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        論高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展

        2020-08-03 08:57:05徐延民
        文藝生活·下旬刊 2020年5期
        關(guān)鍵詞:民族聲樂多元化高校

        徐延民

        摘要:多元文化發(fā)展不僅影響當(dāng)今人們的文化生活,也影響到民族聲樂的發(fā)展,這不可避免地影響到高校民族聲樂的教育教學(xué)。本文通過闡述民族音樂形成多元化發(fā)展態(tài)勢的主要因素,并對目前的高校教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出高校民族聲樂教學(xué)多元發(fā)展的應(yīng)用策略。通過聲樂教學(xué)與多元化因素有機融合,推動高校民族聲樂的教學(xué)改革創(chuàng)新,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與吸收多元音樂文化。

        關(guān)鍵詞:高校;民族聲樂;教學(xué);多元化

        中圖分類號:J616-4;G642

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1005-5312 (2020)15-0193-01

        一、前言

        民族音樂不僅是我國一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,同時也是我國在歷史的發(fā)展演變中所誕生出的民族文化,對中華民族而言具有一定的代表性,需要國人對其予以繼承和發(fā)揚。在從事民族音樂教育事業(yè)中,需要注重其本身所具備的多元化元素,采取與之相應(yīng)的多元教學(xué)以促使藝術(shù)文化得到真正的傳承。對民族聲樂多元化教學(xué)的探索實踐,不僅有利于引領(lǐng)學(xué)生能夠深層次的理解民族音樂,對民族音樂產(chǎn)生正確而客觀的認(rèn)知;而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商與綜合素養(yǎng)。可見,民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展是勢在必行的。

        二、民族聲樂多元化發(fā)展形成的主要原因

        (一)歷史因素

        我國疆域廣闊且全國各地分布著多個少數(shù)民族,自古便有多種藝術(shù)文化共同繁榮的特點,而且不同文化之間差異較大,普遍呈現(xiàn)出濃郁的地域特色。各族人民在不同的環(huán)境和不同的社會條件下,在勞作和日常生活當(dāng)中都會創(chuàng)造出能夠表現(xiàn)當(dāng)時生活狀態(tài)與歷史環(huán)境的獨特民樂。而且隨著時間的流逝,民族聲樂的發(fā)展還會受到不同時期政治因素的影響,在逐漸流傳和繼承的過程中,其風(fēng)格和表現(xiàn)形式也會發(fā)生變化。我國具有代表性的民族聲樂繁多,風(fēng)格與演奏形式均不盡相同,這正是因為經(jīng)歷了漫長的歷史演變,我國民族聲樂的多樣化發(fā)展得到了堅實的民族根基,在多元化的傳承上也得到了重要的民族文化保障。不僅如此,各個地區(qū)民族聲樂的演奏樂器、地方性戲曲以及民歌都是民族聲樂重要的構(gòu)成成分,復(fù)雜的融合與演奏都是我國民族文化藝術(shù)的集中體現(xiàn)。

        (二)民族因素

        我國是由多民族構(gòu)成的,民族的多樣性本身就是民族聲樂多元化的基本條件。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,我國的傳統(tǒng)民族聲樂種類超過300種,這是各個民族文化創(chuàng)造和發(fā)展的成果,每一種音樂的表現(xiàn)方式都是獨特的,各區(qū)域的原生居民在音樂的表達(dá)和表演上更是豐富多彩。這些聲樂種類能夠為高校民族聲樂教育提供有力的素材,只要加以細(xì)心利用,必然能夠為民族聲樂文化的弘揚提供良好的保障。

        三、高校民族聲樂的教學(xué)現(xiàn)狀

        (一)教學(xué)理念較為落后

        教師作為課堂的引導(dǎo)者,需要在教學(xué)實踐的過程中讓學(xué)生作為課堂的主體對所學(xué)習(xí)的知識予以深層次的理解和掌握,讓學(xué)生能夠?qū)γ褡迓晿返膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的認(rèn)識,并引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散性思維,讓學(xué)生對民族聲樂產(chǎn)生更豐富的想象力,這樣才能夠保證教學(xué)的有效性。但是我國的傳統(tǒng)教學(xué)模式根深蒂固,目前還有一些教師在教授民族聲樂課程時過于注重理論講解,而缺乏對學(xué)生聲樂技術(shù)的訓(xùn)練,課堂主體不夠明確,單純的知識灌輸難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,目前還存在教師本身專業(yè)素質(zhì)不高的問題,教師對聲樂教導(dǎo)的現(xiàn)代理念缺乏明確認(rèn)知,對民族聲樂探索研究的深度不夠,在課堂上發(fā)揮關(guān)鍵性指導(dǎo)作用的機會相對較少,從而導(dǎo)致學(xué)生的專業(yè)能力提升緩慢。

        (二)教學(xué)素材較為匱乏

        民族聲樂的教學(xué)中素材是十分重要的,通過素材的展示能夠讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生最直觀的理解,也能夠通過不同音樂之間的對比找出民族文化之間的差異,可謂是民族聲樂學(xué)習(xí)不可或缺的條件。但在實際教學(xué)中,高校民族聲樂素材十分匱乏,優(yōu)質(zhì)資源更是寥寥無幾。素材的空缺容易導(dǎo)致民族聲樂課堂變得枯燥乏味,本應(yīng)生動的音樂課可能會演變成形式單一的理論課,學(xué)生面對這樣的課堂逐漸會失去學(xué)習(xí)興趣。而還有一些來自于不同民族的學(xué)生,希望對本民族和其他民族的聲樂文化有更好的體會,但是面對高校教學(xué)內(nèi)容的單一,反而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,這些都無疑為學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂、了解民族文化帶來了阻礙。

        (三)面臨流行文化的挑戰(zhàn)

        隨著經(jīng)濟全球化的深入,各個國家的文化也在不斷發(fā)生碰撞,而且現(xiàn)處于信息時代,文化跟隨著信息傳播的腳步來到人們的生活里,音樂文化也是如此,傳統(tǒng)民族聲樂正不斷受到外來流行音樂的沖擊。近年來,歐美流行樂和日韓流行樂成為了高校學(xué)生群體所喜聞樂見的音樂形式,學(xué)生本身對于民族聲樂的了解就不夠充分,再加上流行文化的滲透,自然對于民族聲樂的學(xué)習(xí)便沒有特別高漲的熱情。

        不僅如此,一些高校在民族聲樂的教學(xué)上也逐漸偏向美聲教學(xué)的模式,使得學(xué)生與民族文化的距離越來越遠(yuǎn)。不過,隨著教育相關(guān)部門的關(guān)注,現(xiàn)已對民族聲樂教學(xué)提出了更為謹(jǐn)慎的要求,但是慣性思維的力量仍然存在,在去民族化這一現(xiàn)象的改善上還需要做出更多的努力。

        四、高校民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的應(yīng)用策略

        (一)革新教學(xué)思想

        教學(xué)思想對于教學(xué)活動而言能夠發(fā)揮正確引領(lǐng)的作用,無論是對什么科目的教學(xué)都需要以先進(jìn)、科學(xué)的教育思想和教育理念為前提。為了更好地促進(jìn)高校民族聲樂教學(xué)多元化的發(fā)展,首先需要明確認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)思想上的落后之處,有針對性地對現(xiàn)有缺點進(jìn)行改革創(chuàng)新以切實提高教學(xué)的有效性。教師在民族聲樂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極開拓思路,改變單一的教學(xué)視野,將重點放在傳統(tǒng)民族聲樂與其他音樂形式之間所存在的內(nèi)在聯(lián)系上,這樣能夠讓教學(xué)形式變得更加豐富,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中找到興趣點,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在繼承民族聲樂特點的基礎(chǔ)上,靈活借鑒世界科學(xué)音樂的演唱技巧和欣賞角度,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的音樂學(xué)習(xí)相互融合,這樣有利丁發(fā)散式的教學(xué)思路和學(xué)習(xí)思路的同步養(yǎng)成,與此同時,教學(xué)的多元化發(fā)展也能夠得到落實。

        但需要注意的是,在民族聲樂課堂上進(jìn)行多元化教學(xué),必須以民族聲樂作為核心基礎(chǔ),對其他音樂形式的學(xué)習(xí)均應(yīng)圍繞民族聲樂,這樣才能夠保證民族聲樂的教學(xué)效率,借鑒并吸收其他音樂文化的優(yōu)秀特質(zhì),是為了多元化民族聲樂的歷久彌新。

        (二)加強文化元素

        民族聲樂是民族文化的表現(xiàn)形式,不同的民族在歌曲的演繹方式上都會有所不同,在高校民族聲樂人才的塑造上應(yīng)當(dāng)注重民族文化元素的融合,豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的同時也受到民族文化的熏陶。如此,一方而有利丁學(xué)生文化素養(yǎng)的積累,另一方而也有益丁學(xué)生對民族聲樂的理解,并在演繹民樂時有更加深入的情感。由丁原生態(tài)民歌具有很強的特色,所以教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生演唱水平或嗓音特色等實際情況,為其篩選適合其演繹的民族聲樂作品,讓學(xué)生在演唱時產(chǎn)生一種文化認(rèn)同感,進(jìn)一步喚起學(xué)生對民族聲樂的熱愛。高校還應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)原生態(tài)民族聲樂教師,這樣的教師能更好的傳達(dá)民族文化,對實現(xiàn)民族聲樂多元化教學(xué)的目標(biāo)具備更有利的條件。

        (三)融合情感體驗

        情感的投入是衡量音樂演繹水平的重要標(biāo)準(zhǔn),無論是什么樣的音樂形式,都需要表達(dá)出一定的情感米豐富音樂的內(nèi)涵,音樂本身也可以作為情感傳達(dá)的一種方式,唯有融入演唱者的情感才能夠真實再現(xiàn)作品的原貌。然而目前高校學(xué)生在民族聲樂的演唱中并不能很好的表達(dá)出應(yīng)有的情感,作品的情感價值就無法得以體現(xiàn)。自此可見,在高校民族聲樂中應(yīng)當(dāng)加入音樂作品背景的教學(xué)內(nèi)容,對歌曲的創(chuàng)作背景加以介紹,并對歌詞進(jìn)行解釋分析,在情緒的變化上也需要由教師做出進(jìn)一步講解,這樣才能夠讓學(xué)生的心態(tài)和作者的心態(tài)融合到一起,以作者的視角來演唱歌曲。

        五、結(jié)語

        綜上所述,高校民族聲樂多元化教學(xué)的創(chuàng)新改革豐富學(xué)生的音樂教育,提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)與水平,拓展學(xué)生的音樂視野。通過民族聲樂教學(xué)中的文化融合,讓學(xué)生對丁民族聲樂有更好的情感體驗。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉瑾怡.關(guān)于高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展研究[J].藝術(shù)研究,2019 (04).

        [2]李群山.高校民族聲樂教學(xué)的多元化研究[J].藝術(shù)教育,2019(08).

        [3]劉爽.高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展探討[J].戲劇之家,2019(24).

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