梁肖雪

【摘要】立德樹(shù)人在學(xué)生的教育過(guò)程中至關(guān)重要。教師應(yīng)該考慮如何在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，幫助學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀。其中，歷史教師可以以史料輔助歷史教學(xué)，讓學(xué)生在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。文章對(duì)高中歷史運(yùn)用史料進(jìn)行立德樹(shù)人的教育方法進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;立德樹(shù)人;教育方法;史料

學(xué)生的教育不僅在于知識(shí)的教育，還應(yīng)該重視道德的教育。幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，是素質(zhì)教育的要求，也是學(xué)校教學(xué)的根本目標(biāo)。歷史是學(xué)校教學(xué)中必不可少的科目，歷史教育能讓學(xué)生了解我國(guó)幾千年的歷史，也能夠讓學(xué)生在了解歷史后以史為鑒，幫助學(xué)校進(jìn)行立德樹(shù)人教育。史料一般是指過(guò)去流傳下來(lái)的文學(xué)作品、歷史實(shí)物、口述資料等，這些可以幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史產(chǎn)生更深的理解，并且史料中蘊(yùn)含的精神也會(huì)對(duì)學(xué)生的立德樹(shù)人教育產(chǎn)生正面影響。因此，在高中歷史課程中使用史料進(jìn)行立德樹(shù)人教育是一種有效易行的方法。

一、史料結(jié)合進(jìn)行專題教育

在我國(guó)幾千年的歷史中，涌現(xiàn)出了許多的榜樣人物，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家到近現(xiàn)代史中的英雄人物，這些故事的背后都有著學(xué)生需要學(xué)習(xí)的精神。教師應(yīng)該將這些史料進(jìn)行整合，建立起專題教育課程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些精神，在潛移默化中讓學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提升。大致可以以如下幾種精神為例。

1.愛(ài)國(guó)主義

在我國(guó)幾千年歷史當(dāng)中，愛(ài)國(guó)主義無(wú)疑是我們民族能夠發(fā)展延續(xù)的核心精神。教師可以將歷史中流傳下來(lái)的愛(ài)國(guó)英雄的故事總結(jié)起來(lái)，開(kāi)設(shè)愛(ài)國(guó)主義專題課程，以這些英雄榜樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義精神。比如，為人熟知但是大多數(shù)人并沒(méi)有深入了解過(guò)的岳飛，其所作所為無(wú)疑是精忠報(bào)國(guó)的代表;戚繼光的抗倭偉績(jī)，親力親為又創(chuàng)造出各種武器抗擊倭寇，維護(hù)當(dāng)時(shí)海域的安定;文人朱自清為了反抗美國(guó)的別有用心，堅(jiān)決不接受援助，即使生活艱難也毅然抵制救濟(jì)的糧食;劉胡蘭犧牲時(shí)還未滿15周歲，為了保護(hù)武工隊(duì)員，堅(jiān)決留在敵區(qū)，最終為了聯(lián)系武工隊(duì)員并秘密發(fā)動(dòng)群眾而犧牲。還有文天祥、林則徐、梅蘭芳等等，這些人在維護(hù)國(guó)家利益中做出了巨大的努力。這些英雄都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師可以將這些相關(guān)的史料進(jìn)行結(jié)合，幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。

2.奮斗精神

奮斗精神是一個(gè)民族發(fā)展所必備的精神，我國(guó)之所以在世界民族之中從未衰敗，便是因?yàn)榫邆鋳^斗精神才能夠飽經(jīng)磨難而不倒。所以教師在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，要利用史料培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神。孟子寫過(guò)《生于憂患，死于安樂(lè)》，就說(shuō)明了奮斗是成功所必要的，只有在困境中奮發(fā)向上，才能夠取得勝利。另外還有臥薪嘗膽的越王勾踐，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征，以及新中國(guó)成立后研究人員從無(wú)到有研發(fā)原子彈。這些史料有些廣為學(xué)生所熟知，有些則毫無(wú)了解，所以教師應(yīng)該多多搜集相關(guān)史料。奮斗精神是學(xué)生必須具備的，在新時(shí)代的建設(shè)中是不可或缺的。

3.助人為樂(lè)

助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，比如雷鋒精神便是一個(gè)很好的例子，教師可以搜集當(dāng)時(shí)記載雷鋒所作所為的史料給學(xué)生講解。如今社會(huì)中一些不道德的事情，像碰瓷，影響了助人為樂(lè)的風(fēng)氣，而學(xué)習(xí)雷鋒精神可以幫助學(xué)生樹(shù)立起助人為樂(lè)的精神，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣具有積極的影響。

二、需要結(jié)合時(shí)代背景利用史料立德樹(shù)人

在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師一般都是按照課本進(jìn)行講解，在講解過(guò)程中一般都是平鋪直敘，并沒(méi)有相關(guān)歷史背景的補(bǔ)充，從而導(dǎo)致學(xué)生一般會(huì)以現(xiàn)代的、第三者的眼光看待歷史，對(duì)歷史中一些個(gè)人或者團(tuán)體的行為不置可否。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中對(duì)歷史人物的行為產(chǎn)生不解，甚至對(duì)歷史人物的行為表示懷疑，認(rèn)為他們的行為并無(wú)多大意義，這種情況對(duì)歷史教學(xué)中的立德樹(shù)人教育目標(biāo)是一種打擊。因此，教師在運(yùn)用史料對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看待歷史。

例如講述我國(guó)的近代史，從太平天國(guó)到辛亥革命。在這些歷史中，歷史人物所做出的努力從最終結(jié)果來(lái)看無(wú)疑是失敗的，都沒(méi)有改變我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，有些學(xué)生因此會(huì)對(duì)這些歷史人物產(chǎn)生輕視，甚至認(rèn)為這些歷史人物的所作所為毫無(wú)意義。對(duì)此，教師要利用史料，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行細(xì)致地講解。太平天國(guó)時(shí)期，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)受到列強(qiáng)侵略，農(nóng)民在壓迫之下進(jìn)行反抗，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)便順應(yīng)了農(nóng)民的需求，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一定影響。后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命也是從思想啟蒙到爆發(fā)革命，一步步改變了社會(huì)中一些不良現(xiàn)象，盡管并沒(méi)有達(dá)到初始的目的。所以教師在利用史料進(jìn)行背景補(bǔ)充的過(guò)程中，要讓學(xué)生明白歷史的進(jìn)程是持續(xù)發(fā)展的，先前的歷史為后來(lái)的歷史打下了基礎(chǔ)，資產(chǎn)階級(jí)革命為后來(lái)社會(huì)主義的建立也起到了正面的作用。

為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育，使立德樹(shù)人教育取得成效，教師可以利用史料補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。比如學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，只有了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，學(xué)生才能真正認(rèn)識(shí)到歷史人物做出的貢獻(xiàn)究竟有多大，才能夠達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。

三、運(yùn)用史料立德樹(shù)人要了解學(xué)生的多種思想

高中學(xué)生的思想很容易受到外界因素的影響，比如西方所謂的民主思想、最近盛行的消費(fèi)主義思想，后者與中華傳統(tǒng)所提倡的艱苦樸素精神無(wú)疑是相悖的。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生也容易受到網(wǎng)絡(luò)中一些信息的影響，像有些小說(shuō)中傳遞著一股負(fù)能量，一些人在論壇中質(zhì)疑我國(guó)的發(fā)展。這些會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的思想。歷史課程肩負(fù)著立德樹(shù)人的責(zé)任，需要在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)。

不同學(xué)生的思想會(huì)有差異，所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，做到有的放矢。一方面，在整體教學(xué)中，教師運(yùn)用史料，比如在講解中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，列舉鄧稼先、李四光、時(shí)傳祥等人物，他們都為社會(huì)主義建設(shè)做出了自己的貢獻(xiàn)。教師可以在史料中深度發(fā)掘小人物做出的大貢獻(xiàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立起一面理想旗幟，立下宏大的志向，為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。另一方面，教師要積極關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在課程中旁征博引，使用史料對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)受到西方民主思想影響的學(xué)生，教師可以講解中國(guó)的民主政治建設(shè)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的優(yōu)越性。

四、通過(guò)實(shí)踐提高運(yùn)用史料立德樹(shù)人的教育效果

枯燥的講解只會(huì)讓學(xué)生在重復(fù)的言論中感到厭煩，難以取得有效的教學(xué)效果。掌握理論知識(shí)只是學(xué)習(xí)的第一步，只有學(xué)會(huì)應(yīng)用才能夠更加了解。立德樹(shù)人也是如此，教師搜集史料只是幫助學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)含的精神有一個(gè)了解，學(xué)生只有親身參與到其中才能夠充分地了解。

如可以開(kāi)展史料搜集活動(dòng)，在講解我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生搜集當(dāng)時(shí)諸子百家的言論，并對(duì)這些不同的言論以及之間的區(qū)別做出總結(jié)，讓學(xué)生在總結(jié)中了解到諸子百家的思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化所做出的貢獻(xiàn)，以及其中所蘊(yùn)含的精神理念。學(xué)生在搜集過(guò)程中，會(huì)更加熱愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且能培養(yǎng)自身的愛(ài)國(guó)主義精神。

比如在講長(zhǎng)征的時(shí)候，可以組織學(xué)生或者鼓勵(lì)學(xué)生與家長(zhǎng)一起參觀附近的紅色旅游景點(diǎn)，近距離感受紅軍當(dāng)時(shí)為了新中國(guó)的建設(shè)所做出的犧牲與貢獻(xiàn);也可以組織學(xué)生效仿紅軍走一走長(zhǎng)征路，在徒步中觀看長(zhǎng)征所留下來(lái)的痕跡，感受長(zhǎng)征精神。

理論的講解只能使學(xué)生從表面了解，只有引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐，讓學(xué)生參與到運(yùn)用史料立德樹(shù)人中，才能夠取得更好的效果。

總而言之，教學(xué)的核心是立德樹(shù)人，高中是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)的一個(gè)關(guān)鍵的階段。其中，歷史教學(xué)也具有重要的作用，并且對(duì)立德樹(shù)人教育的開(kāi)展相對(duì)其他科目來(lái)說(shuō)更加容易。歷史教師在運(yùn)用史料教學(xué)時(shí)，要充分利用課本與課外資源，搜集史料，幫助學(xué)生了解史料的時(shí)代背景，深刻體會(huì)歷史人物的精神品質(zhì)，并且要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，多種史料結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想建設(shè)，還要注意實(shí)踐的重要性，讓學(xué)生參與到實(shí)踐當(dāng)中，從而提高高中歷史運(yùn)用史料進(jìn)行立德樹(shù)人教育的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

劉平.高中歷史運(yùn)用史料立德樹(shù)人的教育思考[J].學(xué)周刊，2019，12（12）：75.

宋彩義.高中歷史運(yùn)用史料立德樹(shù)人的教育思考[J].軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版），2019（05）：101.

孫國(guó)強(qiáng).高中歷史運(yùn)用史料立德樹(shù)人的教育思考[J].家長(zhǎng)（中、下旬刊），2018（09）：149.

陳學(xué)軍.基于新課改環(huán)境下高中歷史教學(xué)中德育教育的有效滲透[J].文淵（高中版），2019（08）：32.

周健.基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐[J].廣西教育（教育時(shí)政），2019（03）：61-64.

呂淑珊.歷史核心素養(yǎng)下的“史料實(shí)證”與教學(xué)運(yùn)用研究[D].漳州：閩南師范大學(xué)，2018.