲期間就產(chǎn)生了文字,目前我國的漢字依然是最本土的傳統(tǒng)文化。在很早之前,傳統(tǒng)漢字就被應(yīng)用在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中去,因為傳統(tǒng)漢字的形態(tài)非常多,一個字就有可能有十幾種寫法,有小篆、甲骨文、瘦金體等等,運用漢字可以給舞臺的設(shè)計提供更多的可能性?,F(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計最重要的就是對立體物、平面圖的設(shè)計,有很多大型的晚會經(jīng)常會用舞臺來構(gòu)建出漢字的形象,從而能夠表達(dá)出這個漢字更加深層次的含義。
3 現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用方式
3.1 傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計深度融合
在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用過程中,設(shè)計者需要注意與現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計相融合,及時舍棄一些已經(jīng)過時的設(shè)計元素。幾千年流傳下的傳統(tǒng)文化元素是非常豐富的,設(shè)計者要根據(jù)舞臺的主題選擇合適的傳統(tǒng)文化元素,深入研究傳統(tǒng)文化元素的前因后果,讓舞臺的設(shè)計更具有深度和文化底蘊。現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中最重要的是舞臺要有多種表現(xiàn)形式,只有這樣觀眾才能夠通過不同的角度來分析舞臺的藝術(shù)設(shè)計,要想達(dá)到這一目的,在設(shè)計之前就要將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代舞臺設(shè)計要點進行融合分析,在進行舞美設(shè)計時要展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的發(fā)展進程,這樣的深度融合表現(xiàn)出的舞臺藝術(shù)才更加具有實際的意義。
3.2 合理利用傳統(tǒng)文化引起觀眾共鳴
不論是繪畫藝術(shù)、歌唱藝術(shù)還是現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計,都需要在設(shè)計上引起觀眾情感的共鳴,只有這樣才能夠提升整個舞臺設(shè)計的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用過程中,設(shè)計者不僅要考慮到舞臺整體的協(xié)調(diào)性,還應(yīng)該通過傳統(tǒng)文化元素來調(diào)動起觀眾觀看的興趣,從而引發(fā)觀眾情感上的共鳴,但是這樣的設(shè)計對現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計者有著非常高的要求,設(shè)計者需要靈活的運用各種傳統(tǒng)文化元素,還需要考慮舞臺的主題設(shè)計是否具有深厚的文化底蘊。例如在著名演出《草廬諸葛亮》中,對其進行的舞臺設(shè)計不僅要能展現(xiàn)出古代氛圍,還要能夠通過環(huán)境設(shè)計來勾起觀眾對這個演出的思考,在總體設(shè)計布局中可以采取橢圓形的劇場設(shè)計,再搭配上高低不同的山和不規(guī)則的茅草屋,更能夠讓觀眾感受到諸葛亮住在草廬中的真實感,這種協(xié)調(diào)性較高的舞臺設(shè)計能夠更好的引發(fā)觀眾情感的共鳴,從而提升舞臺的表現(xiàn)效果。
4 結(jié)語
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代舞美設(shè)計中有著重要的地位,五千年的文化造就了很多經(jīng)典的傳統(tǒng)元素,如何將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素進行完美的融合也是設(shè)計者需要思考的問題,設(shè)計者需要合理的運用傳統(tǒng)元素展現(xiàn)出舞臺的魅力,從而進一步促進我國現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 張威.淺析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].戲劇之家,2018(4).
[2] 馮毅.傳統(tǒng)文化元素在舞臺美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)評鑒,2019,581(06):187-188.
[3] 任珊.高校美術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新嘗試[J].美術(shù)教育研究,2018(17):161.
[4] 石柱君,張成林,荊嬋.中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育[J].課程教育研究,2019(52):88.
[5] 葉瑩.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)課堂的實踐探索[J].考試周刊,2019(90):159-160.