叢莉

摘 要：傳承中華優(yōu)秀文化，是中職學校語文教學的重要任務之一。教師要積極貫徹“以學生為主體”的理念，不斷研究古詩詞教學策略，彰顯職業(yè)教育特色，注重教學內(nèi)容與社會生活、職業(yè)生活的聯(lián)系，突出實踐取向，幫助學生品味古詩詞的美、意、趣，并達到學以致用的目的，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的積累、應用、認同和傳承。

關(guān)鍵詞：中職學校;古詩詞;教學策略;教學方法

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2020）22-0068-02

傳承中華優(yōu)秀文化，是中職學校語文教學的重要任務之一。學生在學習和運用祖國語言文字的過程中，能體會中華文化的源遠流長、博大精深和深遠影響，體認中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，不斷培育文化自信。本文結(jié)合中職學校古詩詞教學實踐，以《登高》為例，在分析教材、分析學情的基礎(chǔ)上，探討開展古詩詞教學的有效方法。

一、中職學校古詩詞教學現(xiàn)狀

古詩詞教學是中職語文教學的重要組成部分，《中等職業(yè)學校語文課程標準（2020年版）》提出語文課程要增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的要求。教師在古詩詞教學過程中，要積極貫徹“以學生為主體”的理念，不斷研究古詩詞教學策略，彰顯職業(yè)教育特色，注重教學內(nèi)容與社會生活、職業(yè)生活的聯(lián)系，突出實踐取向，幫助學生體味古詩詞的美、意、趣，并達到學以致用的目的，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的積累、應用、認同和傳承。

二、中職學校古詩詞教學策略

下面，筆者結(jié)合中職學校古詩詞教學實踐，以《登高》為例，探討古詩詞教學的相關(guān)策略。

1.分析教材

《登高》是高等教育出版社中等職業(yè)學校教材試用本《語文》第一冊第六單元“懷抱祖國”中的一首唐詩。第六單元的內(nèi)容重在傳承傳統(tǒng)文化，記誦先賢名言名句。根據(jù)中職語文課標對各類文本教學的規(guī)定，筆者選擇其中一首詩歌，以點帶面，實現(xiàn)語文“雙基”和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼顧的教學目標。

2.分析學情

上課班級學生所學專業(yè)為工藝美術(shù)，美術(shù)課是其專業(yè)課，部分學生的語文基礎(chǔ)知識偏弱。如何增加學生的傳統(tǒng)文化知識積累，提高學生的人文素養(yǎng)，使語文課的學習能夠潛移默化地影響到學生專業(yè)課的學習，達到學以致用的效果，是教師需要思考并付諸實踐的努力方向。在本次課程的教學過程中，教師設(shè)計了兩次“畫古詩”的環(huán)節(jié)，意在通過形式多樣的課堂學習，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，同時促進專業(yè)課的學習。

3.課程實施

（1）引導學生預習課文，第一次“畫古詩”。美術(shù)課是工藝美術(shù)班的專業(yè)課之一，教師這次布置的預習任務和以往有所不同，要求學生結(jié)合所學專業(yè)畫出對《登高》這首古詩的初步理解。雖然學生的繪畫水平參差不齊，但對于這樣貼近專業(yè)的預習作業(yè)，學生們興致盎然，很快交上了自己滿意的作品。學生的作品可以大致分成三類：一類畫景，秋景;一類畫人，詩人;第三類有人也有景。在第一類作品中，有遠景，有近景，有蒼茫的江水，有高遠的天空，有遠去的飛鳥……其中一幅畫特別有意境，是一幅秀麗的秋景圖，金黃的落葉，溫暖的小木屋，層層疊疊的樹木，呈現(xiàn)出一派讓人向往的秋季盛景。第二類作品，學生選取的主題是作者杜甫，有畫正臉的，有畫背影的，人物的大小、所占畫面比例各有不同，其中一幅作品是臨摹初中課本杜甫的肖像畫，滿臉滄桑，惟妙惟肖。第三類作品，大部分以景為主，有的畫面給人蒼涼之感，有的卻是“小清新”的感覺。通過預習以及“畫古詩”，學生對《登高》這首古詩有了初步的理解。在課堂上，教師要求學生根據(jù)畫作，用簡單的語言把自己對古詩的理解和作品所包含的內(nèi)容及思想表達出來。聯(lián)系畫作，結(jié)合文本，學生初步感受到作者想表達的思想感情：悲秋。由于學生的文化課基礎(chǔ)參差不齊，有的學生還不能完全捕捉到古詩的悲涼之感，有的學生能夠說出詩中悲秋的意境，但這種體會并不深刻，僅僅浮于表面，與詩人蘊含在詩句中的“八重悲”相去甚遠。在初讀古詩詞這個環(huán)節(jié)，教師選用著名配音演員徐濤在《百家講壇》中的詩朗誦《登高》的視頻，迅速為學生營造出一種古詩詞學習的氛圍。

（2）營造氛圍，注重朗讀，聯(lián)系實際，步步深入理解古詩。在詩歌鑒賞的整個審美過程中，朗讀是很重要的一個環(huán)節(jié)，所謂“三分詩，七分讀”。教師指導學生進行古詩詞朗讀比較可行的方法之一是模仿，先求“形似”，再求“神似”。通過觀看朗誦視頻，學生初步體會古詩的意境，思考朗誦者的語音、語調(diào)、語速，然后，自己再去朗讀，切身感受古詩中的“悲涼”。教師在對古詩進行第一步文本分析時，首先讓學生找到首聯(lián)和頷聯(lián)中的秋景，這個問題相對容易。第二步讓學生思考：秋天有火紅的楓葉、金黃的銀杏、蔚藍的天空、飄浮的白云，可謂“秋日勝春朝”，為什么作者會選取詩中這些秋景而沒有選其他秋景？經(jīng)過對比，學生分享了自己生活中的真實感受：高興的時候，可以看到很多美好的景色或事物;相反，情緒不好的時候，世界也是黯淡無光的。如此，學生理解了《登高》這首古詩中典型景物所體現(xiàn)的作者悲涼的心境，所謂“一切景語皆情語”。于是，本課教學的重點之一“情景交融”迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，學生再去讀詩，體會更加深刻，朗讀的效果也進一步加強。

（3）以詩解詩，水到渠成，理解感時傷世的悲涼秋意。以詩解詩，是我國著名學者錢鐘書先生提出的學習古典詩詞的一種方法。與傳統(tǒng)的逐字逐句解析詩詞的學習方法不同，以詩解詩主張通過觸類旁通、舉一反三的學習，挖掘古詩詞知識之間的關(guān)聯(lián)，開闊學生的視野，增長學生的見識，從而加深對古詩詞的理解。理解詩歌的語言需要發(fā)散的思維，尤其是古典詩歌，由于作者所生活的時代背景完全不同于現(xiàn)代，容易造成詩不能解、境不能遇的理解障礙。而以詩解詩，就為年紀尚輕、不諳世事的學生打開了一扇門。教師在引導學生理解形成作者“艱難苦恨”深刻社會根源這一問題的時候，可以引入杜甫的另一首古詩《茅屋為秋風所破歌》。通過聆聽這首古詩的誦讀，學生在腦海里勾畫出這樣的情境：狂風怒號，殘破的茅草屋，冰冷如鐵的被子，被孩子們惡作劇的老人。同時，捕捉到傳頌千古的名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”背后的深意。學生被這位自己流離失所，但卻心懷天下的老人所打動，被這位具有感時傷世博大情懷的詩人所震撼，從而深深理解《登高》中詩人所悲“自然之秋”“生命之秋”“社會之秋”的無奈與悲壯。

（4）討論作品，第二次“畫古詩”。學生學習并理解古詩之后，可以自我點評畫作，也可以相互點評。根據(jù)討論和點評，教師組織學生課后“再畫古詩”。經(jīng)過整節(jié)課的學習，學生對古詩《登高》以及作者杜甫有了更加全面和深刻的認識和理解，再次思考自己所畫古詩的作品有無可以改進之處，豁然開朗。學生對自己的作品或者同小組其他同學的作品紛紛提出中肯的修改建議，比如，色彩問題，由暖色換成冷色，加入灰白色調(diào)。如一幅杜甫登高飲酒的“美好”畫面中，杜甫的背太直了，像一位年輕人，沒有表現(xiàn)出杜甫的年老體衰、顛沛流離，可以考慮把人物體態(tài)畫成駝背的樣子，衣衫襤褸。在“小清新”的秋色中，加入落葉和其他元素，表現(xiàn)零亂、蕭瑟的意境，讓畫面更加完整等。如此，這一節(jié)古詩詞語文課的教學效果，就不僅僅在于理解、鑒賞中國傳統(tǒng)文化，同時也是一次語文課與專業(yè)課的有機結(jié)合，能起到互相促進的作用。

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Exploration of the Teaching Strategy of Ancient

Poetry in Secondary Vocational Schools

Cong Li

（Shanghai No.2 Light Industry School， Shanghai 200135， China）

Abstract： Inheriting Chinese excellent culture is one of the important tasks of Chinese teaching in secondary vocational schools. Teachers actively implement the concept of "taking students as the main body"， constantly study the teaching strategies of ancient poetry， highlight the characteristics of vocational education， pay attention to the relationship between teaching content and social life and professional life， highlight the practice orientation， help students appreciate the beauty， meaning and interest of ancient poetry， and achieve the purpose of learning for application， so as to realize the accumulation， application， identification and inheritance of traditional culture.

Key words： secondary vocational school; ancient poetry; teaching strategies; teaching methods