摘 要：傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中，高校學(xué)生主要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能技巧，學(xué)校方面忽視了學(xué)生在進(jìn)入工作崗位以后所具備的敬業(yè)精神情況。新時(shí)代教學(xué)背景下，企業(yè)對(duì)人才的要求不斷提升，高校也需要轉(zhuǎn)變學(xué)生培養(yǎng)的理念，除了注重學(xué)生專業(yè)能力的教學(xué)，也需要通過思政教學(xué)的方式來培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神，促使學(xué)生能夠勇于承擔(dān)工作責(zé)任，規(guī)范自身的工作行為。本文就當(dāng)代高校思政教學(xué)中對(duì)學(xué)生敬業(yè)精神的培養(yǎng)展開研究，先闡述敬業(yè)精神融入思政教學(xué)的重要性，然后分析高校思政教學(xué)中學(xué)生敬業(yè)精神培養(yǎng)背景，最后闡述高校思政教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神的具體路徑。

關(guān)鍵詞：高校;思政教學(xué);敬業(yè)精神

高校在傳統(tǒng)教育理念下對(duì)人才的培養(yǎng)主要考慮提升學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，結(jié)合恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐課程鍛煉，促使學(xué)生能夠具備適應(yīng)工作崗位的能力。大部分的高校忽視對(duì)學(xué)生敬業(yè)精神的培養(yǎng)，或者是從崗位穿著禮儀的角度來體現(xiàn)敬業(yè)精神培養(yǎng)，部分高校開展就業(yè)禮儀課程，認(rèn)為學(xué)生在工作崗位中的儀態(tài)是對(duì)崗位的尊重。然而，高校的該種思維具備片面性，其忽視對(duì)學(xué)生本身的精神層面培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生很難在畢業(yè)以后快速進(jìn)入工作狀態(tài)。

一、敬業(yè)精神融入思政課程的重要性

敬業(yè)精神主要是指人在進(jìn)入到工作狀態(tài)以后需要承擔(dān)其工作崗位當(dāng)中的責(zé)任，其除了要在工作崗位中充分發(fā)揮出自身的價(jià)值以外，也要憑借自身的努力來為社會(huì)做貢獻(xiàn)。而敬業(yè)精神的培養(yǎng)需要符合時(shí)代需求，具備一定的創(chuàng)新能力。將高校當(dāng)中的思政教學(xué)與敬業(yè)精神培養(yǎng)融合在一起，能夠促使學(xué)生的敬業(yè)能力提升，幫助學(xué)生快速適應(yīng)工作環(huán)境，并且更順利的融入工作崗位。對(duì)于高校來講，敬業(yè)精神在思政教學(xué)中的凸顯能夠使高校教育的目標(biāo)更好的實(shí)現(xiàn)出來，從而真正意義的為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才[1]。習(xí)近平總書記提出了腰實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，而事實(shí)上，中國(guó)夢(mèng)是建立在高新技術(shù)的基礎(chǔ)之上的，因此社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的需求更大，對(duì)于人才的要求也更高。需要高效人才盡自己最大的努力來進(jìn)行探索，通過不斷的努力實(shí)踐來創(chuàng)造出更加符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展需求的產(chǎn)品。高校對(duì)學(xué)生敬業(yè)能力的培養(yǎng)能夠促使學(xué)生意識(shí)到自身所承擔(dān)的工作責(zé)任，進(jìn)一步意識(shí)到自身所需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。處于高校階段的大學(xué)生正是價(jià)值觀形成的最為關(guān)鍵的時(shí)期，其接受多種文化思維的侵?jǐn)_，思想和精神都容易受到不同因素的干擾。思政教育是大學(xué)開展的公共課程，也是將敬業(yè)精神傳達(dá)給學(xué)生的有效途徑，通過思政課程的開設(shè)，促使學(xué)生形成正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，也讓學(xué)生明確自身所學(xué)習(xí)的專業(yè)以及未來所從事工作的重要性[2]。在潛移默化當(dāng)中感受到敬業(yè)精神的魅力，幫助學(xué)生提升綜合素養(yǎng)。

當(dāng)今的時(shí)代對(duì)于專業(yè)技術(shù)人才，尤其特別是科技型專業(yè)人才的綜合素質(zhì)和能力要求很高。高校思政教育作為專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的主要平臺(tái)和陣地，肩負(fù)著大力培養(yǎng)復(fù)合型高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才的使命和重任。將與敬業(yè)精神的融合運(yùn)用到高校對(duì)大學(xué)生的高校思政理論實(shí)踐教育中去，有利于高校大學(xué)生順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，不再局限于過度地追求和重視單純的個(gè)人理論實(shí)踐能力的激進(jìn)和增長(zhǎng)，而將敬業(yè)精神培養(yǎng)的重點(diǎn)主要放在了如何提高學(xué)生對(duì)于未來的工作和對(duì)現(xiàn)存崗位的認(rèn)知和職業(yè)忠誠(chéng)度，喚醒高校大學(xué)生的是刻苦鉆研的敬業(yè)精神和品格，并有利于幫助高校大學(xué)生在扎實(shí)掌握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)同時(shí)，進(jìn)行對(duì)于專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的深入解構(gòu)和對(duì)觀念的重塑，使其能夠進(jìn)行具有創(chuàng)造性的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新[3]。此外，將與敬業(yè)精神的融合運(yùn)用到高校對(duì)大學(xué)生的高校思政教育中去可以有利于讓更多的大學(xué)生在高校進(jìn)行專業(yè)技術(shù)實(shí)習(xí)等其他的社會(huì)實(shí)踐中更加注意做到知識(shí)與理論實(shí)踐相互的融合，養(yǎng)成了知行合一的良好工作學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。大學(xué)生的敬業(yè)精神不但可以要求企業(yè)和個(gè)人對(duì)于未來的工作能夠進(jìn)行忠誠(chéng)的人格守護(hù)，還可以要求在學(xué)習(xí)和工作的過程中以及在生活中能夠進(jìn)行對(duì)于企業(yè)和社會(huì)基本職業(yè)道德的嚴(yán)格遵守。比如加強(qiáng)敬業(yè)精神的內(nèi)涵高校教育中的專一、忠誠(chéng)等敬業(yè)精神的內(nèi)涵可以廣泛運(yùn)用在高校調(diào)整人與朋友之間關(guān)系和人與家庭的關(guān)系之中，對(duì)每一個(gè)人的思想社會(huì)和行為方式進(jìn)行一定的指導(dǎo)和規(guī)范。加強(qiáng)思政教育敬業(yè)精神對(duì)于高校教育與大學(xué)生進(jìn)行思政教育的融合[4]。

二、高校思政課程培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神背景分析

如今，我國(guó)改革開放工作已經(jīng)到了關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)家不斷對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)做出調(diào)整，鼓勵(lì)企業(yè)開始轉(zhuǎn)型。企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展以及變革突破成為其未來獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素，也成為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵因素。對(duì)于企業(yè)來講，不管是經(jīng)營(yíng)者還是生產(chǎn)者都是其中非常重要的因素，離開了人的因素，企業(yè)很難進(jìn)一步發(fā)展。年輕的大學(xué)生人群是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心資源，也是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵資源。為此，新一代大學(xué)生的培養(yǎng)成為影響企業(yè)未來走向的關(guān)鍵點(diǎn)。敬業(yè)精神是當(dāng)代社會(huì)中職業(yè)價(jià)值觀中最為重要的因素之一，也被成為現(xiàn)代人生哲學(xué)。從生命價(jià)值的角度來講，培養(yǎng)敬業(yè)精神是人們從事工作，參與生活的重要表達(dá)方式，也是民族和國(guó)家表達(dá)人力資源的根本體現(xiàn)[5]。高校開展敬業(yè)精神培養(yǎng)并不是單純的要培養(yǎng)學(xué)生作為勞動(dòng)者的態(tài)度，更是要幫助學(xué)生建立更加完善的勞動(dòng)者價(jià)值系統(tǒng)，促使學(xué)生真正了解該怎樣解決崗位中的問題，該以怎樣的態(tài)度來對(duì)待崗位，怎樣才能夠在工作崗位中創(chuàng)造自己的價(jià)值。習(xí)近平同志指出，在企業(yè)前進(jìn)道路上，始終要重視勞動(dòng)者的敬業(yè)精神，高度重視對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)培養(yǎng)，才能夠促使國(guó)家和民族具備更多的發(fā)展動(dòng)力。

三、高校思政課程培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神的具體路徑

（一）剖析敬業(yè)精神內(nèi)涵

在新一個(gè)時(shí)代的敬業(yè)精神呼喚下，傳統(tǒng)的思想和敬業(yè)精神必定會(huì)經(jīng)歷適于這個(gè)時(shí)代的思想政治理論改革創(chuàng)新，這也是各高校在開展思想和政治理論改革工作中必須面對(duì)且極其緊迫的改革創(chuàng)新任務(wù)。所以面對(duì)如此緊迫的改革創(chuàng)新任務(wù)，高校教師應(yīng)及時(shí)地進(jìn)行自身思想政治教學(xué)模式的改革和反思，并進(jìn)一步破除原來的思想政治教育理念和模式與這個(gè)時(shí)代的要求不完全相符的部分，真正地做到以廣大學(xué)生和家長(zhǎng)為主體，并積極地結(jié)合社會(huì)創(chuàng)新進(jìn)步的這個(gè)時(shí)代精神和團(tuán)結(jié)愛國(guó)的價(jià)值觀和民族主義精神，深入地剖析了敬業(yè)精神的基本精神和內(nèi)涵，并創(chuàng)造性地組成了思想和政治工作課題的專家組和教師隊(duì)伍，針對(duì)廣大學(xué)生敬業(yè)精神的培育和融入，做好了思想和政治教育工作的結(jié)構(gòu)性改革和思想政治工作計(jì)劃的改革創(chuàng)新。

（二）豐富精神世界

進(jìn)行良好的敬業(yè)精神對(duì)于高校大學(xué)生的思政和文化教育的融入，高校大學(xué)生要努力營(yíng)造良好的敬業(yè)精神校園環(huán)境，其中主要包括了物質(zhì)的環(huán)境和精神文化的環(huán)境。為了營(yíng)造良好的校園物質(zhì)精神文化環(huán)境，首先就要進(jìn)一步提高教室和學(xué)校對(duì)于其思想政治和文化教育融入工作的高度重視性，要求學(xué)校提供相關(guān)專項(xiàng)資金，為進(jìn)行敬業(yè)精神對(duì)于高校大學(xué)生的思政和文化教育的融入設(shè)立專門的敬業(yè)精神研究課題，配備專業(yè)的研究資料和文獻(xiàn)庫(kù)，并為其思想政治和文化教育的工作開展提供重要的科研資金和技術(shù)支持;為了營(yíng)造良好的敬業(yè)文化精神校園環(huán)境，就要在教室和學(xué)校的范圍內(nèi)大量張貼敬業(yè)精神相關(guān)的文化宣傳材料，在每個(gè)教室的文化走廊中，設(shè)立專門的宣傳書籍文化展示柜和一系列宣傳敬業(yè)的畫冊(cè)，在生動(dòng)形象地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行敬業(yè)精神文化的宣傳之中，創(chuàng)造了一出豐富的敬業(yè)精神和文化的產(chǎn)品，豐富了敬業(yè)精神的一個(gè)時(shí)代文化內(nèi)涵。

（三）注重校企合作

高校培育本專業(yè)學(xué)生的真正根本目的其實(shí)就是為促進(jìn)企業(yè)發(fā)展培養(yǎng)人才，為服務(wù)社會(huì)培養(yǎng)人才，為執(zhí)行國(guó)家政策培養(yǎng)人才。因此學(xué)校通?？梢耘c校外的企業(yè)、車間展開良好的合作。學(xué)?？梢园才疟緦I(yè)的學(xué)生到校外進(jìn)行實(shí)地的考察和企業(yè)實(shí)習(xí)，讓在校學(xué)生充分地了解和認(rèn)清未來所需要從事的行業(yè)和工作的類型，及時(shí)地摸清自己的未來職業(yè)發(fā)展道路前途和方向，這樣才有利于幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)在校學(xué)生的政治思想知行合一，擴(kuò)展學(xué)生的思想和政治教育的視野和空間。校外合作企業(yè)也可以在安排學(xué)生到校外實(shí)習(xí)的過程中，及時(shí)地建立對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)估的制度，記錄和評(píng)估學(xué)生的政治思想和行為。此外，學(xué)校應(yīng)特別注意對(duì)于校外合作學(xué)生和企業(yè)的情況進(jìn)行調(diào)查，并將合作企業(yè)的文化建設(shè)情況進(jìn)行適時(shí)的記錄和解讀，豐富學(xué)生的思想政治和文化教育的內(nèi)容和教育實(shí)踐實(shí)踐內(nèi)容。

結(jié)束語(yǔ)

針對(duì)于高校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想和政治的教育，不斷地進(jìn)行和培養(yǎng)提高學(xué)生的社會(huì)主義思想道德的素質(zhì)。而且大學(xué)生敬業(yè)精神對(duì)于高校與大學(xué)生進(jìn)行思政品德教育的融合，有利于高校大學(xué)生盡快養(yǎng)成良好的敬業(yè)精神學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，有利于更好地提高和培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義思想道德的素質(zhì)，有利于更好地進(jìn)行高校大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念的教育。所以高校大學(xué)生應(yīng)該深刻地立足于自身，及時(shí)地反思和探索改革原來的敬業(yè)精神教育方法和模式，并適時(shí)推出一些樹立良好的敬業(yè)精神榜樣，豐富學(xué)生敬業(yè)精神的方法和精神教育產(chǎn)品，最后通過學(xué)校與校外企業(yè)的充分交流合作，進(jìn)行有效的獨(dú)具匠心和敬業(yè)精神的教育。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡夢(mèng)佳，舒成.工匠精神培養(yǎng)與高職思政教育的有效融合路徑分析[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐，2019（17）.

[2]任紅營(yíng).高校思政課與學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的融入路徑分析[J].職工法律天地：下，2018，000（010）：P.287-287.

作者簡(jiǎn)介：

程佳（1980.04-） 漢，碩士，四川江油人，成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育（610041）.