【摘要】本文從教材撰寫、CBI教學(xué)法、開展校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)活動以及豐富中國傳統(tǒng)文化教學(xué)資料等方面，介紹了麗江師范高等?？茖W(xué)校國際文化交流學(xué)院在大學(xué)英語教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究，主要目的是提高學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化英語表達(dá)力以及培養(yǎng)他們的跨文化交際能力，同時希望對其他高校的相關(guān)領(lǐng)域的教學(xué)起到拋磚引玉的作用。另外，本文筆者也提出了中國傳統(tǒng)文化英語教學(xué)中需要努力的幾個方面以供同行參考。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化;大學(xué)英語教學(xué);融入;實(shí)踐研究

【作者簡介】楊秋仙（1982-），女，納西族，云南麗江人，麗江師范高等?？茖W(xué)校，副教授，碩士研究生，研究方向：英語教育教學(xué)。

一、引言

如何將中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中，提高民族文化的英語表達(dá)能力成為目前大學(xué)英語教育的一個重要內(nèi)容。多年來，我國英語教學(xué)的目標(biāo)主要集中在英語聽、說、讀、寫、譯的語言技能的培養(yǎng)、教授學(xué)科學(xué)術(shù)英語和行業(yè)英語等方面，特別是語言作為文化的載體，我們在學(xué)習(xí)英語的同時，更多地內(nèi)容涉及的是目的語英語的文化，我們不斷在學(xué)習(xí)和了解英語國家的文化，可是在跨文化交際中卻無法得體和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的民族文化，從而造成民族文化失語的狀況。因此，作為高校英語教師，我們要不遺余力地在英語教學(xué)大綱和教材編寫、考試改革、豐富文化資源以及教學(xué)實(shí)踐等方面做很多的努力，以此來提高大學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化的英語表達(dá)力。

二、把中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)的實(shí)踐研究

為了使學(xué)生能夠用英文自信準(zhǔn)確地表達(dá)中國傳統(tǒng)文化，我們進(jìn)行了一系列將中國傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的實(shí)踐活動。

1.撰寫關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的英文教材。近幾年，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的英文教材和著作逐漸多了起來，我們教師團(tuán)隊(duì)也編寫了云南省普通高等學(xué)?！笆濉币?guī)劃教材《英力克英語口語民族文化篇（下冊）—中國傳統(tǒng)文化》，還有洪學(xué)典教授帶領(lǐng)學(xué)院英語教師團(tuán)隊(duì)編寫了云南省普通高等學(xué)校“十二五”規(guī)劃教材《民族文化英語閱讀教程（上、下冊）》，這些自編教材為中國傳統(tǒng)文化的英語術(shù)語表達(dá)統(tǒng)一了標(biāo)準(zhǔn)，也豐富了課程教學(xué)資源。

2.以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的CBI英語教學(xué)實(shí)踐。20世紀(jì)80年代以來，語言與內(nèi)容融合式教學(xué)，日益成為語言界廣泛關(guān)注的現(xiàn)象（Mohan 1986;Brintonetal1989;Stryler& Leaver 1997;Met1999），這種教學(xué)方式被稱為內(nèi)容教學(xué)法 （contend based instruction，簡稱 CBI）。CBI是一種將主題內(nèi)容或?qū)W術(shù)內(nèi)容與語言教學(xué)活動完全融合在一起的一種第二語言教學(xué)的路子。（Brinton et al 1989）。劉潤清教授（1999）曾預(yù)示我國今后大學(xué)高年級的英語教學(xué)將從語言技能教學(xué)轉(zhuǎn)向內(nèi)容教學(xué)。在解釋這種轉(zhuǎn)向的原因時他認(rèn)為因?yàn)檎Z言本身是個符號系統(tǒng) ，它本身的深度和美感來自它所“運(yùn)載”的內(nèi)容……所以說，語言始終是外殼，沒有內(nèi)容和內(nèi)涵，仍然無法進(jìn)行交際。CBI的優(yōu)點(diǎn)在于：語言的形式、功能和意義沒有被分割;學(xué)生的動機(jī)增強(qiáng)、興趣提高且確保了對認(rèn)知有較高要求的課堂活動，從而豐富了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 （Grabe &Stroller1997）。通過多年的英語教學(xué)實(shí)踐和多種教學(xué)法理論研究，內(nèi)容教學(xué)法（CBI）是目前最適合進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化英語教學(xué)的一種教學(xué)方法，它將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容和英語語言教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。學(xué)生用英語作為媒介了解和掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠有效提高中國傳統(tǒng)文化的英語表達(dá)能力。因此，我們在英語口語以及閱讀課程中用CBI教學(xué)法融入中國傳統(tǒng)文化，這對于提高學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化英語表達(dá)能力和增強(qiáng)民族自信心自豪感是十分有效的教學(xué)方法。

3.建立民族文化宣講實(shí)訓(xùn)室。為了更好地鞏固課堂學(xué)習(xí)成果和豐富開展第二課堂，學(xué)院還建立了民族文化宣講實(shí)訓(xùn)室，以此訓(xùn)練學(xué)生英文表達(dá)和講解民族文化的能力。同時，學(xué)校還有其他實(shí)訓(xùn)室為學(xué)生提供豐富的中國傳統(tǒng)文化英文資料。

4.利用當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y源進(jìn)行校外實(shí)踐活動。我們把英語課堂還延伸到了校外。利用麗江豐富的民族文化資源，帶學(xué)生到麗江市博物館、東巴文化研究所以及木府等地進(jìn)行英文講解實(shí)踐，讓學(xué)生對當(dāng)?shù)孛褡逦幕貏e是對納西東巴文化有個身臨其境的感受。

5.邀請中國傳統(tǒng)文化專家學(xué)者舉辦講座。能夠用英文準(zhǔn)確表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的一個前提是學(xué)生要對中國傳統(tǒng)文化有個正確、全面、系統(tǒng)的了解。事實(shí)上，我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識是膚淺和碎片化的，甚至是不夠準(zhǔn)確的，因此邀請民族文化專家學(xué)者進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入的講解非常有必要，以免在文化交流中不夠準(zhǔn)確全面。

三、結(jié)語

綜上，麗江師范高等?？茖W(xué)校國際文化交流學(xué)院的英語教學(xué)團(tuán)隊(duì)在撰寫教材、進(jìn)行CBI教學(xué)改革實(shí)踐、建立校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)等方面對中國傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)做了一系列實(shí)踐研究，以期對弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化以及跨文化國際交流盡一份責(zé)任，也希望對其他高校的中國傳統(tǒng)文化英語教學(xué)起到拋磚引玉的作用。當(dāng)然，由于中國傳統(tǒng)文化CBI教學(xué)法對學(xué)生的英文水平要求過高，因此，在非專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)中還沒有大規(guī)模地融入民族文化的內(nèi)容，在大學(xué)英語以及專業(yè)英語的教學(xué)大綱層面上還需要對中國傳統(tǒng)文化的英語教學(xué)做出更加明確的規(guī)定，在教材上對中國傳統(tǒng)文化的英語術(shù)語表達(dá)有待統(tǒng)一，這些都將是中國傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的努力方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]Brinton， D. M. Snow and M. Wesehe. Content-Based Second Language Instruction[M]. NewYork： Newbury House， 1989.

[2]Grabe， W. & F. L. Stoller. Content—based instruction： Research foundations. In M. A. Snow & D. M. Brinton （eds.）. The Content—based Classroom： Perspectives on Integrating language and Content[C]. NY： Longman， 1997：5-21.

[3]雷春林.內(nèi)容教學(xué)法（CBI）與復(fù)合型外語專業(yè)教學(xué)——以商務(wù)英語教學(xué)模式為例[J].外語電化教學(xué)，2006（109）：32-37.

[4]劉潤清.西方語言學(xué)流派[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999.