摘?要：語文教學(xué)的精髓在于學(xué)習(xí)中華文明所蘊含的文化，故而，高中的語文學(xué)習(xí)要為語文學(xué)科中的高考奠定堅實的基礎(chǔ)。尤其是通過學(xué)習(xí)大量的古詩文以及文言文等了解中華傳統(tǒng)文化，而學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)文化也會為語文教學(xué)提供更大的便利。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化;滲透

一、?引言

傳統(tǒng)文化博大精深，是經(jīng)過時間的洗滌留下來的精華。其中蘊含著許多民族文化以及人類文明，是人類活動以及文化興衰的縮影。其中雖然避免不了有許多不利于現(xiàn)代社會發(fā)展的觀念，但是更多的是能夠推進(jìn)社會發(fā)展的文明。我們要能夠從傳統(tǒng)文化中反思現(xiàn)代社會中所存在的不足，對比與過去存在的不同，不斷地升華我們現(xiàn)階段所擁有的觀念，從中汲取精華，從而推進(jìn)語文教學(xué)，也進(jìn)一步推進(jìn)社會的發(fā)展。

二、?在語文教學(xué)中的重要性

（一）培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣

在傳統(tǒng)文化中，存在著許多有趣的典故以及小故事，許多成語以及字體來源也都十分有趣，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容來增加對語文學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生去挖掘?qū)W習(xí)語文的快樂。學(xué)生也可以根據(jù)課文內(nèi)容的人物遭遇體會到人間的酸甜苦辣，從而對生活能夠有一個良好的認(rèn)知和感悟。通過感官上的接觸，讓學(xué)生通過傳統(tǒng)文化來愛上語文學(xué)習(xí)，增加對學(xué)習(xí)語文的興趣。

（二）促進(jìn)培養(yǎng)正確價值觀

眾所周知，文化是根據(jù)當(dāng)時的形勢而衍生出來的，通過不同時期的文化可以看出當(dāng)時人們的生活情況以及人們的觀念。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中不斷的感知傳統(tǒng)文化所抒發(fā)的感情，面對不同時期的不同狀態(tài)有不同的思考，結(jié)合當(dāng)下人們對待事物的情況進(jìn)行反思與總結(jié)，不斷地鍛煉自己的判斷以及認(rèn)知能力。比如在學(xué)習(xí)《蒹葭》以及《孔雀東南飛》時，學(xué)生可以根據(jù)課本中的內(nèi)容，分析判斷課文中人物的心理，對于愛情能夠有一個最初的認(rèn)識以及判斷，形成自己對男女之間美好的愛情獨到的見解，也完善了自己的愛情觀。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時，可培養(yǎng)學(xué)生健全的人生價值觀，提升自身的修養(yǎng)，擴(kuò)大視野以及知識面，進(jìn)而將“腹有詩書氣自華”發(fā)揮得淋漓盡致。

（三）減輕浮躁氣息

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，世界萬物都在不斷地更迭，致使人們在日常生活中有一種浮躁之氣。很多人都陷入了追逐名利的漩渦。在做一件事情的時候往往不能建立在冷靜的分析的前提下，做事也毛毛糙糙。而傳統(tǒng)文化卻能以它獨特的特點，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時，人們的觀念也在潛移默化地改變著，浮躁之氣也將會減少。在學(xué)習(xí)陶淵明等詩人的詩詞時，置身于他的作品所營造的意境之中，“采菊東籬下，悠然見南山”的意境仿佛使人置身于仙境，桃花源也更是令人心向往之。在學(xué)習(xí)這些作品的同時不斷地陶冶著我們的情操，對于名利的追逐也將會逐漸淡然。減輕浮躁之氣也并不是只要淡泊名利，而是在追逐名利的過程中也要用之有度，用正當(dāng)?shù)姆椒ㄒ约罢_的價值觀來達(dá)到自己的要求，在通往勝利的道路上穩(wěn)步前進(jìn)。

（四）傳承傳統(tǒng)文化

中華文明有上下5000年的歷史，其中也必然存在著許多值得我們學(xué)習(xí)的文化。在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，有利于我們對傳統(tǒng)文化的傳承，有利于弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。一些思想大家所倡導(dǎo)的思想在學(xué)習(xí)語文的過程中傳承了下來，也為中華民族的傳統(tǒng)美德增添一份底蘊。傳統(tǒng)文化是一本厚重的大書，需要我們靜心來讀才能懂得其中的內(nèi)涵，而在高中階段滲透傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是十分有效率的，不僅僅為學(xué)生制造了精神食糧，豐富了學(xué)生的精神世界，而且傳統(tǒng)的中華文化也得到了傳承與發(fā)揚。

三、?高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

（一）部分教學(xué)具有選擇性

高中階段的學(xué)習(xí)面臨著一個重要的考試——高考，由于家長以及社會各界對高考的關(guān)注以及高考發(fā)揮的重要作用，不少語文老師在語文教學(xué)的過程中會有所偏重。我國的發(fā)展也不斷地向傳統(tǒng)文化中汲取經(jīng)驗與教訓(xùn)，以傳統(tǒng)文化為發(fā)展的核心，為我國各個階段文明的發(fā)展都奠定了堅實的基礎(chǔ)。而部分老師在教學(xué)的過程中會側(cè)重于考點部分，對于教學(xué)大綱上必考的內(nèi)容做精細(xì)的講解，而對于教材大綱上沒有的部分，只會粗略的一提或者不講。這樣一來，在學(xué)習(xí)的過程中會不斷地削弱傳統(tǒng)文化的成分，這是高中語文教學(xué)的一大不足。

（二）學(xué)生興致不高

傳統(tǒng)文化歷史悠久，在我們的課本中，大多數(shù)以文言文以及詩歌的形式存在。而不少學(xué)生由于在初期學(xué)習(xí)文言文時沒有達(dá)到很好的引導(dǎo)，學(xué)習(xí)文言文變成了一種負(fù)擔(dān)，成為一種枯燥的學(xué)習(xí)任務(wù)。其實文言文也是古代人們一種交流的方式，文言文也是古代人們表達(dá)的一種途徑，與生活息息相關(guān)，有著強烈的生活氣息，一旦掌握學(xué)習(xí)的精髓，學(xué)起來也將會十分容易，也會愛上學(xué)習(xí)古文以及傳統(tǒng)文化，還能激起學(xué)生的求知欲。其實老師如果能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生會逐漸開發(fā)出學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣，挖掘其中存在的知識內(nèi)涵，不斷地提高自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。但是部分老師在教學(xué)的過程中仍然采用灌輸式的教學(xué)方法，在對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的授課時，由于學(xué)生起初并不了解而對學(xué)生進(jìn)行強制灌輸，其實這樣往往消磨了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意愿，致使學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興致不高。

（三）重視度不高

部分老師和學(xué)生對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化沒有引起充分的重視，因此在教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透也寥寥無幾。就教師教學(xué)這一方面來說，我們現(xiàn)階段的文明是從傳統(tǒng)文化中提取，受傳的文化的滋養(yǎng)而衍生的，對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的忽視將直接導(dǎo)致我們無法科學(xué)迅速地掌握現(xiàn)階段的文明，在教學(xué)的過程中不重視傳統(tǒng)文化的傳承，也會使學(xué)生難以理解一些知識點以及課文主人公的心理，學(xué)生在學(xué)習(xí)古代人物故事時對于他們的所作所為也可能云里霧里，沒有一個分辨是非的能力。對于學(xué)生來說，不能及時接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，也會使學(xué)生的氣質(zhì)不能得到提升，在語文學(xué)習(xí)中也會鬧出很多笑話。

四、?傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透方法

（一）貫徹傳統(tǒng)文化的教學(xué)

高中語文教師要對傳統(tǒng)文化教學(xué)方面有所側(cè)重，要讓傳統(tǒng)文化在語文的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行系統(tǒng)的滲透，保證高中語文教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅僅是為了應(yīng)付高考，也是為了提升學(xué)生自身的素養(yǎng)以及促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）提高學(xué)生的興致

不管是傳統(tǒng)文化還是高中語文的教學(xué)，其實都是一個非常有趣的事情。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，歸根結(jié)底也就是對語言以及文明的學(xué)習(xí)。高中語文課本的編寫是很多專業(yè)的編輯花費了大量的時間和精力，經(jīng)過篩選而留下來的內(nèi)容，在高中語文教材中一個字也不會是多余的。其中的每一篇都對高中語文的學(xué)習(xí)有教育意義。老師在進(jìn)行高中語文教學(xué)時要能夠參考教材內(nèi)容，與傳統(tǒng)文化知識相結(jié)合，挖掘其中存在的內(nèi)涵。結(jié)合現(xiàn)今的技術(shù)，將一些晦澀難懂的古文用白話文的形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的趣味，老師對其進(jìn)行積極的引導(dǎo)，減少學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼與負(fù)擔(dān)。

（三）聯(lián)系自身情感以及現(xiàn)實

在學(xué)習(xí)一些文言文的時候，要讓學(xué)生先明白課文要傳達(dá)的意思，比如《燭之武退秦師》主要想表達(dá)燭之武為國貢獻(xiàn)、無私奉獻(xiàn)的精神;《荊軻刺秦王》中荊軻勇于犧牲的偉大民族氣節(jié)。先讓學(xué)生明白了課文所要傳達(dá)的內(nèi)容與精神內(nèi)涵，在激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情之后，對課文中的字詞進(jìn)行了逐一的翻譯，精確掌握文中一些字詞以及語法的應(yīng)用。用這種方法來學(xué)習(xí)，也會更加有趣，學(xué)生對課文中人物的敬佩以及對課文內(nèi)容的好奇心也會支撐了學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的生字詞。中華文明是一本大書，其中必然存在著許多相通的地方。在學(xué)習(xí)相關(guān)的課文內(nèi)容時，老師可以通過聯(lián)系相關(guān)知識來使學(xué)生更好地理解課文所要表達(dá)的內(nèi)容，比如在學(xué)習(xí)《陳情表》時，老師可以對《出師表》進(jìn)行具體的闡述，讓學(xué)生對忠和孝有更加深刻的理解，同時也對課文內(nèi)容的人物心理有更好的解讀。在此過程中，老師可以通過提問問題來讓學(xué)生在文中找出答案并解讀，再拿《陳情表》的例子來說，在學(xué)習(xí)完文章主要傳達(dá)的思想內(nèi)容之后，老師可以提問學(xué)生在《陳情表》譯文中孝道主要有哪幾方面體現(xiàn)，主人公李密的忠孝之意又如何體現(xiàn)。學(xué)習(xí)完之后再聯(lián)系現(xiàn)實，讓學(xué)生暢所欲言回答這些精神在現(xiàn)今生活中的意義所在。

（四）提高文化素養(yǎng)

學(xué)生在學(xué)習(xí)高中語文的時候，不僅僅要從課堂上汲取相關(guān)的知識，在課下也應(yīng)該注重提升自己的自身的文化素養(yǎng)，在課下的學(xué)習(xí)生活中注重閱讀經(jīng)典，在生活當(dāng)中聯(lián)想傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，從而提高自身的文化素養(yǎng)。學(xué)校也應(yīng)該著力于提高學(xué)校的文化氛圍，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，比如在校園內(nèi)的墻壁以及展板上可以張貼傳統(tǒng)文化中小故事，也可以將名人的畫像畫在墻壁上，置身于這樣的氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)的時候能夠更好地進(jìn)入狀態(tài)。

（五）優(yōu)化課堂教學(xué)

無論在什么階段，課堂教學(xué)都占據(jù)學(xué)習(xí)的重要部分。教室文化也一定要布置到位，在學(xué)習(xí)的過程中老師也可以通過向?qū)W生介紹有關(guān)的小故事能讓學(xué)生對于傳統(tǒng)的話有一個更好的理解，也讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文提升自己自身的素養(yǎng)。老師可以結(jié)合現(xiàn)階段的技術(shù)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行還原以及展現(xiàn)，比如在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時，老師可以播放相關(guān)的曲目以及視頻，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂的魅力，也能感受到課文想要傳達(dá)出的美麗景色。

五、?結(jié)束語

傳統(tǒng)文化有著無限的魅力，值得我們花費時間和精力去學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化甚至在國外都有了很好的滲透，我們高中階段的語文學(xué)習(xí)也應(yīng)該將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)滲透其中，從而提高學(xué)生自身的素質(zhì)以及文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的語文成績，同時也在學(xué)習(xí)的過程中傳承傳統(tǒng)文化，使中華民族的傳統(tǒng)文化在生活以及語文學(xué)習(xí)中不斷地?zé)òl(fā)異彩。

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作者簡介：楊彤，新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)，新疆喀什市東城五中。