王金元 王壽琮

[摘 ? 要] 少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要組成部分。文章以西部7省區(qū)16所高校的少數(shù)民族大學(xué)生為樣本，以問(wèn)卷調(diào)查的方式就融媒體環(huán)境下少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度、融入度展開(kāi)調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)絕大部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是認(rèn)同的，但在具體內(nèi)容的理解、接受和傳播方式等方面還存在概念模糊、融入不深等問(wèn)題。通過(guò)建立高校版融媒體“中央廚房”、充分發(fā)揮黨團(tuán)組織作用和加大法治教育宣傳力度等措施，提出建立西部高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)屏障”的構(gòu)想。

[關(guān)鍵詞] 融媒體; 西部; 少數(shù)民族大學(xué)生; 社會(huì)主義核心價(jià)值觀; 融入性

[中圖分類號(hào)] G434 ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡(jiǎn)介] 王金元（1979—），男，藏族，甘肅甘南人。講師，博士，主要從事高校思想政治教育研究。E-mail：348516949 @qq.com。

一、問(wèn)題的提出

習(xí)近平總書(shū)記在《十九大報(bào)告》中指出：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，應(yīng)注重對(duì)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人在教育和精神文明創(chuàng)建等領(lǐng)域的引領(lǐng)，使其融入并轉(zhuǎn)化為一種情感認(rèn)同和行為習(xí)慣[1]。 高等學(xué)校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的核心陣地，任務(wù)艱巨，使命光榮。

近年來(lái)，各高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，有效貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思政教育工作的延伸和課程思政的有力抓手，積極探索，深入實(shí)踐，使其有效發(fā)揮了“防火墻”和“承重墻”的作用。但是，我們?cè)谡{(diào)查過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，由于西部地理位置特殊，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力線上線下破壞活動(dòng)頻繁，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)別少數(shù)民族大學(xué)生思想中并未完全融入，導(dǎo)致一些不穩(wěn)定因素的存在。如何運(yùn)用新媒體做好西部地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的在線認(rèn)同與有效融入，是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

據(jù)《第45次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2020年3月，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)9.04億，64.5%的人已熟悉使用互聯(lián)網(wǎng)[2]。少數(shù)民族大學(xué)生既是本民族的精英群體，也是網(wǎng)絡(luò)的原住民，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟悉程度是與生俱來(lái)的。因此，面對(duì)5G技術(shù)和融媒體的迅速發(fā)展，高校以往簡(jiǎn)單、平面、生硬、僵化地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微信等媒介進(jìn)行的思政工作宣傳方式和陣地已受到挑戰(zhàn)。開(kāi)展融媒體環(huán)境下西部地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀在線認(rèn)同和融入研究，就是以2020年4月教育部等八部門新頒布的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》[3]為基礎(chǔ)，通過(guò)了解和掌握少數(shù)民族大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想動(dòng)態(tài)，為西部高校有針對(duì)性地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入教育提供參考性建議。

二、研究方法與研究過(guò)程

（一）研究思路

調(diào)查問(wèn)卷是本文的主要研究工具，并采取了定量分析和定性分析的研究方法。問(wèn)卷設(shè)計(jì)步驟如下：第一，搜集并整理相關(guān)文獻(xiàn)資料，擬定調(diào)查問(wèn)卷的理論維度：融媒體背景下少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和認(rèn)知深度、高校運(yùn)用融媒體開(kāi)展課程思政的效果、大學(xué)生對(duì)融媒體的熟悉和運(yùn)用程度;第二，根據(jù)調(diào)查維度擬出研究問(wèn)題并確定問(wèn)卷基本架構(gòu)和題目;第三，征求專家意見(jiàn)并修訂問(wèn)卷;第四，確定正式問(wèn)卷;第五，利用SPSS25.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。主要統(tǒng)計(jì)方法有頻數(shù)統(tǒng)計(jì)、交叉分析、相關(guān)性分析等。

為確保調(diào)查結(jié)果具有廣泛性和代表性，采用整體抽樣方法對(duì)甘肅、廣西、寧夏、內(nèi)蒙古、新疆、青海、西藏7個(gè)省、自治區(qū)不同類別、不同層次的高校展開(kāi)調(diào)研，所涉及的16所院校中有民族類院校5所、綜合類院校3所、師范類院校3所、理工類院校2所、民族師范類院校1所、農(nóng)業(yè)類院校1所、財(cái)經(jīng)類院校1所;一本院校4所，二本院校12所。

（二）問(wèn)卷的發(fā)放與回收

本次共向7個(gè)省、自治區(qū)16所高校的少數(shù)民族大學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷961份，其中有效問(wèn)卷925份，有效率為96.25%，院校分別為北方民族大學(xué)、廣西大學(xué)、廣西師范大學(xué)、呼和浩特民族學(xué)院、內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古科技大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)、青海大學(xué)、青海民族大學(xué)、甘肅民族師范學(xué)院、西北民族大學(xué)、西北師范大學(xué)、西藏民族大學(xué)、新疆師范大學(xué)。

三、研究結(jié)果分析

（一）樣本基本情況

此次問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象中，男生占32.54%，女生占67.46%;學(xué)歷層次方面，在讀本科生占91.46%，在讀?？粕?.11%，在讀碩士生占0.43%;專業(yè)類別方面，人文社科類占52.22%，理工農(nóng)醫(yī)類占11.15%，藝術(shù)體育類占12.76%，其他類專業(yè)占23.78%;學(xué)生干部占29.62%，非學(xué)生干部占70.38%。民族主要集中在藏族、蒙古族、回族、壯族、土家族、東鄉(xiāng)族、滿族、維吾爾族、哈薩克族等9個(gè)民族。

（二）樣本反映出的主要問(wèn)題

1. 少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀總體認(rèn)同程度較高，但對(duì)具體內(nèi)容的認(rèn)識(shí)深度不夠

調(diào)查顯示，有97.95%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀與每個(gè)人密切相關(guān)，需要學(xué)習(xí)和踐行;有96.54%的學(xué)生認(rèn)同“張騫出使西域”“文成公主進(jìn)藏”“土爾扈特部東歸”“彝海結(jié)盟”“新中國(guó)成立”“精準(zhǔn)脫貧”等歷史事件促進(jìn)了中華民族團(tuán)結(jié)與共同繁榮發(fā)展。在“如果您遇到有人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)表負(fù)面言論時(shí)，您會(huì)如何做”的問(wèn)題中，有76.76%的學(xué)生選擇了“為之辯護(hù)，力證其優(yōu)越性”的答案。說(shuō)明絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)民族團(tuán)結(jié)有利于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展形成了廣泛共識(shí)，顯示出國(guó)家政治制度和民族政策在西部高校的有效貫徹和落實(shí)。

從數(shù)據(jù)分析中也可以看出，雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀在西部高校少數(shù)民族大學(xué)生中的概念性融入效果較為明顯，但是融入深度仍然不夠。調(diào)查顯示，僅有46.49%的學(xué)生知道堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，其余則有19.35%、13.73%和20.43%的學(xué)生分別認(rèn)為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義和為人民服務(wù)是核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想。在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的內(nèi)容調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，僅有46.81%的學(xué)生能準(zhǔn)確回答，53.19%的學(xué)生則不清楚，說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生理解的準(zhǔn)確度不夠。

在有關(guān)民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展方面的問(wèn)題中，有3.46%的學(xué)生表示對(duì)“張騫出使西域”“文成公主進(jìn)藏”“土爾扈特部東歸”“彝海結(jié)盟”“新中國(guó)成立”“精準(zhǔn)脫貧”等歷史事件完全不認(rèn)同或說(shuō)不清楚;有0.54%的學(xué)生表示不關(guān)心國(guó)家局勢(shì)，持無(wú)所謂態(tài)度;0.97%的學(xué)生在遇到如新冠肺炎疫情等國(guó)家重大公共安全事件時(shí)，有不愿意主動(dòng)維護(hù)國(guó)家、民族和社會(huì)安全的想法;還有2.81%的學(xué)生內(nèi)心比較矛盾。

西部有很多地區(qū)與鄰國(guó)接壤，從當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在西部高校少數(shù)民族學(xué)生群體中的融入深度，關(guān)乎國(guó)家民族政策的落地落實(shí)，關(guān)乎西部少數(shù)民族對(duì)國(guó)家安全的自覺(jué)維護(hù)，關(guān)乎中華民族的民族完整，必須時(shí)刻提高警惕。

2. 法治教育宣傳普及的力度和深度不夠

全面依法治國(guó)是國(guó)家民主法治進(jìn)步的重要標(biāo)志，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要條件，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。少數(shù)民族大學(xué)生是本民族的精英，是本民族文化得以傳承和發(fā)展的中堅(jiān)力量，通過(guò)這一群體可以了解和掌握少數(shù)民族同胞的法治意識(shí)和法治認(rèn)知水平。表1顯示，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)于國(guó)家層面內(nèi)容的調(diào)查中，有53.19%的學(xué)生認(rèn)為“法治”是屬于國(guó)家層面的價(jià)值準(zhǔn)則之一，反映出少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀國(guó)家層面內(nèi)容的認(rèn)識(shí)深度不夠及法治教育普及力度、深度的不足。

法治包括四個(gè)方面：立法、司法、執(zhí)法、守法。立法、司法、執(zhí)法屬于國(guó)家機(jī)關(guān)的職責(zé)，守法既是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的職責(zé)，也是每一個(gè)公民的義務(wù)。法治國(guó)家、法治社會(huì)、法治政府一體建設(shè)與每個(gè)公民息息相關(guān)，需要每個(gè)公民都積極參與進(jìn)來(lái)，內(nèi)心信仰法律，主動(dòng)尊崇法律。因此，“法治”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中屬于社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則，而非國(guó)家層面的價(jià)值準(zhǔn)則。法國(guó)思想家盧梭曾說(shuō)：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！盵4]西部高校應(yīng)進(jìn)一步創(chuàng)新方式方法，加大對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的法治宣傳力度和深度，使學(xué)生真正理解“法治”內(nèi)涵，這不僅是實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)的重要任務(wù)，更是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。

3. 黨團(tuán)組織的引領(lǐng)帶動(dòng)作用發(fā)揮不徹底

黨團(tuán)組織是高校十大育人體系中“實(shí)踐育人”和“組織育人”的主要責(zé)任主體[5]，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)、能力和習(xí)慣方面發(fā)揮著重要作用。

調(diào)查顯示，少數(shù)民族大學(xué)生了解或?qū)W習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑中，學(xué)校思政課占比95.03%，手機(jī)電腦等網(wǎng)絡(luò)媒介設(shè)備占比62.92%，社會(huì)實(shí)踐或社團(tuán)組織占比58.7%，報(bào)刊等占比41.62%，黨團(tuán)培訓(xùn)活動(dòng)占比39.68%，參與他人討論交流占比27.24%。通過(guò)上述數(shù)據(jù)可知，當(dāng)前課堂學(xué)習(xí)依舊是學(xué)生學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀的主渠道，手機(jī)電腦是第二大渠道，黨團(tuán)組織的作用發(fā)揮則相對(duì)靠后。黨團(tuán)組織工作能否得到有效的落實(shí)，學(xué)生干部是關(guān)鍵少數(shù)。在交叉分析中發(fā)現(xiàn)，有16.42%的學(xué)生干部完全不知道融媒體，25.91%的學(xué)生干部則是通過(guò)問(wèn)卷第一次聽(tīng)說(shuō)，50.74%的學(xué)生干部通過(guò)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、微信、同學(xué)、講座等聽(tīng)說(shuō)過(guò)融媒體，僅有6.93%的學(xué)生干部表示很了解、很熟悉，并曾參與學(xué)校融媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)管理。數(shù)據(jù)顯示，黨團(tuán)組織在運(yùn)用融媒體平臺(tái)宣傳和引領(lǐng)作用方面發(fā)揮不夠，缺少運(yùn)用新媒體對(duì)學(xué)生干部的相關(guān)培訓(xùn)（見(jiàn)表2），也反映出高校經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的“網(wǎng)格化”“全覆蓋”的思政工作模式在某種程度上并未完全實(shí)現(xiàn)。

4. 官方融媒體平臺(tái)推送內(nèi)容與學(xué)生心靈契合度不高

融媒體的多元化對(duì)核心價(jià)值觀的靈魂地位有所弱化[6]。高校以往主要是通過(guò)思政課對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行傳輸和樹(shù)立，是一種被動(dòng)接收的課堂灌輸方式。大數(shù)據(jù)和融媒體環(huán)境下，大學(xué)生獲取信息的途徑變多，融媒體內(nèi)容的即時(shí)性與海量性、形式的數(shù)字化與交互性、語(yǔ)境的碎片化和虛擬性[7]，使任何人都可以借助新媒體發(fā)布和獲取信息，一些別有用心的人利用網(wǎng)絡(luò)散播利己主義、拜金主義和分裂思想，不僅影響了大學(xué)生正確的價(jià)值觀，更沖擊著大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感。因此，在融媒體背景下，對(duì)青年開(kāi)展思政宣傳教育，親和力、吸引力、感染力是“標(biāo)配”[8]，必須提高推送內(nèi)容與學(xué)生心靈的契合度。

調(diào)查顯示，有73.29%的學(xué)生認(rèn)為本校官方新媒體對(duì)提高大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀有較大作用，但也存在一些問(wèn)題，如有55.57%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校官方媒體與學(xué)生之間缺乏良好的交流環(huán)境;48.76%的學(xué)生認(rèn)為話語(yǔ)表達(dá)刻板，沒(méi)有吸引力;41.51%的學(xué)生認(rèn)為線上交流機(jī)會(huì)太少。在融媒體平臺(tái)上，建議改進(jìn)思政教育工作者話語(yǔ)表達(dá)方式方面，學(xué)生提出了諸如使用接地氣的語(yǔ)言、增加線上交流次數(shù)等看法（如圖1所示）。通過(guò)對(duì)上述數(shù)據(jù)分析可知，西部高校官方融媒體在宣傳語(yǔ)言、內(nèi)容等方面與學(xué)生心靈契合度不高。

四、研究結(jié)論與建議

截至2019年6月，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)視頻的內(nèi)容主要以?shī)蕵?lè)為主，各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通過(guò)整合內(nèi)外資源，正在形成視頻內(nèi)容與音樂(lè)、文學(xué)、游戲、電商等領(lǐng)域協(xié)同的娛樂(lè)內(nèi)容生態(tài)[9]。這也為高校思政工作牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地、創(chuàng)新宣傳手段提出了新的要求。高校必須緊跟融媒體發(fā)展變化，借助短視頻豐富的動(dòng)態(tài)畫(huà)面和音效，以富有創(chuàng)造性和趣味性的視頻內(nèi)容來(lái)贏得廣大青年學(xué)生的關(guān)注和喜愛(ài)，從而更好地宣傳、貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）拓寬思政教育宣傳渠道，建立高校版融媒體“中央廚房”①

習(xí)近平總書(shū)記曾在2019年初中央政治局“全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展”會(huì)議上指出：必須運(yùn)用信息革命成果使媒體融合向縱深發(fā)展，主流輿論的強(qiáng)大，才會(huì)鞏固好全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)[10]。高校的思政宣傳工作也是遵循這一思想的。

高校是各種思想的融匯地，也是意識(shí)形態(tài)工作的重要領(lǐng)域，肩負(fù)著弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要職責(zé)。因此，密切關(guān)注時(shí)代發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新傳播方式和手段，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承和服務(wù)師生的傳播制高點(diǎn)是重中之重。一是高校黨委在輿論傳播工作上要旗幟鮮明地講政治，要從高校輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式上做好頂層設(shè)計(jì)，使師生在理想信念、價(jià)值理念及道德觀念等方面形成網(wǎng)上網(wǎng)下、步調(diào)一致的閉環(huán)。二是高校要有融媒體時(shí)代課程思政、網(wǎng)絡(luò)思政的有效抓手，建立高校版融媒體“中央廚房”迫在眉睫。高校應(yīng)積極爭(zhēng)取教育主管部門的資金支持，通過(guò)建立校園媒體聯(lián)盟，改變以往融媒體平臺(tái)建設(shè)資金短缺和校內(nèi)媒體各自為政的狀態(tài)，使以往校園媒體表現(xiàn)出的“你爭(zhēng)我搶、無(wú)序發(fā)聲”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案叨冉y(tǒng)一、合力發(fā)聲”，形成立體化報(bào)道的輿論合力[11-12]。三是高校在思政宣傳上要與時(shí)俱進(jìn)，不能故步自封，要學(xué)習(xí)人民日?qǐng)?bào)、央視新聞、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等主流媒體進(jìn)駐抖音、梨視頻等平臺(tái)的形式，加快自身與新媒體的深度融合。

（二）以核心價(jià)值觀為支點(diǎn)，撐起學(xué)生網(wǎng)絡(luò)共識(shí)空間

習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)：宣傳思想工作的重點(diǎn)必須緊緊與人聯(lián)系在一起，要讓網(wǎng)絡(luò)空間成為人們生產(chǎn)生活的新空間，更要成為我們黨凝聚共識(shí)的新空間[10]。

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)和融媒體平臺(tái)已經(jīng)成為學(xué)生獲取信息、傳播信息的主渠道。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了在微信、抖音、快手等各類平臺(tái)上創(chuàng)作作品來(lái)展示風(fēng)采、分享生活體驗(yàn)，無(wú)形中表達(dá)了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校宣傳部門、黨團(tuán)組織和思政課教師應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支點(diǎn)，以社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的優(yōu)秀事例和典型事跡為觸點(diǎn)，有力撐起學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)共識(shí)空間。一是高校要提升主流媒體的輿論引導(dǎo)力、傳播力和公信力。要從國(guó)家大政方針、時(shí)事熱點(diǎn)中檢索并匹配符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀事例、典型事跡進(jìn)行廣泛傳播，將具有原創(chuàng)性、本土化和民族性的精品內(nèi)容與學(xué)生心靈有效契合，快速、精準(zhǔn)凸顯學(xué)生意識(shí)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)空間話語(yǔ)權(quán)。二是要以小見(jiàn)大，探尋“觸點(diǎn)”，畫(huà)出師生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的“同心圓”。如有的高校學(xué)生在課余時(shí)間利用廢舊塑料袋、床單、快遞紙盒等材料制作道具，通過(guò)短視頻演繹《西游記》《水滸傳》《天龍八部》等經(jīng)典影視作品的情節(jié)，并將之發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)空間，受到幾十萬(wàn)網(wǎng)友的點(diǎn)贊和傳播，影響力巨大。這類網(wǎng)絡(luò)視頻，是公民個(gè)人將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)國(guó)民精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)再現(xiàn)與傳播，既傳承了經(jīng)典，又提倡了環(huán)保，使中華傳統(tǒng)文化思想在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代煥發(fā)出了新的生命力。三是要充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、學(xué)生干部的引領(lǐng)作用，打造思政宣傳的“網(wǎng)紅主播”。青年學(xué)生在校期間，正值最美好的年華，他們思維活躍，容易接受新鮮事物。高校應(yīng)選拔培養(yǎng)政治素質(zhì)過(guò)硬、綜合素質(zhì)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員和學(xué)生，以“網(wǎng)紅主播”的身份加入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳當(dāng)中。他們與學(xué)生年齡相仿，有共同語(yǔ)言，更容易走進(jìn)學(xué)生心中，從而使思政宣傳工作具有鮮明的時(shí)代特色，不再顯得枯燥乏味、暮氣沉沉。

（三）守網(wǎng)有責(zé)，筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)生態(tài)屏障

“生態(tài)屏障”的概念源于我國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)實(shí)踐?！吧鷳B(tài)”一詞，現(xiàn)通常指生物的生活狀態(tài)，亦指生物與生物之間、生物與環(huán)境之間緊密相連的關(guān)系，后來(lái)該詞被廣泛使用并滲透到各個(gè)領(lǐng)域。筆者認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)屏障”是網(wǎng)絡(luò)空間通過(guò)教育引導(dǎo)、技術(shù)防范和依法管理形成的一道安全屏障，是網(wǎng)絡(luò)空間持續(xù)安全發(fā)展的重要保障。建立網(wǎng)絡(luò)生態(tài)屏障有利于保護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明，有利于維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，有利于提升廣大人民群眾在網(wǎng)絡(luò)空間的獲得感、幸福感、安全感。

現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)空間虛實(shí)映射、彼此交融。現(xiàn)實(shí)世界的國(guó)家界限決定了各國(guó)之間在網(wǎng)絡(luò)空間也必然存在利益共享和矛盾沖突的邊界。當(dāng)前，西方敵對(duì)勢(shì)力經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)對(duì)我國(guó)進(jìn)行抹黑和攻擊，試圖分化和西化我國(guó)青年大學(xué)生，從而達(dá)到顛覆的目的。高校應(yīng)守網(wǎng)有責(zé)，要充分利用融媒體平臺(tái)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行有效宣傳，建立起堅(jiān)實(shí)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)屏障，打通社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入師生的“最后一公里”。一要在學(xué)生心中搭建起堅(jiān)實(shí)、“抗震力強(qiáng)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知、踐行和預(yù)警反饋系統(tǒng)，使思政教育的“筋骨”與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的“血肉”緊緊相融，補(bǔ)足學(xué)生精神之“鈣”，強(qiáng)其思維辨識(shí)，堅(jiān)定其社會(huì)主義信念和理想。二要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)生態(tài)屏障的變化和發(fā)展?！吧鷳B(tài)”一詞既是一個(gè)名詞，更可理解為是一個(gè)具有變化、發(fā)展意義的動(dòng)詞。國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，融媒體技術(shù)日新月異，高校的思政宣傳工作、信息工作必須緊跟時(shí)代發(fā)展不斷進(jìn)行調(diào)適和升級(jí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)生態(tài)屏障時(shí)刻處于抵御風(fēng)險(xiǎn)、保衛(wèi)民族安全、保衛(wèi)國(guó)家安全的最新版、高配版。三要重視普遍的、持續(xù)的網(wǎng)絡(luò)民族團(tuán)結(jié)教育和法治宣傳教育，用法治來(lái)保障網(wǎng)絡(luò)空間民族共同體，使少數(shù)民族大學(xué)生群體從內(nèi)心認(rèn)可并擁護(hù)國(guó)家法律和民族政策，自覺(jué)踐行并將其宣傳和落實(shí)至親朋、本民族之中，使國(guó)家安定繁榮，各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，這是時(shí)代賦予少數(shù)民族大學(xué)生的歷史責(zé)任。

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