摘 要：愛國主義思想是中華民族傳統(tǒng)美德中的核心部分，同時也是對每一個中華兒女都有深遠影響的重要思想核心，因此將其融合到大學生的思政教育工作中具有必要性和可行性，文章分析了將愛國主義教育融合在高校思政教育中的現(xiàn)實意義，分析了愛國主義教育的實際內(nèi)容，再次綜合高校思政教育的實際情況落實融合教學分析，意在通過文章論述，可以進一步豐富高校思政教學的理論體系，培養(yǎng)綜合化的愛國人才。

關鍵詞：新時期;愛國主義教育;大學生;思想政治教育;現(xiàn)實意義

從理論體系上來講，愛國主義教育是當前大學生思政教育體系中的分支，同時，也是強化大學生愛國情感的重要引導力量，結合新時期的國家發(fā)展趨勢以及大學生的社會責任來看，在思政教育的過程中進一步深化愛國主義的價值，能夠全面提升學生的思想境界，增強其愛國情感，對于學生未來的社會發(fā)展以及綜合價值的體現(xiàn)有著極強的促進作用，因此，分析愛國主義教育在思政教育中的現(xiàn)實意義，并且解析融合教學的重要措施，不僅是文章論述的重點，也是進一步提升大學生核心素養(yǎng)的關鍵任務。

一、在大學生思政教育中落實愛國主義教育的現(xiàn)實意義

（一）激發(fā)人才自身價值

在黨的十九大會議中，習近平總書記再次提出了利用青年興國的重要發(fā)展理念，建立起一支有理想、有擔當、有本領的青少年隊伍是國家發(fā)展的重要希望。而培養(yǎng)大學生的愛國主義意識，可以增強其使命感和責任感，從而在學習過程中積極獲取多方面的知識，豐富自身的知識體系，才可以促使青少年的價值得以發(fā)揮。

（二）凸顯思政教學的時代性

大學生思政教育的主要內(nèi)容是隨著不同時期國家發(fā)展趨勢及未來發(fā)展目標而制定的人才強國計劃，這表現(xiàn)了思政教育本身便具有極強的時代性，而愛國主義理念是中華民族發(fā)展過程中自成體系的可持續(xù)發(fā)展意識，融合在不同時代的歷史背景中，最終集中匯聚在思政教學體系中，而將愛國主義意識的重要地位挖掘出來，并且堅持以愛國主義為核心，落實思政教育創(chuàng)新，這將是體現(xiàn)時代性和前瞻性的重要方式，同時，也是激發(fā)時代精神，貫徹落實習近平總書記指導思想的重要表現(xiàn)。

（三）提升社會穩(wěn)定性

在文化和經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢的影響下，我國當前社會的穩(wěn)定性會受到多種因素的沖擊，這就需要人才能夠肩負起自身的責任，明確民族發(fā)展的使命，堅持以愛國主義為核心來發(fā)揮自身的價值。在這個過程中，崗位責任和崗位價值便體現(xiàn)出來，在不同領域中，人才都可以積極地獲取新的知識，從而創(chuàng)新領域內(nèi)的知識體系和技術體系，這可以穩(wěn)定社會發(fā)展狀態(tài)，提升社會良性競爭，堅持以完善整體國家發(fā)展趨勢為目標，以個體帶動整體，以整體帶動國家實現(xiàn)綜合化穩(wěn)定發(fā)展。

二、愛國主義教育的核心內(nèi)容

愛國主義教育的內(nèi)容是隨著不同時代的發(fā)展而變化的，但是不同階段的內(nèi)容都向著同一個發(fā)展目標而努力，即進一步推動國家民族向文明富強、和諧美麗方向轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)利用意識引導國家強盛的重要目的。因此在探究愛國主義的核心內(nèi)容時可以結合當前不同時代社會發(fā)展的主要目標進行分析。

首先要落實大學生社會主義核心價值觀的優(yōu)化和深化工作，引導學生重視社會發(fā)展與個人發(fā)展之間的聯(lián)系，并且將中國夢與學生的未來發(fā)展目標結合起來，打造以時代發(fā)展特色為核心的主要價值體系，另外，要堅持以時代發(fā)展潮流為依據(jù)，不斷落實民族創(chuàng)新和改革優(yōu)化。

其次要引導大學生能夠充分了解當前的國內(nèi)外熱點事件，并且將其與愛國主義結合起來，分析其中的現(xiàn)實素材，打造具有客觀性和真實性的愛國主義教學體系，結合國家政策和社會發(fā)展理念構建綜合化的教學思想，以此來進一步提升愛國主義的影響力和普適性。

再次，要堅持以個體和整體的協(xié)同發(fā)展關系，作為愛國主義教育的主要方式，引導大學生能夠?qū)€人命運與國家和民族發(fā)展的命運構建起緊密聯(lián)系的網(wǎng)絡，在人類命運共同體的引導下，發(fā)揮自身的關鍵作用，實現(xiàn)民族團結，提升群體的力量，為國家和社會的發(fā)展做出積極貢獻。

三、在大學生思政教育中強化愛國主義的主要措施

結合當前新時代的國家發(fā)展目標，社會面臨著新的發(fā)展形勢和發(fā)展機遇，同時針對高校來講，思想政治教育工作也需要結合整體時代落實創(chuàng)新，因此，愛國主義教育需要結合實際落到實處，綜合學生的實際發(fā)展認知以及整體社會的發(fā)展情況進行綜合研討，才能促使策略的制定具有可行性和有效性。

（一）打造信息化教育模式

受到新時期社會科學技術繁榮發(fā)展的影響，當前經(jīng)過不完全統(tǒng)計，我國的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到了9.02億人，互聯(lián)網(wǎng)的城鄉(xiāng)普及率已經(jīng)高達60.7%，這其中年齡階段處于20歲～29歲的人群數(shù)量最多，占據(jù)了總體的30.9%。而在該群體中，學生群體的數(shù)量占據(jù)了24.8%。

由此可以看出，當前信息技術的廣泛應用為學生發(fā)展帶來了積極的影響，同時，大學生也可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取新知識開拓視野，在提升互聯(lián)網(wǎng)應用效率的同時，將其與教學體系融合起來，不失為一種創(chuàng)新型的教學方式。

因此積極地借助互聯(lián)網(wǎng)平臺來實現(xiàn)愛國主義以及思政教育，能夠進一步提升學生的學習積極性，同時，由于網(wǎng)絡已經(jīng)深入滲透到學生的學習以及生活中，從細節(jié)角度來落實愛國主義教育，能夠使學生處于潛移默化的環(huán)境，且提升教育的效率。

高?？梢越Y合自身的網(wǎng)絡教育平臺，聯(lián)動學生的手機客戶端，開發(fā)符合自身教學模式的軟件平臺，打造針對性的思政教育體系?？梢詫鹘y(tǒng)的課堂講述方式轉(zhuǎn)換成網(wǎng)絡課堂、校內(nèi)思政事件報道、宣傳愛國口號以及音視頻元素等，借助互聯(lián)網(wǎng)體系，這些愛國主義教育內(nèi)容可以利用學生的碎片化時間實現(xiàn)綜合化教學，在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思政教育模式的同時，也可以進一步激發(fā)學生在愛國主義學習過程中的主觀能動性，從而提升教育效率。

（二）以第二課堂作為提升和檢驗的載體

針對當前高校的思政教育現(xiàn)狀來看，理論課占據(jù)了較高的主導地位，但是針對思想意識教育的本質(zhì)來講，單純的理論講解難以取得較好的成效，因此還需要結合第二課堂來落實大學生愛國主義思想的升華。

第二課堂主要可以結合當前高校的實踐性教學方案落實規(guī)劃，形式也需要結合當前大學生的實際需求進行針對性分析，例如利用紅色文化資源的育人功能組織學生參觀紅色教育勝地、說紅史、講紅色故事等方式感受紅色文化資源的當代價值，可以借助時代性的重點話題來激發(fā)學生的主觀能動性，也可以將這些模式列入到學分和校園評比體系中。

從形式上來看，第二課堂的開展可以進一步轉(zhuǎn)化思政教學的模式，使其能夠具備實踐性。從利用價值上來看，第二課堂的開展，主要引導學生利用自身的主觀能動性以及思想意識帶動課堂內(nèi)容的產(chǎn)生，例如結合對當前國家時政的理解來編排歌舞話劇，在這個過程中不僅能夠提升學生的創(chuàng)新意識，也可以進一步增強愛國理念在學生行為方式中的影響價值。與此同時，以愛國主義精神為核心打造的優(yōu)秀課堂成果具備更高的情感感染力和精神引導力，可以強化愛國主義教育的效率和質(zhì)量。

（三）發(fā)揮典型愛國載體的影響力

典型的愛國載體主要以當前的法定國家紀念日、重大節(jié)日和典型的英雄人物為主，這些愛國載體中富含著濃厚的愛國情感和影響力，其存在的主要價值是凝聚人心，激發(fā)民眾的情感意識。使其感受到國家和社會對愛國主義意識的重視，同時也能夠彰顯先輩在發(fā)展奮斗過程中的愛國行為和愛國理念，因此高?？梢赃M一步拓展思政教育的相關元素，結合當前我國傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代化的社會焦點來實現(xiàn)思想政治以及愛國情感的結合性教學。

例如在國慶節(jié)和建黨節(jié)帶領學生觀看具有教育價值的影視作品，組織學生觀看閱兵，參與國家公祭日的相關活動，帶領學生參與歷史檔案規(guī)劃和社會志愿者活動，解析常見生活中的愛國情感，構建生活化的思政級愛國主義策略，使學生能夠從生活中感知到愛國意識的重要影響力，并且逐步培養(yǎng)自身的愛國理念，能夠使愛國主義教育符合大學生的發(fā)展和生活認知。

四、結語

愛國主義思想是當前時代性的發(fā)展理念，培育大學生的愛國主義情懷，能夠進一步提升人才的發(fā)展質(zhì)量和綜合素養(yǎng)，對于國家和社會的未來發(fā)展穩(wěn)定性有著極強的輔助作用，而在思政教育過程中，提升愛國主義教育的力度，通過信息化教育平臺、第二課堂的開展以及發(fā)揮典型外國元素的重要影響力，能夠提升大學生愛國主義教育的質(zhì)量和效率，同時也可以塑造學生正確的世界觀和人生觀，使其能夠肩負起自身的責任，為國家和社會的未來發(fā)展而奮斗。

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作者簡介：孫文娟（1987- ），女，山東昌樂人，本科，政工師，研究方向：思想政治教育。