鐘戈

摘要：新時(shí)代的藝術(shù)展覽服務(wù)創(chuàng)新是每個(gè)策展人必須思考的問(wèn)題。如何誘發(fā)群眾的積極性，如何更好的運(yùn)用傳統(tǒng)媒介與新媒介，如何展現(xiàn)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)，以及策展人培養(yǎng)等問(wèn)題，都需我們深入思考和探索。

關(guān)鍵詞：策展;藝術(shù)與生活;藝術(shù)展覽;創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：JO

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 15-0286-01

一、前言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高，人民群眾豐富精神文化生活的需求日益增長(zhǎng)。文化館作為文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，傳播文化藝術(shù)，激發(fā)人民創(chuàng)作，推進(jìn)全民藝術(shù)普及，推動(dòng)文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，提高全民的生活質(zhì)量和文化素質(zhì)，是其責(zé)無(wú)旁貸的工作職能。

藝術(shù)展覽作為文化館重要的文化藝術(shù)傳播窗口，肩負(fù)傳播社會(huì)主義正能量、推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、引導(dǎo)群眾審美取向的使命。在新時(shí)代的今天，視覺(jué)媒介層出不窮，藝術(shù)展覽如何惠及群眾，如何引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

二、文化館藝術(shù)展覽的常規(guī)概況

普遍文化館的藝術(shù)展廳是本地區(qū)重要的優(yōu)秀文藝作品展示陣地;地方畫(huà)院、美術(shù)家協(xié)會(huì)、書(shū)法家協(xié)會(huì)、攝影家協(xié)會(huì)、青少宮、機(jī)關(guān)幼兒園等政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體的展示平臺(tái);美術(shù)學(xué)院、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、地方高校的交流窗口。而隨著城市升級(jí)等因素，文化館的硬件設(shè)施也同步升級(jí)。以佛山市文化館展覽場(chǎng)所為例，隨著新館投入使用，展覽展廳而積由原來(lái)的300多方增至1000多方，從只有幾十米展線延申至200米展線，并且配備了大型弧幕，六臺(tái)多媒體投影等。

硬件設(shè)施的提升為展覽服務(wù)帶來(lái)了質(zhì)的飛躍，同時(shí)，如何把文化館的展覽辦得受益而廣、多樣化、專(zhuān)業(yè)品質(zhì)高，就需要我們?cè)谡褂[策劃、統(tǒng)籌、服務(wù)方而同步提升。

三、策展淺析

在文化館展覽服務(wù)的工作實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)展覽的幾個(gè)短板問(wèn)題：（1）受益而小。以書(shū)畫(huà)類(lèi)為例的展覽，觀看群體基本是圈內(nèi)人士，或是業(yè)余愛(ài)好者，普及效能低;（2）學(xué)術(shù)與普及不能兼顧。群眾無(wú)法理解藝術(shù)家的作品，缺乏審美引導(dǎo)。群眾觀看藝術(shù)展覽多有“高高在上”“權(quán)威感”“遠(yuǎn)距離”的觀展感受;（3）惠及時(shí)效短。藝術(shù)展覽一般的展示時(shí)間只有一個(gè)月或幾周;（4）群眾對(duì)藝術(shù)展覽的參與度不高;（5）展覽創(chuàng)新與內(nèi)涵欠缺;（6）展覽延申的活動(dòng)少。帶著這些問(wèn)題，本人在策展《“文心清和”藝術(shù)作品邀請(qǐng)展暨雅集系列活動(dòng)》中進(jìn)行探索及創(chuàng)新。

（一）展覽情況

2019年9月26日至10月27日由佛山市文化廣電新聞出版局指導(dǎo)，佛山市文化館主辦的《“文心清和”藝術(shù)作品邀請(qǐng)展暨雅集系列活動(dòng)》于佛山市文化館一二層展廳舉辦。此次展覽共展出廣州美術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師馬文西老師、廣州美術(shù)學(xué)院書(shū)法研究所所長(zhǎng)、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)王見(jiàn)老師、廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授魏華老師及廣東畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家陳映欣老師的120件藝術(shù)作品，作品涵蓋山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法、陶瓷、裝置。其中展覽場(chǎng)景設(shè)置花道、奇石、古典家具等元素，營(yíng)造當(dāng)代文人雅集氛圍。其中展覽及活動(dòng)設(shè)置：文心清和藝術(shù)展覽、古樂(lè)調(diào)心（古琴雅集）、秀雅風(fēng)清（花道體驗(yàn)課）、融合多元（藝術(shù)家線上專(zhuān)訪）四個(gè)板塊組成。展覽反響熱烈，觀展人數(shù)突破一萬(wàn)人次。有市民觀展參與活動(dòng)后表示“感覺(jué)自己上了一堂有趣的美育課”。

（二）策展過(guò)程

在展覽構(gòu)思立意、統(tǒng)籌資源、執(zhí)行操作中，探索短板問(wèn)題，創(chuàng)新展覽形式?，F(xiàn)以《“文心清和”藝術(shù)作品邀請(qǐng)展暨雅集系列活動(dòng)》策展過(guò)程為例作探討。

此次展覽在構(gòu)思立意方而，如何體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)、對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的理解，如何將各類(lèi)型藝術(shù)作品黏合，是這次展覽的難點(diǎn)亦是亮點(diǎn)。因此以文心清和四字確立展覽主調(diào)，統(tǒng)籌藝術(shù)家各自的特點(diǎn)?！拔男摹睘槲闹眯模此囆g(shù)家個(gè)人思想，“清和”指在輕松、快意、融洽、清逸的環(huán)境氛圍。以文心清和為主題歌頌美好時(shí)代傳遞人文情懷，體現(xiàn)藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的理念。

在統(tǒng)籌執(zhí)行方而，我們從兩個(gè)方而展開(kāi)詮釋?zhuān)瓷钆c藝術(shù)和藝術(shù)家獨(dú)立藝術(shù)觀，并在實(shí)踐中探索創(chuàng)新。在生活與藝術(shù)的詮釋方而，我們參考了宋代文人焚香、掛畫(huà)、點(diǎn)茶、調(diào)琴四般閑事。以人文雅集的形式舉辦展覽活動(dòng)，結(jié)合花道、家具陳設(shè)、奇石來(lái)布置展廳營(yíng)造氛圍。在展覽期間舉辦宋代點(diǎn)茶互動(dòng)、古琴雅集、花道課程，借此引導(dǎo)群眾了解和感受傳統(tǒng)美學(xué)，普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)藝術(shù)生活。在藝術(shù)家獨(dú)立藝術(shù)觀的詮釋方而，統(tǒng)籌各藝術(shù)家的作品類(lèi)型和藝術(shù)觀點(diǎn)，引導(dǎo)群眾欣賞藝術(shù)作品是這次策展的困難所在。我們結(jié)合新媒介視頻專(zhuān)訪的手段，將藝術(shù)家的藝術(shù)觀點(diǎn)、創(chuàng)作過(guò)程、生活狀態(tài)、工作室環(huán)境記錄下來(lái)，將展覽時(shí)效、學(xué)術(shù)普及而大大提高，讓群眾在屏幕前看見(jiàn)活色生香的藝術(shù)家，誘發(fā)群眾的觀展欲望。

四、新時(shí)代下藝術(shù)展覽的發(fā)展思考

新時(shí)代的藝術(shù)展覽服務(wù)創(chuàng)新，是每個(gè)策展人所必須思考的問(wèn)題。如何誘發(fā)群眾的積極性，如何更好的運(yùn)用傳統(tǒng)媒介與新媒介，如何展現(xiàn)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)，策展人培養(yǎng)等問(wèn)題都需我們深入思考和探索。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代的藝術(shù)展覽服務(wù)己不再停留在過(guò)往的平而展示，需要策展人不斷提高文化藝術(shù)資源發(fā)掘、鑒賞辨識(shí)能力、創(chuàng)意能力、統(tǒng)籌執(zhí)行能力，才能更好的為群眾提供更優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)。