李美潼

摘要：帕特里克·莫迪亞諾是當(dāng)代極富盛名的作家之一。他的作品融合了多種文學(xué)流派的藝術(shù)特色，形成了獨(dú)特的碎片化敘述風(fēng)格，頗具個(gè)人魅力。莫迪亞諾在小說中對傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作理念發(fā)起大膽挑戰(zhàn)，成功地顛覆了傳統(tǒng)小說規(guī)則的線性敘事，凸顯了后現(xiàn)代文學(xué)的文本特征，展現(xiàn)了別具一格的美學(xué)效果。在《環(huán)城大道》中，莫迪亞諾再次展示了充滿濃郁后現(xiàn)代氣息的碎片化敘事手法，用不連貫的語言，破碎的情節(jié)向讀者展現(xiàn)了德占時(shí)期納粹的殘酷無情、流浪者身份的缺失，引起人們對戰(zhàn)爭的反思和對命運(yùn)的思考。

關(guān)鍵詞：碎片化;后現(xiàn)代特征;敘事風(fēng)格

一、后現(xiàn)代文學(xué)與碎片敘事

第二次世界大戰(zhàn)之后，后現(xiàn)代的精神危機(jī)籠罩在人們頭上，人們開始從不同角度反思和質(zhì)疑人的主體性、意義、語言、文本等問題。后結(jié)構(gòu)主義應(yīng)運(yùn)而生，高舉徹底反傳統(tǒng)、反理性、反整體性的大旗，試圖解構(gòu)由理性、整體性等固化框架構(gòu)成的世界。雅克·德里達(dá)（Jacques Derrida）用“延異”概念否定了語言與思想的對應(yīng)關(guān)系，瓦解了文本的明晰性，揭示了語言的模糊性，指出意義一直處于不斷消解的過程中。巴特（Roland Barthes）推崇進(jìn)行“零度寫作”，要求擺脫特殊語言秩序中的一切束縛，讓語言得以恣意狂歡?！霸瓨优伞保═el Quel）發(fā)起人讓·里加爾杜（Jean Ricardou） 提出“小說不是歷險(xiǎn)的文字，而是文字的歷險(xiǎn)”，開始了文字游戲登上歷史舞臺的時(shí)代。

受語言學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義和原樣派等多種思潮的影響，莫迪亞諾不再尊崇傳統(tǒng)的敘事方法，而以獨(dú)特的碎片化手法，將破碎的記憶串聯(lián)成線，成功地構(gòu)筑了一個(gè)真實(shí)與想象并存的 “莫迪亞諾式世界”。交替使用的敘事人稱、斷裂跳躍的敘事時(shí)間、凌亂卻暗含脈絡(luò)的敘事語言以及富有隱喻性的敘事意象將人們重新拉回到那段殘酷的德占?xì)q月，將潛藏在人內(nèi)心深處的漂泊感和無力感表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、身份和語言的碎片化構(gòu)建

“身份問題”是莫迪亞諾小說中不可回避的關(guān)鍵詞。莫迪亞諾在文中幾乎摒棄了“人們（les gens）”一詞的用法，而是選擇用“幽魂 （fant?me） ”來進(jìn)一步表現(xiàn)人物身份的模糊缺失之感 。此外，莫迪亞諾借助有限的第一人稱敘述視角使得碎片化的敘事成為一種可能。找尋父親的過程就是搜索信息重建記憶的過程。敘事者只知道有限的信息，同時(shí)記憶又具有不確定性和不穩(wěn)定性，我們也只能通過借助過去的碎片以及不連貫的信息東拼西湊，盡可能的還原當(dāng)時(shí)的場景。但是這種還原，只是一種凌亂的拼湊，只能得到一個(gè)大概完整的框架。

語言是寫作的媒介，也是反映隱含作者思維流變的載體。在《環(huán)城大道》中主要以碎片化語言居多，幾乎沒有復(fù)雜的從句出現(xiàn)。語言零散，但卻通俗易懂，比如父親和馬什雷的一段對話：

“你是說‘金光酒吧嗎” 馬什雷問他。

“不對，那家是叫‘仙境”。父親答道。

“你搞錯(cuò)了，老胖子！‘仙境是在封丹街！”

“根本不對?！蔽腋赣H堅(jiān)持。

語言是內(nèi)心世界的外部呈現(xiàn)，是內(nèi)心世界的鏡子。支離破碎的語言是莫迪亞諾精心設(shè)計(jì)的結(jié)果，反映的是人物的身份信息的缺失，以及世界無法被完整理解，只能用只言片語來描述。

最后，作品中具有詩性的敘事意象為小說碎片化的敘述增添了隱喻的外衣。如“蝴蝶”這個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的意象展示著著生命的脆弱與不穩(wěn)定，同時(shí)也暗指“父輩”身份的衰落。對黑夜和或明或暗光線的運(yùn)用也增加了環(huán)境的不穩(wěn)定和脆弱性。故事通常發(fā)生在黑夜，黑暗加深了人們心中的沉重和壓抑，內(nèi)心的丑陋與罪惡因?yàn)橛辛撕诎档难谧o(hù)被無限的放大。 但突然出現(xiàn)的光源，又暫時(shí)緩解了因黑暗帶來的恐懼，同時(shí)這種光線的明暗對比加深了空間的疏離效果，營造出一種壓抑、焦慮、迷霧般朦朧的故事氛圍。最后他用霧為作品籠罩神秘的氛圍，引出人們內(nèi)心的壓抑與彷徨。霧氣的出現(xiàn)與幽暗恐怖的環(huán)境遙相呼應(yīng)，因而人們在迷霧中穿梭，必會(huì)迷失方向，同時(shí)心中的壓抑和茫然失落之感加劇。

莫迪亞諾從未正面展現(xiàn)二戰(zhàn)殘酷，而是用各種朦朧的意向通過象征化的敘述表現(xiàn)出殘酷的二戰(zhàn)帶給人們的心理創(chuàng)傷，猶太人的悲慘境遇，人的身份的缺失等，他通過看似柔軟實(shí)則強(qiáng)烈的方式直擊人心，告訴后代和平的不易。充滿隱喻色彩的碎片化敘事起到了淡化恐懼的作用，引導(dǎo)人們獲得心靈的救贖。

三、對碎片化敘事風(fēng)格的思考

深受多種文學(xué)流派和文論思潮的影響， 莫迪亞諾別具一格的碎片化敘事一方面破壞了敘事的時(shí)間邏輯，否定了傳統(tǒng)敘事和文本的終極意義，對我們所熟知的傳統(tǒng)創(chuàng)作模式進(jìn)行顛覆，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)創(chuàng)作理念的權(quán)威，凸顯了后現(xiàn)代文學(xué)的文本特征。

正如余中先先生所說“他的作品主要是對二戰(zhàn)歷史個(gè)人化的回顧，這與他的猶太人身份后裔有關(guān)，想通過這種方式來尋找一種精神上的自我，尋找自己文化意義上的身份。”在莫迪亞諾的筆下，破碎性敘述的背后，隱藏的是黑暗的巴黎，揭露的是丑陋與罪惡。這種碎片化的描述未嘗不是一種獨(dú)特的精神救贖，用貌似零散不成體系的語言，嘗試著在尋找過去和抵抗遺忘中重新找到人生的價(jià)值和意義。莫迪亞諾始終以自己獨(dú)有的視角試圖去喚醒被人們逐漸遺忘的過去，淡化人們對戰(zhàn)爭的恐懼，重拾勇氣和信心面對未來，珍惜來之不易的和平與穩(wěn)定。

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