易梅

【摘要】 ?隨著網(wǎng)絡的興起與電子閱讀的普及，新聞成為我們關注世界的一種方式。在當今社會里，新聞無處不在，正是這些“無處不在”的社會縮影，給了我們不同的視角與啟示。如何利用好這些新聞素材對學生進行適當?shù)牡掠凉B透顯得尤為重要。

【關鍵詞】 ?學生 時文 德育

【中圖分類號】 ?G633.2 ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711（2020）21-001-01

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閱讀是信息輸入的重要途徑，在語言類課程中，引導學生課外閱讀是一種常見的教育手段。積極引導學生進行有效的時文閱讀不僅有助于學生積累詞匯，開拓視野，了解各國文化，還能培養(yǎng)學生的批判性思維，提高學生對社會現(xiàn)象的認知與思辨能力，培養(yǎng)學生良好的道德情操和健全的人格，從而堅定理想信念、以積極的心態(tài)、陽光的生活方式健康成長。

1.成長故事中的德育滲透

青少年是國家的未來，但如今青少年的問題層出不窮。我們可以通過這些問題，運用辯論賽、班會討論、讀報分享、廣播采訪等形式引導學生對于人生觀、世界觀、價值觀的思考。

1.1辯證唯物主義世界觀和人生觀教育

當今社會到處充滿著激烈的競爭，機會與挑戰(zhàn)并存。一些青少年對自己的人生缺乏理想信念，對前途感到迷茫，缺乏學習動力和奮斗目標。結合新聞中的勵志故事，用辯證唯物法來指導學生正確對待人生尤為重要。學習借鑒他人的成功經(jīng)驗，用聯(lián)系發(fā)展的眼光來規(guī)劃人生。知行合一、腳踏實地，在實踐中去探索并實現(xiàn)人生的價值。

引導學生多讀積極的正能量的新聞，有助于幫助學生樹立遠大的理想，向先進學習。華師大二附中15歲小科學家參加頂尖科學論壇，95后博士生曹原在最新一期《自然》上連發(fā)兩篇石墨烯論文，“最美紅城人”李建華，從一個自卑自棄的殘疾人變成了一個自信勇敢、敢于同命運作斗爭的最美志愿者。通過這樣的新聞，我們可以引導學生思考：如何正確的認識自我？面對繁重的學習壓力，如何發(fā)展興趣，堅持夢想？什么樣的人是我們應該追的星？他們成功的關鍵是什么？人生的價值是什么？如何實現(xiàn)自己人生的價值？

1.2生命健康與社會責任感教育

人與自我“身”“心”道德調(diào)節(jié)關系的提出體現(xiàn)了人類對生命自我身心的關照和追求。結合當今現(xiàn)實中漠視生命、消極應對挫折的現(xiàn)象，給學生適時地進行挫折教育、心理健康教育，在強調(diào)尊重生命、愛護生命理念的同時，深化學生對他人、對社會的責任感。

翼裝飛行女大學生喪生天門山，大學生因考試舞弊被抓縱身一躍，西南交大本科生因成績弄虛作假取消研究生推免資格……類似以上新聞，我們可以組織學生辯論：作為新時代的年青人，我們有自主選擇自己生活方式的權利，是燃燒青春還是敬畏生命？如何看待分數(shù)？如何積極地應對挫折？社會主義核心價值觀中誠信的內(nèi)涵有哪些？

2.自然生態(tài)中的德育教育

人類是自然界的一部分，要實現(xiàn)人與自然平等，必須承認自然界的價值和利益，轉(zhuǎn)變以人為中心的價值取向。通過了解新聞中報導的各種自然災害與生態(tài)危機，幫助學生加深對“可持續(xù)發(fā)展”理念的認識，提升學生對于自然的義務和責任感。

2.1集體主義與愛國主義教育

當面臨災難時，最能體現(xiàn)一個國家的凝聚力，從而體現(xiàn)國家的強大，人民的團結。我們可以結合新冠肺炎疫情中的新聞報導對學生進行愛國主義教育。

疫情就是警情：國家有難，匹夫有責。國家領導人，醫(yī)護人員，建設工人，執(zhí)法人員，交通警察，社區(qū)志愿者，海外留學生、僑胞……他們在國家有難時挺身而出，懷著一顆顆火熱的中國心，為了人民的健康與案例堅守崗位，爭分奪秒……除了讀到感動的故事與身為中國人的自豪，我們可以更多的激發(fā)學生的愛國熱情與肩負的責任與使命。

2.2國際主義教育

經(jīng)濟全球化使全球經(jīng)濟一體化發(fā)展愈發(fā)緊密。在災難面前，也同樣是命運共同體。人類的命運是相通的，一榮俱榮，一損俱損。澳大利亞的山火使得森林、物種等等都在遭受著災難的毀滅。非洲，中東，乃至亞洲部分國家在遭受蝗蟲的侵害。全球增溫持續(xù)，地質(zhì)災難頻發(fā)……每一則類似新聞的報導，無不引發(fā)我們反思：人類的高速發(fā)展不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價。作為自然的一部分，我們應該遵循自然規(guī)律，與自然和諧共生，積極推進可持續(xù)發(fā)展。

3.社會現(xiàn)象中的德育內(nèi)涵

人是社會的人。個人自身的發(fā)展只有滿足社會發(fā)展的需要時，個人價值才能實現(xiàn);社會發(fā)展也只有建立在個人自由全面發(fā)展的基礎上，這樣的社會也才有希望才有意義。因此，我們需要引導學生正確理解個人與社會的關系問題。

3.1紀律與法制教育

對于財產(chǎn)分配與贍養(yǎng)老人所產(chǎn)生的矛盾問題，通過摔倒老人扶不扶問題及肇事逃逸事件，“紅燈王”豪橫地每天開著報廢的套牌車闖紅燈……通過這樣的新聞，我們可以組織學生進行模擬法庭的活動。如果你是當事者，你會選擇怎樣的處理方式？道德良知和社會信任之間的關系？無視法律法規(guī)會有什么危害？學生可以通過真實的事件了解道德與法治，從而更好地約束自己的行為。

3.2傳統(tǒng)教育與勞動教育

直播領域的李佳琦現(xiàn)象告訴我們，每一個認真生活的人，都值得被尊重;李子柒和袁隆平獲封中國農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使，成功的帶著美食文化讓中國的美食走出國門，每一個精挑細選的鏡頭都在宣揚著中國的傳統(tǒng)文化;地攤經(jīng)濟的火爆折射出中國人民勞動致富的優(yōu)良傳統(tǒng);“垃圾分類新風尚”體現(xiàn)出的人人有責的社會責任感。

德育工作任重道遠。進行德育教育，我們不能一味地說教，更不能急于求成?？梢远嘧呓鼘W生，利用好身邊的時文，通過對個體經(jīng)驗的提示探討一種可以穿透個體經(jīng)驗的、歸隱在經(jīng)驗背后的深層次的哲理，從而更深刻的認識人與自我、人與自然、人與社會之間的關系。

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

[1]鄭度.《環(huán)境倫理：用道德調(diào)節(jié)人與自然的關系》，《文明》，2009年.

[2]陳延斌，王體.《人與自我身心之際：道德調(diào)節(jié)的新向度》，《哲學研究》，2006年第8期.

[3]王冀平.《和諧教育：個人與社會發(fā)展相統(tǒng)一》，《人民論壇》，2006年.

[4]檀傳寶.《學校道德教育原理》，教育科學出版社，2000年版.

[5]王枬，王彥.《教育敘事：在實踐中體悟生命》[J].教育研究》北京2002.