郝明磊 張超群 張鑫強(qiáng)

摘 要：為了更好的培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生的“工匠精神”，本文首先研究國之匠人的成才之路，然后通過心理學(xué)經(jīng)典理論分析了職業(yè)學(xué)生特點(diǎn)以及當(dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)“工匠精神”。結(jié)果表明，一個(gè)人人生的成就與理想息息相關(guān)，學(xué)生求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地才是強(qiáng)國之路，而現(xiàn)在的學(xué)生幾乎都不知道最重要的目標(biāo)是什么，不知道如何實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：工匠精神;大學(xué)教育;學(xué)生特點(diǎn);實(shí)踐教學(xué);工程師

一、職業(yè)教育中的“工匠精神”

中國古代有“士、農(nóng)、工、商”四種社會(huì)排序[1]，匠人是社會(huì)的四大組成之一，具有鮮明的特點(diǎn)?！犊脊び洝酚涊d工匠的職能：“審曲面埶，以飭五材，以辨民器，謂之百工?！眻思磩?，可理解為氣韻、本質(zhì)。充分了解自然物材的形狀、性能，并根據(jù)材料本身的性狀，施加人工，制為器物，并為百姓所用，是百工的職責(zé)所在。農(nóng)民可以根據(jù)農(nóng)作物的生長規(guī)律，采取相應(yīng)的措施，是有規(guī)律可循的。對(duì)于工匠而言，一顆樹木可以做梁、柱，也可以做門、板，工匠需要發(fā)散自己的思想，尋求最大價(jià)值。工匠不能隨波逐流，死守原理原則，要善于思考。《國語·齊語》講：“今夫工，少而習(xí)焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教，不肅而成，其子弟之學(xué)，不勞而能。夫是故工之子恒為工。”有自己的理想，堅(jiān)定目標(biāo)，工作熱情會(huì)自然涌出，極大地調(diào)動(dòng)人的能動(dòng)性和積極性，此時(shí)也許別人認(rèn)為這很辛苦，但對(duì)于熱愛自己工作的人來說，并不會(huì)覺得苦，反而樂在其中，取得卓越的成果是順其自然的事情?！爸邉?chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工。”守之世，即為工。這說明制作出一件精美的器物，并不是一件輕而易舉的事情，它需要縝密的思維，精心的準(zhǔn)備，周到的思考，不斷地磨練，才有可能成功。工匠精神需要一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，持久的努力。職業(yè)教育中的“工匠精神”可以理解為善于思考、堅(jiān)定目標(biāo)、求真務(wù)實(shí)、持續(xù)努力的付出精神。

二、青年要揚(yáng)帆起航，需要樹立崇高理想

新時(shí)代，中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想。青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年人志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力。職業(yè)院校學(xué)生缺乏理想，逃課、睡覺、玩手機(jī)，60分萬歲成了當(dāng)今職業(yè)院校學(xué)生的標(biāo)配。他們?yōu)楹螘?huì)這樣？筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要原因是學(xué)生沒有目標(biāo)，對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)缺乏興趣，畢業(yè)后想放棄自己所選的專業(yè)。另外有的學(xué)生覺得自己選擇的專業(yè)畢業(yè)不好找工作，賺不了多少錢。父母含辛茹苦，學(xué)生虛度時(shí)光，無疑這是對(duì)教育資源的浪費(fèi)。理想是我們給自己的人生描繪的一張藍(lán)圖，是一種強(qiáng)烈而切實(shí)的愿望。理想是種子，在人生的庭院里扎根、長莖、開花、結(jié)果，種子是一切的開始，是最重要的因素。

愛國教育家、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯說過這樣一句話：“我是一條狗，只會(huì)叫，叫了100年也沒有把中國叫醒?！盵2]青年人沒有理想，一是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是家天下，國民心中普遍有家無國，凝聚力不強(qiáng)。二是中國人習(xí)慣遵從、缺乏自主，善于模仿、原創(chuàng)力不足，缺乏邏輯思維能力，不善于思考。職業(yè)教育中我們要正視這些問題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主管理的能力，自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題的邏輯思維能力。

中國今日屹立于世界強(qiáng)國之列，但是我們不能放松警惕。西方反華勢力無時(shí)無刻不再盯著我們。面對(duì)新冠病毒這場戰(zhàn)役，全國上下齊心應(yīng)對(duì)之時(shí)，而美國一些媒體卻幸災(zāi)樂禍，罔顧事實(shí)，惡意扭曲編造故事，抹黑我們?！白x書不忘救國，救國不忘讀書”，和平時(shí)代的青年人更要樹立遠(yuǎn)大理想。一個(gè)人人生的成就與理想息息相關(guān)。

錢學(xué)森是中國航天事業(yè)的奠基人，為中國科技事業(yè)、國防建設(shè)乃至中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)了畢生心智，建立了不朽功勛[3]。振興中華是他從中學(xué)就樹立的理想。錢學(xué)森升大學(xué)時(shí)，國語老師希望他報(bào)中文系，父母希望他能子承父業(yè)學(xué)教育，而錢學(xué)森選擇了鐵道工程。因?yàn)樯倌陼r(shí)期，英法帝國的侵略，國家的衰弱以及愛國主義教育，使他堅(jiān)定要為國家做點(diǎn)事的理想。孫中山先生在《建國方略》里指出，衰敗的中國要復(fù)興，必須發(fā)展鐵路?！耙弧ざ耸伦儭保毡究哲妼?duì)蔡延鎧將軍的十九路軍狂轟亂炸，戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)、浴血奮戰(zhàn)，損失慘重。錢學(xué)森痛感航空技術(shù)對(duì)國家安全的重要性，于是他做出了人生的第二次選擇：改學(xué)航空工程[4]。為此他用一年的業(yè)余的時(shí)間把圖書管里航空方面的書全部讀完，以航空專業(yè)第一名的成績考取國家第二屆“庚款留學(xué)”公費(fèi)生。為了把最先進(jìn)的技術(shù)學(xué)到手，他師從馮卡門，發(fā)明卡門-錢公式;研究超音速理論，解決飛機(jī)薄殼穩(wěn)定問題。意識(shí)到火箭技術(shù)和噴氣式飛機(jī)尖端技術(shù)能極大的提高國防實(shí)力，錢學(xué)森全身心投入，成功研制出助推器。1946年他的論文《原子能》獨(dú)到而清晰地解決了愛因斯坦的相關(guān)理論。1947年，36歲的錢學(xué)森被麻省理工學(xué)院破格提拔為終身正教授。中華人民共和國成立之后，他毅然放棄國外優(yōu)越的待遇，他說：“今后我將竭盡努力，和中國人民一道建設(shè)自己的國家，使我的同胞能過上有尊嚴(yán)的幸福生活?！盵5]

三、職業(yè)教育重在培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的精神，腳踏實(shí)地才是強(qiáng)國之路

龜兔賽跑，烏龜取勝，這是大家都明白的道理。烏龜?shù)某晒κ悄_踏實(shí)地，持續(xù)努力的必然結(jié)果。而現(xiàn)在的職業(yè)院校的學(xué)生不愿意努力學(xué)習(xí)，凡事都想走捷徑，畢業(yè)找工作也想找個(gè)輕松點(diǎn)的，鈔票拿的多的，他們忽略了“今天”的力量。一天天的求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、勤奮努力，才是夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的捷徑。

“踏遍戈壁共草原，25年前。連克千重關(guān)，群力奮戰(zhàn)君當(dāng)先，捷音頻年傳。蔑視核訛詐，華夏創(chuàng)新篇。君視名利如糞土，許身國威壯山河。哀君早辭世，功勛澤人間?！盵6]34歲的鄧稼先接到國家的“大炮仗”任務(wù)時(shí)，他感到是無尚的光榮。當(dāng)晚他對(duì)妻子說：“我要調(diào)動(dòng)工作了，家里的事就全靠你了……不知道……不能說……不可以……這一生我要是把這件事做成，死了也值了。”蘇聯(lián)專家撤走時(shí)除了錯(cuò)誤的理論公式，錯(cuò)亂的研究資料，沒留下任何有用的東西。面對(duì)絕境，鄧稼先迎難而上，596計(jì)劃開啟。他既當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，又當(dāng)老師，有時(shí)還當(dāng)學(xué)生。沒有任何經(jīng)驗(yàn)，沒有任何資料，就靠著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，腳踏實(shí)地的工作，夜以繼日，用了5年時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)他的團(tuán)隊(duì)造出我國第一顆原子彈。

理想固然重要，實(shí)現(xiàn)理想需要腳踏實(shí)地走好每一步，明天不會(huì)跨過今天提前來到，過好每一天，日積月累，理想才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？歷史總是驚人的相似，以史為鑒，完善自我，工匠之路不再崎嶇。

四、心理健康學(xué)生才能全面發(fā)展，“工匠精神”更需要身心健康

青年學(xué)生的心理健康與三方面因素有關(guān)，分別是家庭教育、生長環(huán)境和社會(huì)文化因素。作為教育工作者通過客觀的途徑，了解學(xué)生身心狀態(tài)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。心理學(xué)上講圖畫是表達(dá)我們潛意識(shí)的直接工具，主要是通過簡單的指導(dǎo)語，引起人們的反應(yīng)，給人們充分的想象空間，讓其把深層次的動(dòng)機(jī)、情緒、焦慮、沖突、價(jià)值觀和愿望等，不知不覺中投射在圖畫作品上。房樹人測試基本可以反應(yīng)學(xué)生的性格特點(diǎn)。本人隨機(jī)選擇20名職業(yè)院校學(xué)生，不告知調(diào)查目的的情況下，讓他們自由的表達(dá)自己，然后運(yùn)用心理學(xué)的比較成熟的理論觀察分析，圖畫中存在的主要內(nèi)容如下：一是理想目標(biāo)，結(jié)果顯示60%的學(xué)生對(duì)自己評(píng)價(jià)不高，對(duì)自己沒有什么要求，沒有設(shè)立可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo);40%的學(xué)生有欲望和目標(biāo)，但是沒有確定什么是自己真正的目標(biāo)，沒有信心去實(shí)現(xiàn)目標(biāo);沒有一個(gè)學(xué)生知道最重要的目標(biāo)是什么，如何實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。二是自信和熱情，分析發(fā)現(xiàn)60%的學(xué)生缺乏安全感，做事可能猶豫不覺，存在畏懼、退縮心理。30%的學(xué)生比較懶惰，缺乏熱情，沒有行動(dòng)力。10%的學(xué)生有能量，有信心，對(duì)自我比較認(rèn)可。三是對(duì)外界開放程度，10%的學(xué)生對(duì)外界有較強(qiáng)的防御心理，傾向封閉自我，拒絕他人與自己接近，內(nèi)心不希望任何人進(jìn)入;35%的學(xué)生表面上似乎很開放，內(nèi)心卻不歡迎別人進(jìn)入，關(guān)注自己的隱私;20%的學(xué)生渴望與外界接觸，渴望與他人進(jìn)行溝通。

教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，教師的言行舉止會(huì)或多或少的影響學(xué)生。教育工作者首先要以身作則，具備“工匠精神”。其次要重視學(xué)生心理特點(diǎn)，針對(duì)不同的學(xué)生制定個(gè)體化教學(xué)方案。不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，還要走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，健康成長，使學(xué)生能夠以熱愛祖國、勤奮工作為榮，以腳踏實(shí)地、不走捷徑為榮，以善于思考，敢于創(chuàng)新為榮。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒其昌.《考工記》與中華工匠文化體系之建構(gòu)——中華工匠文化體系研究系列之三[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，29（5）：994-999.

[2]馬相伯.殖民之治與閉關(guān)之治[M].上海：復(fù)旦出版社，1996：542.

[3]馬興瑞.弘揚(yáng)錢學(xué)森的精神建設(shè)航天強(qiáng)國——深切懷念人民科學(xué)家錢學(xué)森同志[J].求是，2011（019）：56-58.

[4]汪長明.愛國、奉獻(xiàn)、求真、創(chuàng)新——解讀錢學(xué)森精神[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（1）：155-159.

[5]汪長明.錢學(xué)森的中國夢[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（3）：58-64.

[6]葉介甫.“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙萚J].工會(huì)信息，2019，772（4）：6-13.