[摘 要]新媒體在多個(gè)領(lǐng)域都引發(fā)了變革，教育首當(dāng)其沖。在教育改革中，作為推進(jìn)素質(zhì)教育最主要力量的藝術(shù)教育也必須從歷史的沿革中清醒，進(jìn)入“VR”視閾，融歷史、現(xiàn)在、未來于一體，在這個(gè)變革過程中，不容忽視或者說最需要重視的能力是創(chuàng)新;而在教育創(chuàng)新過程中，隨著方法的改革，思維方式、師生關(guān)系都將發(fā)生深刻的變革。

[關(guān)鍵詞]新媒體;藝術(shù)教育;創(chuàng)新

[作者簡介]孫曉青（1969—），女，天津人，學(xué)士，新疆藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院新媒體教研室主任，副教授，主要從事廣播電視創(chuàng)作、藝術(shù)美學(xué)與影像人類學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)] G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）28-0131-02[收稿日期] 2020-04-07

一、前言

新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，是繼報(bào)刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、有線網(wǎng)絡(luò)等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息、娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。應(yīng)該說，新媒體涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式。在當(dāng)下，新媒體已經(jīng)成為一種環(huán)境，在這個(gè)大環(huán)境中，國家、社區(qū)、產(chǎn)業(yè)甚至各種媒體的邊界都開始被消解，藝術(shù)的創(chuàng)作方式、存在方式和傳播方式都發(fā)生著巨大的變化，藝術(shù)與非藝術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)傳播之間的界限也在逐漸模糊。藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新有了更為廣闊的領(lǐng)域，藝術(shù)教育也必須面對(duì)這一改變而做出與之相適應(yīng)的調(diào)整。

二、新媒體時(shí)代的藝術(shù)和藝術(shù)教育的特性

20世紀(jì)初，給原有的傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域帶來劇烈震蕩的是達(dá)達(dá)藝術(shù)、未來藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)等等，它們否定了藝術(shù)的制度化。今天，新媒體技術(shù)的快速發(fā)展再一次給藝術(shù)帶來了巨大的變革。當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作、承載和傳播的原有定義都發(fā)生了本質(zhì)的改變，可以說，藝術(shù)已經(jīng)與新媒體技術(shù)完美融合，藝術(shù)的創(chuàng)作者、傳播者和欣賞者之間的界限日漸模糊，藝術(shù)表達(dá)的平等使得藝術(shù)的內(nèi)涵和外延發(fā)生了無限的延伸，人們用鼠標(biāo)甚至就可以完成各種藝術(shù)符號(hào)的疊加、重組然后呈現(xiàn)在各種媒介之上。藝術(shù)正在以驚人的速度與各個(gè)學(xué)科，甚至科學(xué)相結(jié)合，從而衍生出新的藝術(shù)門類。

（一）跨媒介、跨學(xué)科性

新媒體時(shí)代，新媒體技術(shù)已經(jīng)由過去藝術(shù)創(chuàng)作的輔助手段逐漸變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作的主要手段。膠卷沖印已經(jīng)成為攝影專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)攝影史時(shí)才會(huì)提及的內(nèi)容，而那些曾經(jīng)讓創(chuàng)作者激動(dòng)、讓欣賞者感動(dòng)的攝影效果，只需要通過電腦制作軟件就可以實(shí)現(xiàn)，而且最終的效果一再拓寬人們的視覺體驗(yàn);電影這個(gè)大熒幕藝術(shù)也因?yàn)榭梢杂檬謾C(jī)作為拍攝工具而發(fā)生著巨大改變，只要你愿意并且付出努力，你就可能成為導(dǎo)演;今年《囧媽》在移動(dòng)客戶端的首發(fā)更是打破了電影發(fā)行的原有規(guī)則，與其說是突發(fā)疫情帶來的應(yīng)對(duì)性變化，不如說是其背后勢不可擋的新媒體發(fā)展帶來的改變。

（二）藝術(shù)創(chuàng)作“去中心化”

人類的直立行走能力幫助人類擁有了萬能的雙手，人類用它創(chuàng)造著自己的理想生活，美和藝術(shù)由此誕生。人類對(duì)美和藝術(shù)的追求如此強(qiáng)烈，經(jīng)過上萬年的積累、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作，逐漸形成了藝術(shù)創(chuàng)作的中心群體—藝術(shù)家。從此之后，藝術(shù)的門類更加清晰，藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)過不斷的傳承與創(chuàng)造，終于搭建起了人們精神領(lǐng)域?qū)m殿的框架，并日臻完美;非藝術(shù)創(chuàng)作中心的人們找尋著自己通往這個(gè)精神殿堂的路徑，并不斷體會(huì)著其中的美妙。然而新媒體介入藝術(shù)之后，傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸被顛覆，各藝術(shù)門類中的宏大敘事被解體，人們不再滿足于原有的欣賞路徑，而是人人都可以通過軟件、通過技術(shù)去成為那個(gè)虛擬的“藝術(shù)創(chuàng)作中心”。有人給“蒙娜麗莎”加上了自己認(rèn)為漂亮的圍巾，或者學(xué)達(dá)利的樣子給她畫上了兩撇小胡子;通過軟件就可以讓趙州橋的模樣出現(xiàn)在自己的畫作當(dāng)中等等。通過軟件的廣泛使用和符號(hào)的疊加，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡單、統(tǒng)一而平面化、同質(zhì)化。

（三）藝術(shù)教育中師生關(guān)系發(fā)生改變

古往今來，教師，傳道授業(yè)解惑，尤其是藝術(shù)領(lǐng)域，學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的思想、方法的獲取首先是傳承，繼而才是創(chuàng)造，教師是學(xué)生絕大部分知識(shí)獲得的來源。這一狀態(tài)如今也發(fā)生著巨大的變化，美國《連線》雜志認(rèn)為新媒體時(shí)代是“所有人對(duì)所有人的傳播”的時(shí)代，教師所講授的知識(shí)在學(xué)生獲得的所有知識(shí)和信息中的比重日漸減少，教師從課堂的主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者而且正在向參與者轉(zhuǎn)變。如果僅僅以獲取課堂相關(guān)知識(shí)信息為最終目的，那么學(xué)生們只要擁有一臺(tái)電腦、一部手機(jī)，就可以輕松獲取，這些曾經(jīng)標(biāo)志著崇高地位和價(jià)值的資料、知識(shí)、信息、經(jīng)驗(yàn)已不再專屬于某些人。那么，新媒體時(shí)代還需要教學(xué)嗎？答案是肯定的，但教學(xué)方式和目的必須發(fā)生轉(zhuǎn)變[1]。

三、應(yīng)試教育體系下藝術(shù)教育的局限性

（一）缺乏創(chuàng)新

回顧我女兒在幼兒園的美術(shù)課，我注意到教師通常要求孩子們?cè)谏厦佬g(shù)課之前買彩色水筆和一個(gè)畫本，這個(gè)畫本上通常有很多粗略的素描，從簡到繁;有時(shí)教師甚至可能要求用與示例相同的顏色著色。從這段經(jīng)歷可以看出，這樣的做法不太可能給學(xué)生提供表達(dá)的空間，也在某種程度上限制了他們從小就具有的創(chuàng)造力的發(fā)展。而學(xué)校作為一個(gè)最為關(guān)注學(xué)生教育的機(jī)構(gòu)，往往有一種固定的心態(tài)，認(rèn)為智力是靜態(tài)的，否定了學(xué)生創(chuàng)造力的增長潛力。一旦有了這樣的認(rèn)知，學(xué)校和教師就會(huì)忽視創(chuàng)造的可能性。我們習(xí)慣利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生傳遞信息，而自我表達(dá)和發(fā)展對(duì)學(xué)生的發(fā)展就顯得不那么重要了。

（二）對(duì)已有技巧的過度依賴

強(qiáng)調(diào)技巧最好的例子是各種“特長培訓(xùn)班”和“考前培訓(xùn)班”?！翱记芭嘤?xùn)班”是在藝術(shù)考試前一年或兩年的課后藝考培訓(xùn)班，這有助于保證學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)通過考試。這種班的目的是讓學(xué)生在考試中取得更好的成績。因此，培訓(xùn)課程的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)考試技巧，而不是表達(dá)你的創(chuàng)新才能。學(xué)校的“專家”教師通過總結(jié)以前的考試來預(yù)測在即將到來的考試中可能需要面對(duì)的各種技巧問題。學(xué)生和家長都對(duì)這門短期課程抱有很高的期望，認(rèn)為這是最好的方法，可以幫助學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)變得更好。在這樣特定的規(guī)則和限制下，學(xué)生的創(chuàng)造性思維即使沒有被扼殺，也是有限的，在這個(gè)過程中，學(xué)生在不知不覺中失去了他們非凡的創(chuàng)新能力。

四、新媒體背景下藝術(shù)教育的技術(shù)化傾向

在新媒體快速發(fā)展的背景下，教師上課只要有數(shù)字化屏幕和電腦即可搞定一切。我們可以通過數(shù)字化平臺(tái)，讓學(xué)生了解無限縮小和無限放大的藝術(shù)作品，學(xué)生也可以親身體驗(yàn)到與作品的零距離接觸。這些技術(shù)讓教學(xué)和學(xué)習(xí)變得多姿多彩，但又因?yàn)檫^于輕而易舉，一方面在某種程度上弱化了學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的抽象思維能力、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能力和創(chuàng)新能力，另一方面也在某種程度上弱化了教師的引導(dǎo)和分析作用以及教師的個(gè)性化理解與講授，而這其中的思考路徑與方式往往會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)作思維以實(shí)例的帶動(dòng)和激發(fā)。有一種方式，相對(duì)比較好地克服了這種狀況，那就是翻轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂解決了傳統(tǒng)課堂完全由教師主導(dǎo)的現(xiàn)象，提升了學(xué)生的參與感。但即便如此，在新媒體技術(shù)高速發(fā)展的背景下，教師和學(xué)生也往往把更多的注意力放在了技術(shù)展示上，而忽略了個(gè)體對(duì)于創(chuàng)作創(chuàng)新的理解和追求。

五、新媒體時(shí)代藝術(shù)教育需要做出的改變

過去的很多年里，教師的本職工作，被傳授固定的知識(shí)所限制。而實(shí)際上，教師與學(xué)生情感的溝通、思維方式的引領(lǐng)和價(jià)值觀的引導(dǎo)更為重要，但教師的這一作用很久以來被傳遞知識(shí)這個(gè)任務(wù)所掩蓋。

新媒體時(shí)代，學(xué)生獲得信息的渠道大大增加，他們只要?jiǎng)右粍?dòng)手指，就可以獲得海量的信息，但是對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)和信息，要適時(shí)地進(jìn)行質(zhì)疑、批判和篩選，而這恰恰是學(xué)生獨(dú)立思考能力和鑒別能力的培養(yǎng)過程，這會(huì)成為學(xué)生重要的能力和品質(zhì)。有一句話叫教學(xué)相長，在新媒體時(shí)代特別凸顯了這句話的含義，教師不再是課堂的主導(dǎo)者，在教師確定了課堂的方向之后，他只是一個(gè)參與者，有大量的信息來自于學(xué)生，而這些信息則是學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的開始。因此不如說是新媒體的發(fā)展讓我們開始思考，什么樣的教學(xué)方式才能讓教師真正回歸這項(xiàng)工作最原本的意義。

新媒體時(shí)代，藝術(shù)教育作為超越形式手法和文化疆界的一種教育手段以及推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑，其中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。我們必須意識(shí)到不同的教育理念和方式必將帶來不同的藝術(shù)教育教學(xué)，我們應(yīng)該在藝術(shù)教育中賦予學(xué)生自由表達(dá)的權(quán)利，并在創(chuàng)造性的維度內(nèi)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展。我想，如何從以模仿和技術(shù)培養(yǎng)為中心的教育結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性引領(lǐng)的教育教學(xué)方法，將是今后藝術(shù)教育所應(yīng)努力發(fā)展的方向，并最終積極影響學(xué)生的思維方式、生活態(tài)度和社交技巧，與創(chuàng)新型社會(huì)的需要所吻合[2]（P102-105）。

參考文獻(xiàn)

[1]郭華.新媒體時(shí)代的教學(xué)及教學(xué)變革[J].中小學(xué)管理，2014， （12）：4-6.

[2]艾倫·維納，塔利亞·R·戈德斯坦，斯蒂芬·文森特-蘭克林. 回歸藝術(shù)本身 藝術(shù)教育的影響力[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2016：102-105.

Discovery and Development of Innovation Ability in Art Education in New Media Age

SUN Xiao-qing

（Deparment of Media， Xinjiang Arts University， Urumqi， Xinjiang 830000， China）

Abstract： New media has brought about changes in many fields， and education is the first to bear the brunt. In the education reform， art education， as the main force to promote quality education， must also be sober from the historical evolution， enter the "VR" perspective， and integrate the history， the present and the future. In this process of change， innovation is the most important ability that cannot be ignored. In the process of educational innovation， with the reform of methods， the mode of thinking and the relationship between teachers and students will undergo profound changes.

Key words： new media; art education; innovation