◆摘? 要：課程思政是一種新的教育理念和教學(xué)實踐，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實需要。文章以立德樹人為導(dǎo)向，思考《場地設(shè)計》這門專業(yè)課如何與課程思政相互融合，通過思考初步提出“顯性的”《場地設(shè)計》專業(yè)課與“隱形的”課程思政相互融合后的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。

◆關(guān)鍵詞：場地設(shè)計;課程思政;教學(xué)目標(biāo);教學(xué)內(nèi)容

作為一名人民教師應(yīng)該把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人?！秷龅卦O(shè)計》這門專業(yè)課也應(yīng)該與思政相結(jié)合，同向同行，為學(xué)生健康成長提供價值引領(lǐng)和精神滋養(yǎng)。

一、融入課程思政的教學(xué)思考

課程思政與專業(yè)課相互結(jié)合其實就是實現(xiàn)顯性與隱形教育的有機結(jié)合，通過深化《場地設(shè)計》課程目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、模式等方面的改革，把政治認(rèn)同、國家意識、文化自信、人格養(yǎng)成等思想政治教育導(dǎo)向與《場地設(shè)計》課程的固有知識和技能傳授相互有機融合，運用多樣化課堂教學(xué)，在潛移默化中實現(xiàn)課程思政與《場地設(shè)計》相互融合的教育目標(biāo)。

二、融入課程思政教學(xué)目標(biāo)

1.以中國傳統(tǒng)文化為線索，講授場地設(shè)計的起源和演變，培養(yǎng)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的起源、演變和發(fā)展;。

2.以中國堪輿學(xué)為指導(dǎo)進行場地選址分析，培養(yǎng)學(xué)生掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;

3.以中國建筑大師的實際場地設(shè)計案例，培養(yǎng)學(xué)生樹立榜樣效果;

4.以中國革命歷史與場地設(shè)計條件相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷;

5.以講授地域文化在場地設(shè)計中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生樹立民族自豪感和自信心;

6.以綠色建筑場地設(shè)計為案例，樹立學(xué)生的環(huán)境保護意識;

7.以設(shè)計細節(jié)為出發(fā)點，講授中國的工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神;

8.以學(xué)生團隊相互合作進行場地設(shè)計為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生團隊意識;

9.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，增強學(xué)生使命感，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德感。

三、融入課程思政教學(xué)內(nèi)容選取

1.場地設(shè)計的歷史溯源與發(fā)展

思政映射：培養(yǎng)學(xué)生掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來源和發(fā)展演變;融入點：通過講解中國場地設(shè)計的歷史與發(fā)展，了解古代城市選址、宮殿選址、村落選址理論和方法;再到園林選址、民居選址的理論和方法;再到了解近現(xiàn)代建筑的選址的發(fā)展與演變，最終讓學(xué)生對我們中國傳統(tǒng)的文化在場地設(shè)計中的來源、發(fā)展演變和應(yīng)用有更深入的了解;

2.場地設(shè)計選址分析

思政映射：以中國堪輿學(xué)為指導(dǎo)進行場地選址分析，培養(yǎng)學(xué)生掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成;

融入點：以中國堪輿學(xué)為指導(dǎo)進行場地選址分析，其選址所考慮的因素是中國文化的集中體現(xiàn)，包含負陰抱陽、因地制宜、觀形察勢、依山傍水、天人合一、順乘生氣、適中居中、審美原則、綠化原則、生態(tài)修復(fù)、陰陽調(diào)和辯證原則思想等;通過對這些知識的講解，幫助學(xué)生們更好的了解中國傳統(tǒng)文化，同時能夠在掌握的同時發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。

3.場地設(shè)計中國經(jīng)典案例分析

思政映射：講解中國建筑大師的實際設(shè)計案例，培養(yǎng)學(xué)生樹立榜樣效果，激發(fā)愛國熱情;

融入點：以天津大學(xué)彭一剛教授設(shè)計的的天津大學(xué)規(guī)劃設(shè)計規(guī)劃和甲午中日戰(zhàn)爭紀(jì)念館等場地設(shè)計規(guī)劃實例和以何鏡堂教授設(shè)計的上海世博會中國館和南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴建項目等來進行講解。名人講解可以幫助學(xué)生樹立榜樣效果，名人設(shè)計的歷史紀(jì)念館可以幫助學(xué)生了解中國歷史革命精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

4.場地設(shè)計限制條件-地域文化在場地設(shè)計中的融入方法

思政映射：以講授地域文化在場地設(shè)計中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生樹立民族自豪感和自信心;

融入點：文化是在一定的地域中與環(huán)境相融合打上了地域的烙印的獨特文化。深厚的中華民族傳統(tǒng)文化孕育了傳統(tǒng)建筑，其中古人智慧、匠心獨運，現(xiàn)代建筑設(shè)計師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的優(yōu)點進行設(shè)計，體現(xiàn)建筑的地域文化特性，這是民族自信心的體現(xiàn)。

5.場地設(shè)計限制條件-綠色設(shè)計在場地設(shè)計中的植入方法

思政映射：習(xí)總書記曾說：“綠水青山就是金山銀山”、建設(shè)生態(tài)文明是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，樹立學(xué)生環(huán)境保護意識;

融入點：場地設(shè)計課程中融入綠色建筑場地設(shè)計，從綠色設(shè)計手段和綠色技術(shù)的角度去實現(xiàn)如何最大限度的節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能和環(huán)保;

6.場地設(shè)計限制條件-設(shè)計細節(jié)在場地設(shè)計中的融入方法

思政映射：以設(shè)計細節(jié)為出發(fā)點，講授中國的工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神;

融入點：讓學(xué)生樹立“設(shè)計匠心”，在設(shè)計匯總認(rèn)真對待每一個細節(jié)問題，努力將每一個問題都有完善的解決。講授如何實現(xiàn)場地設(shè)計設(shè)計精細化，如何實現(xiàn)做一個精致的大國匠人;

7.居住區(qū)場地設(shè)計

實現(xiàn)居住區(qū)場地設(shè)計在滿足相關(guān)法律法規(guī)情況下，實現(xiàn)與民族地域文化相結(jié)合、與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合、與綠色住區(qū)、與精細化設(shè)計等理念相結(jié)合的場地設(shè)計。

總之，實現(xiàn)《場地設(shè)計》與課程思政的相互融合統(tǒng)一，是對高等教育的新要求，作為一名高校教師，應(yīng)該充分發(fā)揮課程思政的教育功能，同時想要實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一融合是一個長期性、系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略工程，需要學(xué)校和教師同向發(fā)力、協(xié)同用力、群策群力。

參考文獻

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作者簡介

劉帥，碩士研究生，內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑與規(guī)劃學(xué)院，講師。