許磊

摘要：在設(shè)計中，圖形是最核心的構(gòu)成要素之一，幾乎所有的設(shè)計作品都會看到圖形的影子，圖形就是視覺藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是大眾欣賞設(shè)計作品時最先關(guān)注的焦點元素。對于圖形創(chuàng)意和創(chuàng)造性思維二者的關(guān)系，優(yōu)秀的圖形離不開好的創(chuàng)意，而好的創(chuàng)意更離不開創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是進(jìn)行圖形創(chuàng)意的重要思想基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;創(chuàng)造性思維;設(shè)計者;創(chuàng)新途徑

中圖分類號：J51-4;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0040-01

一、關(guān)于圖形創(chuàng)意和創(chuàng)造性思維的概念闡述

1.圖形創(chuàng)意。圖形創(chuàng)意，重在創(chuàng)意。圖形創(chuàng)意，從理論層面來解釋，其指的是設(shè)計人員會根據(jù)特定的主題來使用帶有說明功能的圖形來進(jìn)行設(shè)計，以帶有創(chuàng)意的圖形作為造型元素，打破傳統(tǒng)圖形使用方式，融入創(chuàng)造性思維來讓整個設(shè)計作品變得更有價值和意義。在圖形創(chuàng)意中，其更看重圖形帶給大眾的一種視覺沖擊感，看其是否能夠在第一時間內(nèi)吸引到大眾的關(guān)注。

2.創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是設(shè)計人員必須要具備的一項基礎(chǔ)性思維。創(chuàng)造性思維最根本的特征主要有兩點，即獨特和新穎。創(chuàng)造性思維是在思維領(lǐng)域中創(chuàng)造新的觀點和理論，進(jìn)而指導(dǎo)設(shè)計人員的設(shè)計行為，創(chuàng)造出更加獨特性和新穎性的設(shè)計作品。創(chuàng)造性思維雖然看重的是創(chuàng)造價值，但是，創(chuàng)造性思維還是需要建立在事物本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)之上，要在原有基礎(chǔ)之上來進(jìn)行創(chuàng)新，而非完全隨意。當(dāng)然，如果設(shè)計人員能夠通過前所未有的思維成果來創(chuàng)造出新的作品也非常值得肯定和贊揚。

二、創(chuàng)造性思維在圖形創(chuàng)意中的具體應(yīng)用分析

對于圖形創(chuàng)意而言，其是需要設(shè)計人員用自己的腦力活動去創(chuàng)造思維的活動，設(shè)計人員在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的過程中可以對自己的創(chuàng)造潛力和創(chuàng)造性產(chǎn)生新的認(rèn)知，不同的創(chuàng)造性思維在圖形創(chuàng)意中有著不同的應(yīng)用：

（一）發(fā)散思維

對于圖形創(chuàng)意而言，其對于設(shè)計者的發(fā)散思維能力要求是非常高的。發(fā)散思維指的是從點到面的一種思維方式，在面對同一個問題時，設(shè)計者要嘗試從不同的角度和方向來尋找不同的問題解決方式。在圖形創(chuàng)意中應(yīng)用發(fā)散思維，會使得與圖形相關(guān)的各類信息朝著各種可能的方向輻射，設(shè)計人員在多向思維過程中便很有可能會發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意點，進(jìn)而設(shè)計出更多的方案與設(shè)想。此外，設(shè)計者在圖形創(chuàng)意設(shè)計中運用發(fā)散思維，其是從一個中心點向外擴(kuò)散和發(fā)展，不同的思維點都有可能成為下一個思維點的起點，這樣不斷循環(huán)拓展下去，設(shè)計者便可以收獲更多的設(shè)計創(chuàng)意。

比如：一個簡單的曲別針，如果我們在探究它的用途時，通常會從它的功能性角度來進(jìn)行思考，如果單純的從這一個角度來思考，曲別針的用途范圍就會變得非常局限，但是，如果我們使用發(fā)散性思維，從曲別針的重要、顏色、質(zhì)地、形狀等等諸多方面來進(jìn)行思考，那么，我們便會發(fā)現(xiàn)原來一個小小的曲別針的作用會如此之多，這就是為什么有日本學(xué)者可以說出曲別針具有三百多種用途的重要原因，因為，日本學(xué)者應(yīng)用的是發(fā)散性思維。這一原理在設(shè)計者進(jìn)行圖形創(chuàng)意工作中亦是如此。

（二）聚合思維

聚合思維是與發(fā)散思維相對應(yīng)的一種思維模式，聚合思維在圖形創(chuàng)意中也有著非常廣泛的應(yīng)用。聚合思維又被稱為復(fù)合思維、收斂思維和求同思維。聚合思維不同于發(fā)散思維，其是將多種間題的解決方式統(tǒng)一歸結(jié)到問題本身，從而實現(xiàn)解決問題的最終目的。一般情況下，設(shè)計人員在進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計的過程中，會同時使用到發(fā)散思維和聚合思維，一般情況下，在挖掘創(chuàng)意階段，設(shè)計者應(yīng)用比較多的是發(fā)散思維，而在創(chuàng)意選擇階段，設(shè)計者應(yīng)用比較多的是聚合思維，如果設(shè)計者可以將這兩種思維方式應(yīng)用得當(dāng)，那么其必然有助于設(shè)計者設(shè)計出更具創(chuàng)意的圖形和作品。

（三）逆向思維

逆向思維，顧名思義就是打破傳統(tǒng)思維模式的束縛的，反其道而行之，通過反方向去進(jìn)行思考，其很有可能得到意料之外的結(jié)果。設(shè)計人員在進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計時，應(yīng)用逆向思維往往會收獲到意想不到的效果，逆向思維是一種比較高效的思維模式。通常情況下，設(shè)計人員在設(shè)計過程中比較常使用到的逆向思維包括屬性逆向、方向逆向、原理逆向等等思維方式，這些逆向思維方式都擁有著一個共同的特征，那就是在逆向思維當(dāng)中獨辟蹊徑，深入拓展圖形創(chuàng)意的設(shè)計空間。

比如：日本著名設(shè)計師福田繁雄的代表作《勝利》，作品中呈現(xiàn)的圖形素材是比較常見的，一個脫離了子彈筒的炮彈，但是，福田繁雄選擇在視覺流程上面進(jìn)行了反向處理，讓子彈倒飛回了炮口。這幅作品當(dāng)中便展現(xiàn)出了作者的逆向思維，其進(jìn)行的反視覺常規(guī)的圖形設(shè)計反而會帶給觀賞者不同于以往的視覺沖擊效果。

三、結(jié)語

綜上所述，好的圖形創(chuàng)意需要建立在好的創(chuàng)造性思維基礎(chǔ)之上，設(shè)計者在進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計的過程中一定要充分發(fā)揮自已的創(chuàng)造性思維，以現(xiàn)代大眾的視覺審美需求為導(dǎo)向，設(shè)計出更具創(chuàng)造性的圖形創(chuàng)意作品。

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