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        延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)用馬克思主義哲學(xué)探析

        2020-08-21 09:04:08張強(qiáng)利
        黨史博采·理論版 2020年8期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義中國(guó)化

        張強(qiáng)利

        [摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)、研究與運(yùn)用。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了歷史唯物主義與辯證唯物主義的基本原理與方法論,增強(qiáng)了用馬克思主義一般原理分析中國(guó)實(shí)際情況的能力,提高了全黨的理論水平、推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化,成功指導(dǎo)了中國(guó)革命的偉大實(shí)踐。

        [關(guān)鍵詞]延安時(shí)期;毛澤東;馬克思主義中國(guó)化;哲學(xué)小組

        延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨掀起了學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的熱潮,在毛澤東的倡導(dǎo)和推動(dòng)下,中國(guó)共產(chǎn)黨真正把馬克思主義的哲學(xué)原理和中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化,推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化。

        一、毛澤東對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用

        (一)學(xué)哲學(xué)的目的:理論結(jié)合實(shí)際

        紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后,毛澤東特別注重哲學(xué)的學(xué)習(xí),斯諾記錄了毛澤東1936年學(xué)習(xí)哲學(xué)的情況:“毛澤東是個(gè)認(rèn)真研究哲學(xué)的人。我有一陣子每天晚上都去見(jiàn)他,向他采訪共產(chǎn)黨的黨史,有一次一個(gè)客人帶了幾本哲學(xué)新書(shū)來(lái)給他,于是毛澤東就要求我改期再談。他花了三、四夜的工夫?qū)P淖x了這幾本書(shū),在這期間,他似乎是什么都不管了。”①毛澤東學(xué)習(xí)哲學(xué),根本原因是要讓馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合起來(lái)。毛澤東在《矛盾論》中明確指出:“我們現(xiàn)在的哲學(xué)研究工作,應(yīng)當(dāng)以掃除教條主義思想為主要的目標(biāo)?!雹诮虠l主義的錯(cuò)誤在于沒(méi)有將馬克思主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合,照抄照搬不適合中國(guó)革命實(shí)際情況的共產(chǎn)國(guó)際指示、蘇俄革命經(jīng)驗(yàn),給中國(guó)革命帶來(lái)了極大損失。

        (二)學(xué)習(xí)方法及內(nèi)容

        1、閱讀哲學(xué)著作

        毛澤東集中精力研讀蘇聯(lián)教科書(shū)、馬克思主義原著,還有中國(guó)哲學(xué)家編著的哲學(xué)著作。毛澤東閱讀的蘇聯(lián)教科書(shū)有西洛可夫、愛(ài)森堡等著的《辯證法唯物論教程》,米丁等編著的《辯證唯物論與歷史唯物論》,斯大林主編的《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》。除了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)哲學(xué)教科書(shū)之外,毛澤東還閱讀了馬克思主義哲學(xué)原著以及其他的哲學(xué)著作,如《反杜林論》《“左派”幼稚病》、艾思奇的《大眾哲學(xué)》、李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》、潘梓年的《邏輯與邏輯學(xué)》等。毛澤東對(duì)《“左派”幼稚病》愛(ài)不釋手,在長(zhǎng)征路上就認(rèn)真閱讀,讀艾思奇的《哲學(xué)與生活》做了4500字的抄錄,并對(duì)有些觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑,讀李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》,讀了10遍,批注了3400多字,稱贊是“中國(guó)人自己寫(xiě)的第一本馬克思主義哲學(xué)教科書(shū),起了很大作用?!雹?/p>

        2、創(chuàng)建哲學(xué)小組

        為了深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)哲學(xué),毛澤東組織了一個(gè)哲學(xué)小組,成員有艾思奇、何思敬、和培元、楊超、陳伯達(dá),“這個(gè)小組用很多的時(shí)間討論了關(guān)于‘矛盾論的問(wèn)題,還討論過(guò)毛澤東同志提出的‘過(guò)程論”。④毛澤東組織的哲學(xué)小組影響逐漸擴(kuò)大,知道的人越來(lái)越多,有一些干部和理論工作者也參加了討論,激起了干部們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的濃厚興趣,掀起了一股學(xué)習(xí)的熱潮,催生了許多學(xué)習(xí)小組,其中陳云負(fù)責(zé)的中組部小組、張聞天負(fù)責(zé)的中宣部小組主要學(xué)習(xí)哲學(xué)、軍事等內(nèi)容。由此可見(jiàn),毛澤東組織的哲學(xué)小組對(duì)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用。

        3、進(jìn)行理論創(chuàng)作

        初到陜北,毛澤東就開(kāi)始對(duì)黨的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)進(jìn)行理論總結(jié),寫(xiě)下了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》,“對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張作了完整地分析和論述,系統(tǒng)地解決了黨的政治路線問(wèn)題”,隨后又寫(xiě)了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》,解決了黨的軍事路線問(wèn)題,該著作的完成標(biāo)注著毛澤東軍事思想體系的形成。⑤解決了政治路線與軍事路線之后,毛澤東開(kāi)始著手解決思想路線的問(wèn)題,毛澤東選擇了學(xué)哲學(xué)用哲學(xué),因?yàn)椤耙磺写蟮恼五e(cuò)誤沒(méi)有不是離開(kāi)辯證唯物論的。”⑥1937年4月至8月,毛澤東在抗大講授哲學(xué),撰寫(xiě)了《辯證法唯物論(講授提綱)》,其中有兩節(jié)內(nèi)容是《實(shí)踐論》《矛盾論》?!皩?xiě)作講授提綱經(jīng)過(guò)了近一年時(shí)間的準(zhǔn)備和醞釀,靜心閱讀了一些馬克思主義哲學(xué)著作和其他哲學(xué)書(shū)籍”,可以看出,《實(shí)踐論》《矛盾論》是毛澤東學(xué)哲學(xué)的理論成果?!皟烧摗弊⒅乩碚撆c實(shí)踐相結(jié)合,從思想路線的角度分析了“左”和右的錯(cuò)誤,其根本原因在于理論與實(shí)踐相分離,為實(shí)事求是思想路線的確立提供了認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)。

        二、全黨學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)

        (一)全黨開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽

        毛澤東學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的是要把馬克思主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合,而這需要全黨同志的努力才能實(shí)現(xiàn)。1937年,毛澤東分析“左”的傳統(tǒng)的原因時(shí)認(rèn)為“由于唯物辯證法思想在黨內(nèi)還沒(méi)有普及與深入”,要克服這個(gè)傳統(tǒng),“在于普及與深入馬克思主義的方法論(唯物辯證法)于多數(shù)干部中”。⑦1938年,毛澤東在六屆六中全會(huì)上提議:“我希望從我們這次中央全會(huì)之后,來(lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽,看誰(shuí)真正地學(xué)到了一點(diǎn)東西,看誰(shuí)學(xué)的更多一點(diǎn),更好一點(diǎn)?!雹鄰拿珴蓶|的講話中可以看到,1938年系統(tǒng)掌握馬克思主義理論的人還不多,學(xué)習(xí)就尤為迫切。1939年,毛澤東在《在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》中指出,哲學(xué)小組“已經(jīng)見(jiàn)了功效”。此后,全黨開(kāi)始了學(xué)習(xí)競(jìng)賽,馬克思主義哲學(xué)是重點(diǎn)內(nèi)容。

        (二)編譯出版馬列原著

        延安時(shí)期,各類書(shū)籍特別缺乏,尤其是馬列著作。從1938年到1942年,馬列學(xué)院編譯部在張聞天的領(lǐng)導(dǎo)下編譯“馬克思恩格斯叢書(shū)”,翻譯了許多馬克思主義著作,比如《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《共產(chǎn)黨宣言》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論叢》《<資本論>提綱》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《列寧選集》等,毛澤東認(rèn)真讀過(guò)這些書(shū),但是毛澤東認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,1942年,毛澤東寫(xiě)信給凱豐,提出要大量翻譯馬列著作:“整風(fēng)完后,中央須設(shè)一個(gè)大的編譯部,把軍委編譯局并入,有二三十人工作,大批翻譯馬恩列斯及蘇聯(lián)書(shū)籍,如再有力,則翻譯英法德古典書(shū)籍。我想亮平在翻譯方面曾有功績(jī),最好還是他主持編譯部,不知你意如何?不知他自己愿干否?為全黨著想,與其做地方工作,不如做翻譯工作,學(xué)個(gè)唐三藏及魯迅,實(shí)是功德無(wú)量的?!?/p>

        (三)成立哲學(xué)團(tuán)體

        為了使廣大干部接受哲學(xué)教育,毛澤東從哲學(xué)小組、讀書(shū)小組中積累了經(jīng)驗(yàn),提議成立延安新哲學(xué)會(huì),目的在于擴(kuò)大哲學(xué)學(xué)習(xí)范圍以及理論與實(shí)踐相結(jié)合。新哲學(xué)會(huì)使許多干部增強(qiáng)了學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣,提高了理論水平以及用理論分析和解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)的能力。新哲學(xué),指的是馬克思主義哲學(xué),除了學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),延安時(shí)期還學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)等。除了學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的延安新哲學(xué)會(huì),延安還成立了“中國(guó)古代哲學(xué)研究會(huì)”、“自然辯證法討論會(huì)”、“自然科學(xué)研究會(huì)”等學(xué)會(huì)。這些學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮了組織、講解、宣傳等各方面的作用。

        三、學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的重要意義

        (一)提高了運(yùn)用馬克思主義基本原理的能力

        在毛澤東的帶領(lǐng)和推動(dòng)下,全黨同志學(xué)哲學(xué)用哲學(xué),解決了主觀和客觀相分離,重主觀輕客觀的教條主義錯(cuò)誤與主觀和客觀相分離,重客觀輕主觀的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤,將主觀和客觀、理論和實(shí)際辯證結(jié)合起來(lái),逐漸形成了實(shí)事求是的思想路線,與此同時(shí),提高了全黨運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)解決客觀實(shí)際問(wèn)題的能力。

        (二)推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化

        馬克思主義中國(guó)化,首先,要學(xué)習(xí)理論,系統(tǒng)掌握而不是零碎掌握馬克思主義理論。其次,要做調(diào)查研究,了解中國(guó)革命的實(shí)際情況,然后將理論與實(shí)際相結(jié)合,用馬克思主義的理論分析中國(guó)革命實(shí)際情況。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),為黨準(zhǔn)確把握革命趨勢(shì)、預(yù)見(jiàn)革命前途,找到正確的革命方法,開(kāi)辟適合中國(guó)國(guó)情的革命道路,為中國(guó)革命提供了認(rèn)識(shí)論與方法論的科學(xué)指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化,大大推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化,完成了站起來(lái)的歷史使命。

        (三)培育了學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)

        延安時(shí)期毛澤東推動(dòng)全黨學(xué)哲學(xué)用哲學(xué),此后中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視學(xué)哲學(xué)用哲學(xué),這個(gè)一以貫之的好傳統(tǒng)、好做法一直持續(xù)到今天,還將繼續(xù)下去。

        學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),使中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理與方法論,辯證地將主觀與客觀、理論與實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)、當(dāng)前和未來(lái)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),避免了主觀主義錯(cuò)誤,增強(qiáng)了工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性,在革命時(shí)期完成了站起來(lái)的歷史使命,新中國(guó)成立以來(lái),創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡,正在帶領(lǐng)全國(guó)人民在強(qiáng)起來(lái)的道路上勝利前進(jìn)。

        [注釋]

        ①[美]埃德加·斯諾.西行漫記.東方出版社,2010年版:第76頁(yè).

        ②毛澤東選集(第一卷)[M].人民出版社,1991年版:第299頁(yè).

        ③陳晉.毛澤東閱讀史.生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2014年版:第87頁(yè).

        ④溫濟(jì)澤.毛澤東同志在延安是怎樣教導(dǎo)我們學(xué)哲學(xué)的[J].學(xué)習(xí)與思考,1982(4).

        ⑤中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東傳(一)[M].中央文獻(xiàn)出版社,2014年版:第442頁(yè),448頁(yè).

        ⑥中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東哲學(xué)批注集.中央文獻(xiàn)出版社,1988年版:第311-312頁(yè).

        ⑦毛澤東文集(第一卷)[M].人民出版社,1993年版:第510頁(yè).

        ⑧毛澤東選集(第二卷)[M].人民出版社,1991年版:第533頁(yè).

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