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        社區(qū)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究

        2020-08-14 12:54:32于麗媛郭磊王春鳳
        青年生活 2020年29期
        關(guān)鍵詞:社區(qū)教育策略研究傳統(tǒng)文化

        于麗媛 郭磊 王春鳳

        摘要:社區(qū)教育作為我國現(xiàn)階段教育工作中比較重要的載體,對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有關(guān)鍵性的意義。具體的實現(xiàn)路徑如下:通過開展基層藝術(shù)工作,促進社區(qū)文化建設(shè);構(gòu)建多元學習平臺,促使居民自覺學習文化;開展“區(qū)校共建”活動,提升社區(qū)文化品位。

        關(guān)鍵詞:社區(qū)教育;傳統(tǒng)文化;策略研究

        社區(qū)教育作為我國現(xiàn)階段教育工作中比較重要的載體,對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有關(guān)鍵性的意義。借助社區(qū)教育平臺開展各類文化活動,有利于豐富居民精神文化生活,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而推動社區(qū)整體道德教育水平。具體實現(xiàn)路徑如下:

        一、搞好基層藝術(shù)工作,促進社區(qū)文化建設(shè)

        組織群眾藝術(shù)活動是社區(qū)傳播文化的主要形式,對提升居民的人文素養(yǎng)具有重要意義。隨著社會科技的進步,人民群眾的文化生活日益豐富,對文藝活動的要求日益增高。社區(qū)可加大經(jīng)濟投入,建立基層文化藝術(shù)館,為群眾提供文化娛樂場所、設(shè)施,滿足不同人的文化需求。如為喜歡棋牌的居民建立棋牌室,為喜歡繪畫、書法的居民開辦書畫展,為喜歡唱跳的居民組建合唱隊、舞蹈團等,進一步提升社區(qū)的文化品位。

        二、構(gòu)建多元學習平臺,促使居民自覺學習文化

        隨著人工智能時代的到來,現(xiàn)代人的學習方式、閱讀習慣已經(jīng)發(fā)生了巨大改變。通過互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)教育模式構(gòu)建一個自主選擇性強的綜合性公共服務(wù)平臺將成為文化推廣宣傳的重點??赏ㄟ^微信提供傳統(tǒng)文化微課,建立傳統(tǒng)文化興趣群,分享鏈接,論壇探討等多種方式,進行傳統(tǒng)文化的宣傳推廣。憑借互聯(lián)網(wǎng)多元化的載體、多樣性的資源形式和碎片化的學習資源,使學習者的學習不再受到限制,可按照自我喜好選擇新媒體類型、資源形式和學習進度等,將學習融入到工作和生活中,合理地安排自己的學習時間和學習內(nèi)容,體現(xiàn)出“互聯(lián)網(wǎng)+”的自由,使網(wǎng)絡(luò)社區(qū)教育更加人性化和個性化。

        三、開展“區(qū)校共建”活動,提升社區(qū)文化品位

        原教育部部長周濟認為,地方高校要“堅持以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,轉(zhuǎn)變辦學思想,深化教學改革,增強主動為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的意識和能力?!逼占拔幕R、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校服務(wù)社區(qū)的主要內(nèi)容。社區(qū)可以充分發(fā)揮地方高校服務(wù)社會的功能,與地方高校進行合作。

        (一)尋找典型人物? 挖掘先進事跡

        衣食足而文化興,現(xiàn)在社區(qū)老人已經(jīng)不僅僅滿足吃飽穿暖的物質(zhì)生活,對精神文化生活也有了更高層次的需求,追求文化養(yǎng)老,即老有所養(yǎng)、老有所學、老有所樂、老有所為。教育部等六部門教發(fā)[2014]6號文件《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃》(2014-2020年)精神強調(diào),要大力宣傳新中國成立以來涌現(xiàn)的優(yōu)秀工人群體和“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡薄名利、甘于奉獻”的勞模精神?;鶎由鐓^(qū)可以挖掘有故事老人背后的先進事跡,為老人撰寫人物傳記,使更多的人學習其難得的精神品質(zhì)。為了擴大宣傳范圍,提升傳記質(zhì)量,基層社區(qū)可以和地方高校聯(lián)合,由高校教師帶領(lǐng)學生共同完成。如高校開設(shè)的大學語文課程、思政課程、創(chuàng)業(yè)課程、生涯發(fā)展課程,均可以布置學生項目作業(yè)——為有故事的人物撰寫人物傳記。通過找勞模、訪勞模、寫勞模、學勞模,一方面為學生提供了真實的實踐任務(wù),行“不言之教”,感染、熏陶學生,提升學生的人文素養(yǎng)。一方面貼近老人內(nèi)心挖掘其有價值的回憶,幫助老人搜集、整理豐富多彩的人生史料,為老人和基層社區(qū)留下一筆巨大的精神財富?;鶎由鐓^(qū)可以設(shè)置相關(guān)圖書展位,供社區(qū)居民閱讀、學習,也可以利用網(wǎng)絡(luò)學習平臺,擴大宣傳范圍。

        (二)開展社區(qū)講座,提升居民素養(yǎng)

        可以邀請地方高校人文社科類教師為社區(qū)居民開展關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的講座,從而提升居民人文素養(yǎng),傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如“和諧”素養(yǎng)。和諧的人際關(guān)系是促進社區(qū)教育良性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)??山Y(jié)合儒家“和而不同”思想,講解居民和諧共處的重要性。“和而不同”語出《論語》:“君子和而不同,小人同而不和?!本有暮腿黄渌姼鳟?,故曰不同;小人所嗜好者同,然各爭利,故曰不和。正確的為人處世方法應(yīng)該是拒絕茍同,要在相互切磋、相互爭辯中達成共識。一方面,要教育居民消除自身棱角。每個人都是具有個性的個體,但每個人又是社會的一員,不能脫離社會而單獨存在。一方面,要教育居民不能盲目從眾。遇到事情時,不能人云亦云,要有自己獨特的見解,沉著冷靜思考問題,客觀科學地解決問題。

        (三)發(fā)揮黨員作用,傳承紅色文化

        社區(qū)可結(jié)合當?shù)靥厣幕?,帶領(lǐng)社區(qū)居民開展紅色之旅活動??裳埜咝|h員教師進行紅色文化的解讀。如在社區(qū)“固定黨日”活動中,可組織社區(qū)居民赴齊齊哈爾市相關(guān)紅色文化基地進行研學活動。如齊齊哈爾和平廣場,是為了紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年而建立的。廣場主體的廣場銘碑、抗戰(zhàn)紀念墻、勝利紀念碑、江橋抗戰(zhàn)紀念雕塑、共和國將軍題詞等,無不在展現(xiàn)著中華民族熱愛和平、抵御外侮的偉大愛國主義精神,成為向廣大人民群眾進行愛國主義教育的基地、世界反法西斯的宣傳陣地和重要的文化旅游勝地。

        參考文獻:

        [1]黃蘇萍.社區(qū)教育促進傳統(tǒng)文化傳承的時間研究[J].職教通訊.2018(13).

        [2]張英彥.高校基層黨組織服務(wù)社區(qū)長效機制構(gòu)建探索研究[J].濟南職業(yè)學院學報.2015(5).

        作者簡介 :

        于麗媛,(1984— )女,漢族,碩士,齊齊哈爾工程學院基礎(chǔ)部大學語文教研室副教授,研究方向:漢語言文字學。

        郭磊,(1982— )男,漢族,碩士,齊齊哈爾工程學院繼續(xù)教育部講師,研究方向:漢語言文學。

        王春鳳,(1981— )女,漢族,碩士,齊齊哈爾工程學院基礎(chǔ)部大學語文教研室副教授,研究方向:課程與教學論。

        基金項目:

        齊齊哈爾市科學技術(shù)局科學技術(shù)計劃項目《傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基層實踐研究——以齊齊哈爾社區(qū)居委會為例》(項目編號:RKXZD-201903)研究成果。

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