王永春

【摘 要】隨著初中語(yǔ)文新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的藝術(shù)性也受到更多教育界人士關(guān)注，而對(duì)于提問(wèn)教學(xué)來(lái)說(shuō)，同樣需要講究其藝術(shù)性。本文以新理念為背景，對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)的藝術(shù)性進(jìn)行分析闡述，僅期對(duì)需要相關(guān)資料的人士提供一定的輔助性參考。

【關(guān)鍵詞】新理念;初中語(yǔ)文;課堂教學(xué);提問(wèn);藝術(shù)性

新課程改革的號(hào)角已經(jīng)吹響，而初中語(yǔ)文教學(xué)方法的藝術(shù)性，已經(jīng)被諸多的初中一線(xiàn)語(yǔ)文教師所關(guān)注。語(yǔ)文學(xué)科本就是一門(mén)藝術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科，而課堂教學(xué)提問(wèn)也因此可以采取藝術(shù)性的模式進(jìn)行，這樣可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探究欲望，同時(shí)也可以有效提升學(xué)生的語(yǔ)文藝術(shù)素養(yǎng)。

一、主題提問(wèn)、觸類(lèi)旁通

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)明確主題，突出教材的中心內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際思考能力提出問(wèn)題[1]。這樣可以使學(xué)生直面課文主題，并吃透問(wèn)題內(nèi)涵，以此達(dá)到觸類(lèi)旁通、舉一反三的教學(xué)目的。

以初中語(yǔ)文部編版教材《紫藤蘿瀑布》為例，該文章看似通篇都在描寫(xiě)紫藤花，但事實(shí)果真如此嗎，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有藝術(shù)性的提問(wèn)。

師：本文描述了紫藤蘿，作者將盛開(kāi)的花比喻成一個(gè)個(gè)小船，可見(jiàn)作者的想象力是非常豐富的，而且也可見(jiàn)花的美。但是作者卻又用幾筆描寫(xiě)了疾病的痛苦，以及對(duì)生死的疑惑，這是美好中突然出現(xiàn)的刺痛，看了讓人感到不舒服，但就是這句話(huà)在全文中看似與描寫(xiě)的紫藤蘿毫不相干，是否就是作者內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照呢？

生甲：通過(guò)查找課文背后的資料，了解到作者的弟弟當(dāng)時(shí)身患絕癥，作者內(nèi)心非?？鄲灒柚椿ㄔ谙齼?nèi)心的愁苦。

生乙：作者雖然看起來(lái)是在賞花、寫(xiě)花，可是從文中自然而然帶出來(lái)的依據(jù)對(duì)于生死的疑惑，就充分說(shuō)明了，作者的內(nèi)心一直被弟弟身患絕癥的事情壓抑著。

教師通過(guò)充滿(mǎn)藝術(shù)性的提問(wèn)，使學(xué)生透過(guò)表象找到課文的中心思想，即作者為弟弟的病痛而感傷，需要借助賞花排解憂(yōu)愁。

二、導(dǎo)向提問(wèn)、觸發(fā)思考

在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師可以利用導(dǎo)向提問(wèn)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。教師應(yīng)善于抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行提問(wèn)，進(jìn)而利用這一問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行后續(xù)的思考。由于有一部分文章具有一定的說(shuō)教性，學(xué)生會(huì)覺(jué)得課文內(nèi)容較為乏味。因此，這就需要教師去深度挖掘教材的藝術(shù)價(jià)值，并提出具有藝術(shù)內(nèi)涵的問(wèn)題，引導(dǎo)觸發(fā)學(xué)生的思考意識(shí)，進(jìn)而提升其語(yǔ)文藝術(shù)造詣[2]。

以初中語(yǔ)文部編版教材《黃河頌》為例，該文章是一首詩(shī)歌，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有一定的枯燥性，而以平鋪直敘的方式，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行講解，同樣不會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣，也不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)本詩(shī)歌的欲望。因此，教師應(yīng)改變教學(xué)模式，利用具有較高藝術(shù)性的語(yǔ)言，以及比藝術(shù)語(yǔ)言更高一層的藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式提問(wèn)，以此觸發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考。

師：嬰兒睡的床叫什么？

生甲：嬰兒車(chē)、嬰兒床、搖籃。

師：那么我們整個(gè)中華民族的搖籃又是什么呢？

學(xué)生覺(jué)得非常疑惑，這時(shí)教師就可以自問(wèn)自答，使學(xué)生明白中華民族的搖籃就是黃河。

教師利用這種導(dǎo)向性的提問(wèn)，以及貼近生活實(shí)際的問(wèn)題，更容易激發(fā)學(xué)生的思考欲望。同時(shí)，嬰兒的搖籃與黃河看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩個(gè)問(wèn)題，竟然存在較強(qiáng)的相關(guān)性，一個(gè)作為嬰兒的搖籃，而一個(gè)又作為中華民族的搖籃，都是滋養(yǎng)著我們成長(zhǎng)的重要因素。接下來(lái)，教師就可以利用這一切入點(diǎn)，在學(xué)生對(duì)黃河充滿(mǎn)求知欲的情況下，對(duì)學(xué)生講解《黃河頌》一文。

三、多面提問(wèn)、觸動(dòng)想象

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，其目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，提升其思維能力[3]。因此，語(yǔ)境的內(nèi)涵以及提問(wèn)的視角就顯得尤為重要。從多元層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，可以有效激發(fā)學(xué)生的形象意識(shí)，對(duì)于同一個(gè)事物，可以讓學(xué)生從不同視角對(duì)其進(jìn)行分析，從而提升學(xué)生的發(fā)散思維能力，幫助學(xué)生打破禁錮的、單一的思考模式，學(xué)會(huì)全方位的看待問(wèn)題。

以初中語(yǔ)文部編版教材《說(shuō)和做》為例，文章講述了聞一多先生在生活學(xué)習(xí)中的言行舉止，教師可以將說(shuō)和做作為兩個(gè)主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)教學(xué)引導(dǎo)，分別以說(shuō)對(duì)做進(jìn)行引導(dǎo)，另外還要以做對(duì)說(shuō)進(jìn)行引導(dǎo)。教師提出說(shuō)的問(wèn)題，引導(dǎo)出做的行為。讓學(xué)生進(jìn)行舉一反三，通過(guò)做的行為，引出說(shuō)的行為。

師：有的人是說(shuō)了再做，而有的人干脆是說(shuō)了也不做。而文中描寫(xiě)的聞一多先生與這些說(shuō)了也不做的人有什么區(qū)別呢？

生甲：聞一多先生是做了再說(shuō)，甚至做了也不說(shuō)，與這些說(shuō)了再做的人截然相反。

生乙：聞一多先生是一個(gè)踏實(shí)勤懇的人，他的革命主義精神值得我們學(xué)習(xí)。

教師通過(guò)這種提問(wèn)的模式，直接點(diǎn)明文章的中心思想，使學(xué)生了解到真正可以為人民造福的人，是用行動(dòng)表示的行動(dòng)派，而并非用語(yǔ)言表示的口頭派。

四、結(jié)語(yǔ)

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，受傳統(tǒng)教學(xué)理念影響，課堂教學(xué)內(nèi)容較為乏味和枯燥，而且教學(xué)模式也較為單一，這直接導(dǎo)致學(xué)生逐漸對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)失去興趣。而具有藝術(shù)性的課堂提問(wèn)可以有效引起學(xué)生的注意，同時(shí)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的成功回答，也會(huì)使其增加對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信程度。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬飛燕.淺談新理念下初中語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)的藝術(shù)性[J].學(xué)周刊，2020（7）.

[2]張潔.論初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新[J].學(xué)周刊，2020（6）.

[3]汪德偉.淺談新理念下初中語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)的藝術(shù)性[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2009（6）.