李濱池

摘要：音樂教育與德育教育相互滲透與融合，對(duì)其價(jià)值的思考認(rèn)識(shí)。音樂教育具有的精神價(jià)值與情感動(dòng)力價(jià)值，滲透融合的實(shí)踐探究，挖掘音樂作品中道德認(rèn)識(shí)因素和道德情感因素，充分利用音樂作品中的愛國(guó)主義教育因素激發(fā)學(xué)生家國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：音樂教育;德育教育;滲透;融合;精神;情感;愛國(guó)主義

中圖分類號(hào)：G633. 951

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 15-0185-02

一、前言

在我國(guó)廣大青少年的全面發(fā)展成長(zhǎng)中，德育教育始終占有非常重要的地位。而音樂教育與德育教育又是我們培養(yǎng)青少年全面發(fā)展中的兩個(gè)緊密相聯(lián)、不可分割、缺一不可的部分。為此，我們黨和政府一再強(qiáng)調(diào)，并提出要求：在我國(guó)中小學(xué)、職業(yè)中專及大專院校里進(jìn)行的各學(xué)科的學(xué)習(xí)都必須滲透德育教育內(nèi)容，這充分說明了德育教育的重要性與必要性。

為什么呢？因?yàn)榈掠逃顷P(guān)系到我國(guó)要培養(yǎng)什么樣的人的大問題，也是關(guān)系到我國(guó)廣大青少年自身健康成長(zhǎng)的大問題，而更重要的是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義目標(biāo)與現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)及國(guó)家的繁榮昌盛與前途的大問題。

德國(guó)教育家赫爾巴特曾說過：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是沒有目的教育手段。道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的”。①教育家的話給了我們啟示：當(dāng)下，在我們正在進(jìn)行的中小學(xué)音樂教育改革的浪潮中，我們職業(yè)中學(xué)的音樂教育中如何滲透，融合德育教育也是值得我們認(rèn)真思考，探究實(shí)踐極具價(jià)值的課題。以下幾點(diǎn)就是筆者在教學(xué)實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)與收獲領(lǐng)悟。

二、音樂教育中滲透融合德育教育的價(jià)值理性思考

我國(guó)教育部制訂的青少年學(xué)生發(fā)展的教育方針就是要從德、智、體、美、勞幾個(gè)方面培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育方針中把“德”放在第一位。所謂“美”指的就是美育，而音樂教育就是進(jìn)行美育的重要途徑。美育中包含著德育及道德的內(nèi)涵，因?yàn)橐魳方逃质菍儆谒囆g(shù)教育的范疇。音樂是勞動(dòng)人民創(chuàng)造產(chǎn)生的，音樂抒發(fā)的勞動(dòng)人民的思想情感，如善與惡、愛與憎，又是屬于人的精神文明的范圍，音樂藝術(shù)也是我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。勞動(dòng)人民創(chuàng)造的音樂藝術(shù)，又作用于人們的精神生活，人們從音樂中獲得快樂，獲得享受，懂得做人的道理，獲得力量！

筆者認(rèn)為，音樂教育具有下述兩種價(jià)值。

（一）音樂教育具有精神價(jià)值

古希臘著名的學(xué)者亞里士多德認(rèn)為：“音樂特有的功能有：一是教育，二是凈化，三是精種享受”。②

蘇霍姆斯基也說過：“音樂乃是一種使人迷戀、善良、美和人道精神的最奇妙、最精細(xì)的手段”。③

我國(guó)少年兒童從幼兒園起就要求接受音樂教育。其目的就是要兒童從小學(xué)習(xí)音樂，為兒童提供豐富多彩的精神糧食，培養(yǎng)激發(fā)從小就喜歡音樂以滿足其精神需求與情感表達(dá)的需要。音樂具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，每個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的音樂體現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代發(fā)展的方向與精神，這種時(shí)代的精神又鼓舞著人們的思想斗志，陶冶著人們的情操，培養(yǎng)著人的道德品格與高尚情懷，對(duì)人們的思想及精神世界起著引導(dǎo)、激勵(lì)的作用。

筆者在職中執(zhí)教期間，經(jīng)歷的一次學(xué)?；顒?dòng)留下的記憶，難以忘懷。學(xué)校大操場(chǎng)上全校師生聚集在一起召開著“為患白血病的貧困學(xué)生捐資大會(huì)”。校長(zhǎng)講話后，耳邊就響起了音樂，會(huì)場(chǎng)的氣氛頓時(shí)發(fā)生了很大變化，場(chǎng)面令人感動(dòng)。全校同學(xué)排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，手里拿著錢，口里唱著歌曲《愛的奉獻(xiàn)>、《讓世界充滿愛》，雙手認(rèn)真地把錢投進(jìn)了“捐錢箱”。一些平時(shí)愛說笑有些嘻哈調(diào)皮的學(xué)生，面部表情也變得認(rèn)真，嚴(yán)肅起來，跟大家一樣口里唱著能打動(dòng)自己的歌。這就是歌聲特有的魅力。是歌聲激勵(lì)、振奮了廣大師生員工的心。校園里充滿了和平、友好、溫暖的氣氛。今年，在疫情期間著名的“中國(guó)愛樂樂團(tuán)”也在網(wǎng)絡(luò)為全國(guó)人民演奏了大型交響樂《紅旗頌》、《我愛你中國(guó)》等音樂，極大地鼓舞著全國(guó)各民族人民的心，激勵(lì)著人們的愛國(guó)熱情！可見，音樂教育所產(chǎn)生的精神作用、精神力量與精神價(jià)值是巨大的！

（二）音樂教育具有情感動(dòng)力價(jià)值

音樂是情感藝術(shù)。音樂教育也就是情感教育。人的情感，指的是人對(duì)一定事物引起的主觀體驗(yàn)的心里反映。如學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)出來的喜怒哀樂等心理現(xiàn)象，都是其情感的表達(dá)。而音樂教育也正是體驗(yàn)情感的教育。情感在德育教育中也應(yīng)處于主要地位。

音樂教學(xué)中的每部音樂作品都是作曲家情感抒發(fā)流露，它代表了作曲家的心聲。而學(xué)生在聆聽音樂時(shí)必然會(huì)伴隨著豐富的情感浮動(dòng)，產(chǎn)生情感共鳴。在體驗(yàn)中凈化心靈，形成一種追求高尚，美好道德情操的強(qiáng)烈愿望。音樂作品又是時(shí)代的鏡子，革命的號(hào)角，對(duì)人的情感可產(chǎn)生出巨大的鼓舞、激勵(lì)與教育的作用。如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們無數(shù)革命前輩就是在革命歌曲的鼓舞下，高唱戰(zhàn)歌沖向戰(zhàn)場(chǎng)。我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放區(qū)的軍民高唱抗日歌曲，反抗日本侵略者。在高唱人民音樂家冼星海創(chuàng)作的聲樂作品《黃河大合唱》，堅(jiān)持了八年抗戰(zhàn)，最終打敗了日本侵略者，保衛(wèi)了自己的祖國(guó)。這些都充分顯示出音樂藝術(shù)作用于精神，追求所產(chǎn)生的巨大精神動(dòng)力價(jià)值。

三、音樂教育與德育教育相互滲透融合的探究實(shí)踐

音樂教育中的教學(xué)就是用音樂音響作用于學(xué)生的內(nèi)心并引起想象聯(lián)想，使人的情緒、情感發(fā)生變化，引起情感共鳴。而德育教育則是以發(fā)展塑造我國(guó)廣大青少年為主要目的的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。德育又是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志組成。人們常用知、情、意三個(gè)字概括。比如學(xué)生情感中的愛與憎就是道德情感，也是人的情感的表現(xiàn)。

音樂教育與道德教育存在著什么樣的關(guān)系呢？?jī)烧哧P(guān)系密切，但又不能劃等號(hào)。在音樂教育中，兩者只有相互滲透、相互作用、相互影響，才會(huì)有意義，具有價(jià)值，學(xué)生才能成為真正受益者。

以下就是筆者在音樂教學(xué)中探究實(shí)踐中的效果與領(lǐng)悟。

（一）挖掘音樂作品中道德認(rèn)識(shí)因素與道德情感因素，將道德情感因素放在首位