蔣藝芝

【摘 要】近年來，受經(jīng)濟飛速發(fā)展的影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展，對相關(guān)專業(yè)課程的要求也越來越高。提升高校的產(chǎn)品設(shè)計課程教學水平已成為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的當務之急。本文通過闡述相關(guān)高校產(chǎn)品設(shè)計課程的現(xiàn)狀，嘗試分析在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，高校教師該如何去做及怎樣去做，才能更好地推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文創(chuàng)產(chǎn)品;教學實踐;產(chǎn)品設(shè)計課程

中圖分類號：G64? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）23-0164-02

王受之先生曾說過：“設(shè)計教育應與市場相適應，學生用從學校所得來的知識很快能夠接受市場的挑戰(zhàn)，才是設(shè)計教育真正的成功?！碑a(chǎn)品設(shè)計課程在開設(shè)的早期需搭建形式各樣的教學實踐平臺，并將科技、制造業(yè)、產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展等因素融合在一起。國家領(lǐng)導人習近平總書記指出，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，要增強信心，從當前我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。

對于文化產(chǎn)業(yè)來說，發(fā)展的核心在于“文化創(chuàng)新”，在“文化創(chuàng)新”的新常態(tài)要求下，產(chǎn)品設(shè)計必須充分體現(xiàn)創(chuàng)新。市場文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)機制正在不斷完善，開設(shè)有產(chǎn)品設(shè)計類專業(yè)的高校該何去何從，這是一個值得深思的問題。筆者認為明確學科發(fā)展的專業(yè)方向最為重要，從實際出發(fā)，查漏補缺，尋找恰當?shù)慕虒W方法，進而建立一套完善的教學體系。這就要求相關(guān)專業(yè)的教師具有扎實的理論基礎(chǔ)和實踐能力。

優(yōu)秀的設(shè)計作品和它背后的文化底蘊是緊密相連的，中國現(xiàn)任基本建設(shè)優(yōu)化研究會會長厲無畏先生曾針對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提到：“我國豐富的民間、民俗、民族歷史文化資源充滿了文化魅力，是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的寶藏，同時也是在國際文化市場上具有競爭優(yōu)勢的資源”，其觀點表明發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于重視傳統(tǒng)文化的繼承與開發(fā)，只有尊重好傳統(tǒng)、認識好傳統(tǒng)，才能在國際市場上取得優(yōu)勢。

一、瓶頸與困難

萬事萬物在發(fā)展到一定時期時，都會遇到一定的阻礙，也就是我們常提到的“瓶頸”。產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的教學改革一直在進行，有成功的案例，但在改革過程中也遇到過或多或少的瓶頸。筆者進行了梳理，如下：

（一）專業(yè)課程的設(shè)置缺乏實踐性項目，無法“落地”。在產(chǎn)品設(shè)計課程的教學過程中，任課教師隊伍年輕化，多是剛走出校園、剛踏上教學崗位的畢業(yè)生，缺乏相關(guān)的訓練及工作實踐經(jīng)驗。因此在進行產(chǎn)品設(shè)計教學的時候，他們多是以自擬的虛題展開教學，而使得課程缺乏實踐意義，在一定程度上與行業(yè)實際所需有所偏離，也就是我們常說的“紙上談兵”。

（二）教學模式老舊，結(jié)構(gòu)難以細化。傳統(tǒng)、老舊的教學模式難以調(diào)動學生的學習積極性，在課程實施方面也缺乏貫通性和銜接性，難以保證教學的細化，不利于教學實踐的開展，教學效果也不佳。

（三）照搬國外的教學體系。在很多國人的心里，都認為“洋”的東西比國產(chǎn)的東西要好，教學體系亦是如此，在某些方面幾乎全盤抄襲。

二、產(chǎn)品設(shè)計課程的改革創(chuàng)新

筆者認為淘汰陳舊的教學方法，協(xié)調(diào)純教學模式與設(shè)計思維訓練之間的比重，有利于激發(fā)學生們的創(chuàng)新意識?？尚行苑桨赣腥?/p>

（一）知識與技術(shù)的融合，遞進式的學習模式

在學習產(chǎn)品設(shè)計課程時，學生對視覺的掌控能力是至關(guān)重要的，因此培養(yǎng)學生良好的視覺思維和視覺方法是課程成功的關(guān)鍵。視覺能力的培養(yǎng)除了依靠先天的視覺天賦外，更多的是依靠后天的視覺訓練。通過觀察圖形、內(nèi)部架構(gòu)、外形等的構(gòu)成方法，把握物與物之間的交互性，從而培養(yǎng)視覺能力。在理解產(chǎn)品、觀察產(chǎn)品的同時，還應該從多角度、多層次來看待產(chǎn)品設(shè)計的設(shè)計思維，以及探討產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)水平和確定產(chǎn)品設(shè)計的評判標準。重視學科知識積累，展開跨年級、跨專業(yè)的開放式聯(lián)合教學，這有助于加強學生之間的溝通交流，培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作意識。這種跨年級、跨專業(yè)的學習過程，會是一個螺旋上升的過程，知識的學習是沒有終點的，同一專業(yè)的學習者就猶如一個池子里的魚，若不與池子外的魚展開交流，就無法得知池外的深淺，從而導致思想固化。展開這種交叉式學習，還能活躍學生思維，產(chǎn)生遞進式的學習效果。

所謂遞進式的學習，是指在進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，不僅只是了解產(chǎn)品本身的文化特點，其背后的歷史文化、地域文化、傳統(tǒng)文化等等都應有所了解。例如筆者在進行擂茶產(chǎn)品設(shè)計時，在了解擂茶文化特點的同時，還要了解與其相關(guān)的歷史文化、地域文化等，如其來源、故事傳說等等（圖一）。層層遞進，一一進行分析，最終得出結(jié)論，并融入到自己的設(shè)計之中。所以，高校產(chǎn)品設(shè)計課程的開設(shè)，不能只對設(shè)計產(chǎn)品進行“漫無邊際”的創(chuàng)新，還應當注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的本質(zhì)是將文化通過藝術(shù)的手法傳播給他人，只有對產(chǎn)品背后的文化進行深入了解與分析后，才能達到設(shè)計的目的。

（二）獨特的表達形式，協(xié)調(diào)外部與內(nèi)部的關(guān)系

文化創(chuàng)意產(chǎn)品來源于生活，作用于市場。臺灣美學大師蔣勛先生曾把“美”形容為一種競爭力，他認為一個物種，構(gòu)成“美”的前提，就是擁有其他物種所無法替代的屬性。不言而喻，現(xiàn)階段面對競爭激烈的產(chǎn)品設(shè)計市場，如何讓自己的設(shè)計站穩(wěn)腳跟，就顯得至關(guān)重要了。尋求美的“特殊性”，將美學思想帶入產(chǎn)品設(shè)計中，會讓產(chǎn)品的創(chuàng)意與實踐屬性充分展現(xiàn)出來。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品而言，表達出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵至關(guān)重要，而尋求合適的表達方式，應該是一次由內(nèi)而外的創(chuàng)造性思維活動，而不是用單一的視覺思維去分析現(xiàn)有的事物，這樣會導致對事物的認識缺乏整體性。筆者結(jié)合當下的產(chǎn)品市場及日常教學，得出的結(jié)論為——融入傳統(tǒng)的美學思想，有利于傳達出產(chǎn)品內(nèi)涵。傳統(tǒng)的美學思想，會整合原有的各種復雜的設(shè)計理念，另外傳統(tǒng)的美學思想還會促使產(chǎn)品人文內(nèi)涵、審美情趣的提升。

在進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計時，大家?guī)缀醵贾蛔⒅禺a(chǎn)品自身的設(shè)計及展現(xiàn)，而忽略了與外部環(huán)境的融合。產(chǎn)品本身與產(chǎn)品周邊環(huán)境和諧統(tǒng)一才能體現(xiàn)美感，文創(chuàng)產(chǎn)品也是如此，在進行產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計的同時，也應注重產(chǎn)品與外部環(huán)境的融合。目前，在高校產(chǎn)品設(shè)計課程教學中，產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)依舊沒有引起足夠重視，因此，在教學改革的過程中，正確地處理文化創(chuàng)意產(chǎn)品與周圍環(huán)境的關(guān)系是很有必要的。

（三）項目式教學法的引入

美國學者基爾帕特里克（W.H.Kilpatrick）首創(chuàng)了“項目式教學法”，他曾提到，項目能夠幫助學生達到一種學習的最佳狀態(tài)，也是一種有目的性且充滿熱情的學習方式。在產(chǎn)品設(shè)計課程教學活動中，將學生、教師及項目本身緊緊地聯(lián)系在一起，從而幫助學生認識項目本身的意義。在我國，“項目式教學法”轉(zhuǎn)化為“產(chǎn)、學、研”三部分，并結(jié)合實踐研究，分為兩個方面：1.有目的性的設(shè)計。學生通過對市場的調(diào)查，得出結(jié)論，將自己的創(chuàng)意作為產(chǎn)品設(shè)計方案進行提案。2.模擬相關(guān)的項目實景，布置相關(guān)的項目要求。學生也需要進行第一方面提到的有目的性的設(shè)計，并進行提案，不同點在于此時的產(chǎn)品設(shè)計方案不會受限，而是可以突破項目本身，提一些具有前瞻性的設(shè)計方案。

在對產(chǎn)品設(shè)計類專業(yè)的學生進行培養(yǎng)的過程中，需要學生滿足兩大要求：一是要符合崗位能力的要求，二是要具備創(chuàng)新意識。在教學過程中，需要堅持“教學做一體化”及“項目式教學法”，依托高校內(nèi)實訓平臺進行專業(yè)教學，邊學邊做，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在問題中找尋解決的方案。

三、結(jié)語

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的背景下，產(chǎn)品設(shè)計課程教學也逐漸得到了發(fā)展，這也是國家文化軟實力提升的體現(xiàn)。從產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)的未來發(fā)展來看，培養(yǎng)創(chuàng)新型產(chǎn)品設(shè)計人才是重中之重，只有這樣才能更好地應對經(jīng)濟全球化、文化多元化帶來的挑戰(zhàn)。從傳統(tǒng)到新興的變革道路是崎嶇的，路雖艱險，但過后則是處處好風景。協(xié)調(diào)好產(chǎn)品、文化、情感之間的關(guān)系，打破固有的思維模式，探索出一條新的大道方是正確選擇。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，催生了經(jīng)濟市場與人才市場的新面貌，高校必須結(jié)合自身實際情況，站在一定的社會高度，不斷更新教育教學理念，做到與時俱進。

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