束紅華

【摘 要】“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的三大基本原則之一。這一思想對解決思政課教師在教學(xué)過程中如何兼顧知識傳授與能力培養(yǎng)、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用等問題，有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)做合一;教學(xué)方式;學(xué)習(xí)方式;實(shí)踐活動

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的三大基本原則之一。陶行知認(rèn)為，教、學(xué)、做是生活的三個(gè)方面，以“做”為核心，三者是一個(gè)相互聯(lián)系的過程。這一思想對解決思政課教師在教學(xué)過程中如何兼顧知識傳授與能力培養(yǎng)、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用等問題，有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，對促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力及核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著巨大的推動作用。

一、在做中教——教師改變教學(xué)方式，議題、活動拓展資源

（一）創(chuàng)設(shè)議題情境，啟發(fā)學(xué)生思考

陶行知“喂雞”的故事即使現(xiàn)在讀來仍然令人拍案叫絕。陶行知先生用生動的例子講出了深刻的教育真諦，向人們展現(xiàn)了教師如果把知識硬“灌”給學(xué)生，是不會有好的效果的，教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，注重運(yùn)用啟發(fā)的方法引導(dǎo)學(xué)生。新課程強(qiáng)調(diào)的“尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律”的理念體現(xiàn)了這一思想。如：我在講《生活與哲學(xué)》“聯(lián)系觀”一課時(shí)，為了突破“聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是否可以改變？”這一難點(diǎn)，我選取了“蘇州輕軌2號線”作為素材創(chuàng)設(shè)議題情境。蘇州輕軌2號線把相城區(qū)、姑蘇區(qū)和吳中區(qū)更加緊密地聯(lián)系起來，這一素材是實(shí)際發(fā)生的，就在我們身邊，學(xué)生對此很熟悉，也就更愿意聽。這樣層層啟發(fā)，循循善誘，學(xué)生很快就理解了“聯(lián)系的客觀性”與“人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系”并不矛盾。我們可以設(shè)置有吸引力的、可以切身感受的情境，學(xué)生通過自主探究去發(fā)現(xiàn)、解決問題，讓學(xué)生在探索和表達(dá)中呈現(xiàn)自己的思維和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)積極的價(jià)值引領(lǐng)。

（二）融合現(xiàn)代傳媒，拓展教學(xué)資源

陶行知曾說：“治學(xué)以興趣為主。興趣愈多，則從事彌力，從事彌力，則成效愈著?！备咧械乃颊n理論性強(qiáng)，學(xué)生會覺得枯燥而缺乏興趣。如何拓展更多的素材資源對教材進(jìn)行有機(jī)補(bǔ)充和延伸，進(jìn)而給高中思政課堂帶來新氣象，是新時(shí)代對思政課教師提出的新要求。思政課不是純粹枯燥的理論講述，需要講好理論背后的中國故事。融媒思政將思政教育貫穿于傳統(tǒng)媒體和新興媒體的深度融合之中，在當(dāng)下的教育領(lǐng)域掀起了一場風(fēng)暴。在平時(shí)的教學(xué)中我一直走在“融合”的路上，我喜歡拓展一些優(yōu)秀的電視節(jié)目比如《中國詩詞大會》、《美麗中國》、《我們一起走過》等進(jìn)課堂，結(jié)合書本知識再設(shè)置一些探究的問題，學(xué)生在觀看節(jié)目片段的過程中有最直觀的感受，在討論的過程中就會有話可說、有據(jù)可溯，在潤物細(xì)無聲中更加透徹地領(lǐng)悟和理解書本理論知識。教師借助現(xiàn)代傳媒，研究新鮮素材，可以為書本知識添加新鮮“血液”，拓展課堂的廣度和深度，讓思政課堂更有吸引力。

二、在做中學(xué)——學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，動腦、動手合作探究

（一）鼓勵學(xué)生“動腦”，培養(yǎng)問題意識

陶行知認(rèn)為“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問。”在課堂教學(xué)中確立開放、民主、平等的氛圍，對學(xué)生進(jìn)行細(xì)心引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的問題意識和探究興趣，耐心回答學(xué)生的問題。通過培養(yǎng)學(xué)生的問題意識來提高其創(chuàng)新能力。如：在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》中“貨幣”的相關(guān)知識時(shí)，講到貨幣的發(fā)展大致經(jīng)歷了金銀條塊、金屬鑄幣、紙幣、電子貨幣等階段時(shí)，一位同學(xué)舉手提問：“老師，Q幣、比特幣算是電子貨幣嗎？”這一話題同學(xué)們都非常感興趣，還沒等老師回答，大家就討論開了，課堂氣氛一下子活躍了起來。我及時(shí)表揚(yáng)了這位學(xué)生：“這個(gè)問題提得非常好，說明你動腦筋了。第一、網(wǎng)絡(luò)上的Q幣是虛擬的，不是國家發(fā)行的真實(shí)貨幣，只能適用于特定的虛擬環(huán)境。第二、中國人民銀行已明確，比特幣不是由貨幣當(dāng)局發(fā)行的，不具有法償性與強(qiáng)制性等貨幣屬性，因此不是法定貨幣?！睂W(xué)生心中的疑問解開了，以后提問的積極性更高了，課堂的氛圍更好了。

（二）指導(dǎo)學(xué)生“動手”，提升實(shí)踐能力

陶行知認(rèn)為“事怎么樣做就怎樣學(xué)”。學(xué)生參加實(shí)踐最大的好處在于改變“學(xué)習(xí)就是死讀書”的觀念，把學(xué)習(xí)的理論和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐結(jié)合起來。因此，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)上，要鼓勵學(xué)生培養(yǎng)動手能力，在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)、解決問題，提高自己的創(chuàng)新能力。如：我在上《政治生活》“民主選舉：投出理性一票”這一內(nèi)容時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行了一次“班級自主管理委員會”的選舉，幾位候選人需要通過演講展示自己的競選口號、能力、管理理念和措施等，同學(xué)們根據(jù)候選人的實(shí)際表現(xiàn)認(rèn)真投票，自己選舉“當(dāng)家人”，體驗(yàn)到我是班級主人翁的地位。學(xué)生通過具體的選舉操作，學(xué)會了選舉的流程，理解了教材中選舉方式的選擇及利弊、如何珍惜選舉的權(quán)利等知識的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，“民主參與”的種子也會在學(xué)生心中生根發(fā)芽，這對他們以后參與現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)活動更加具有指導(dǎo)意義。

三、教學(xué)做合一——豐富師生活動形式，課上、課下全程育人

“教學(xué)做合一”思想中，“做”是核心，說明陶行知重視實(shí)踐在教育中的作用，由此引出“生活即教育”“ 社會即學(xué)校”等思想。思政課教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代需求，不斷豐富實(shí)踐活動的形式，使學(xué)生在實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)、歷練和成長。

（一）時(shí)事評論

思政課具有時(shí)代性，要求緊扣社會熱點(diǎn)，把握時(shí)代脈搏，彰顯時(shí)代精神。新時(shí)代的中學(xué)生要“家事國事天下事，事事關(guān)心”。思政教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問題，運(yùn)用學(xué)科內(nèi)容應(yīng)對各種復(fù)雜的、不確定的問題和挑戰(zhàn)，理性客觀地思考、判斷和解決現(xiàn)實(shí)問題。在思政課堂上增加“本周時(shí)評”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在時(shí)事評論中勇于表達(dá)觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中辨別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生愛國愛黨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立家國情懷、政治認(rèn)同、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)真善美，踐行社會主義核心價(jià)值觀。積極探索實(shí)現(xiàn)“教”與“育”結(jié)合的有效路徑，讓思政課教學(xué)更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

（二）研學(xué)旅行

通過組織學(xué)生開展各種形式的研學(xué)旅行，引導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活、社會生活或與大自然的接觸中，獲得關(guān)于自我、社會、自然的真實(shí)體驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)聯(lián)系，綜合運(yùn)用所學(xué)知識認(rèn)識、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，提升核心素養(yǎng)，特別是社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，迎接新時(shí)代的全新挑戰(zhàn)。如：組織學(xué)生參觀革命根據(jù)地等紅色景點(diǎn)，不僅進(jìn)行了愛國主義教育，學(xué)生在觀看歷史遺存、緬懷革命先烈的過程中，也更加樹立了“為中華之復(fù)興而讀書”的責(zé)任感和使命感，凸顯了育人價(jià)值。

（三）社會調(diào)查

思政課教學(xué)中，社會調(diào)查是學(xué)生深入社會、了解社會的有效方法，讓學(xué)生圍繞某個(gè)特定主題走進(jìn)社會進(jìn)行調(diào)查，“學(xué)以致用”，加深對學(xué)的理解和對運(yùn)用的感受。如：為了讓學(xué)生更好地了解就業(yè)現(xiàn)狀，理解黨和政府的就業(yè)政策，我利用周末時(shí)間讓學(xué)生到人才市場做個(gè)現(xiàn)場調(diào)查，同學(xué)們每七人一組，準(zhǔn)備好調(diào)查問卷和準(zhǔn)備咨詢的問題。學(xué)生們從具體數(shù)字上感受到就業(yè)現(xiàn)狀，從與求職者的具體談話中理解了樹立正確擇業(yè)觀和努力學(xué)習(xí)文化知識的重要性。這樣的教育、教學(xué)，能體現(xiàn)“從生活中來，為了生活”的教育理念。

陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”思想對新課程改革的深入實(shí)施具有重要的借鑒與指引作用。每一位思政課教師都應(yīng)從自身做起，從點(diǎn)滴做起，在教育教學(xué)中真正做到“教學(xué)做合一”，做新時(shí)代思政教育道路上的探索者！

（本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于提升參與延展度的政治教師發(fā)展研究”（課題批準(zhǔn)號：J-c/2018/24）及“基于國家課程二次開發(fā)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐研究”（課題批準(zhǔn)號：J-c/2018/40）的階段性研究成果。）

（蘇州工業(yè)園區(qū)星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇 蘇州 215000）