張羽

摘? 要：音樂作為藝術(shù)的一種，具有陶冶人心靈、提升人境界的功能，對此功能的實(shí)現(xiàn)便是音樂教育的旨?xì)w，而實(shí)現(xiàn)的方式除卻對音樂本身的挖掘探索之外，還可依據(jù)其與同屬于藝術(shù)范疇的其余藝術(shù)形式間的相通性，將其與多元藝術(shù)種類相結(jié)合，在創(chuàng)造出一種新型音樂教學(xué)范式的同時，提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)?；诖耍疚木汀芭c多元藝術(shù)種類結(jié)合的小學(xué)音樂教學(xué)”話題做出分立，從音樂與文學(xué)、音樂與美術(shù)、音樂與舞蹈三個方面進(jìn)行闡述，借具有意義的文字、形象可感的畫面、律動起伏的肢體感受音樂的外在聲音、內(nèi)在含意。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;多元藝術(shù)種類;結(jié)合

音樂是一種聽覺藝術(shù)和時間藝術(shù)，需要聽者在樂曲所占據(jù)的時間范疇內(nèi)，透過聽覺去感受、揣摩音樂所可能具有的思想與感情，而絕大多數(shù)聽者對于音樂思想與感情的感知結(jié)果都是模糊的。對于生活經(jīng)歷與思情感知力皆相對匱乏的小學(xué)生而言，其對音樂的純聽覺感知便更為艱難?；诖?，我們便欲探究一條可以將音樂意義外向化展示出來的教學(xué)道路，即與多元藝術(shù)種類如文學(xué)、美術(shù)與舞蹈相結(jié)合，以文字、畫面與肢體作為傳遞音樂意義的可解、可觀載體，以提升學(xué)生的音樂鑒賞素養(yǎng)與藝術(shù)氣質(zhì)。

一、音樂與文學(xué)：文字詮釋

音樂與文學(xué)皆屬于藝術(shù)，前者通過聲音來呈現(xiàn)美，傳遞思想情感，而后者則通過文字來展現(xiàn)美，表達(dá)思想感情，兩者皆具有浪漫的詩意而可在人類抒情的本質(zhì)上達(dá)到契合，但文學(xué)相較于音樂而言卻能依托其文字用具的社會契約性而更具有清晰詮釋事象人情的潛力，更具有被人清晰認(rèn)知與理解的可能。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中，則可與文學(xué)相結(jié)合，在相似的情感氛圍內(nèi)，以文字來詮釋音樂的意義。

例如：在《思鄉(xiāng)曲》一曲的欣賞教學(xué)中，在此樂曲所展現(xiàn)出來的濃郁的、柔情的思鄉(xiāng)情懷之下，我在介紹了本曲的創(chuàng)作背景之后，伴著音樂向同學(xué)們深情地朗誦了同樣抒發(fā)思鄉(xiāng)情感的余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，悠長多情的曲調(diào)在“后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂薄班l(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”的回憶、吟誦與嘆息下，其想念的、牽掛的、又無法觸碰的情感便得到了緩緩的展現(xiàn)，同學(xué)們借助對由此文字傳遞出的“海峽兩岸母子分隔、祖國內(nèi)外夫妻分離、塵土上下母子永別”的意象和意境的想象，其內(nèi)心便能夠產(chǎn)生相應(yīng)的情感，進(jìn)而帶入到對音樂的欣賞中，并將詩與音樂融為一體，將詩之美、詩之情、樂之美、樂之情凝合成為藝術(shù)之大美、之大情，凝合成為自己高雅的心靈境界與藝術(shù)氣質(zhì)。

二、音樂與美術(shù)：畫面詮釋

小學(xué)生以形象思維為主要的思維方式，且人本身即對“眼觀”的東西具有更強(qiáng)的感知，“百聞不如一見”即是這個道理?；诖耍谀硞€相通點(diǎn)的連接下，作為聲音藝術(shù)的音樂便具有了與作為視覺藝術(shù)的美術(shù)相結(jié)合的可能性與可行性，通過形象可感的畫面來詮釋只能通過感知來理解的音樂意義，可以提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

例如：在《雪花帶來冬天的夢》一曲的教學(xué)中，在“雪花亮晶晶”“告訴小青蛙，告訴小甲蟲，告訴小刺猬”等歌詞對音樂意義的詮釋之外，我又利用多媒體向同學(xué)們展示了多幅美麗的、夢幻的冬雪圖。音樂播放與圖景展現(xiàn)的共時性，能夠全面地調(diào)動起同學(xué)們的聽覺、視覺、想象與情感，如在飄飛的白雪的籠罩下安靜祥和的紅色屋子、在白雪皚皚的原野上一同打雪仗的同伴、小孩子在雪地中堆雪人的情景與人人臉上洋溢著的笑容等，能夠使學(xué)生更深入地感知到音樂旋律的歡快，及在此歡快之下的對美麗的冬雪世界的無限熱愛之情，這便是美術(shù)畫面之于音樂的詮釋方式與作用。其對于以形象思維為主要思維方式的小學(xué)生的音樂感知與音樂素養(yǎng)培育而言，是必不可缺且無可替代的。

三、音樂與舞蹈：肢體詮釋

“詩樂舞”一體是原始的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，即音樂與舞蹈相生相伴而相互成就，前者作為后者的靈魂，而后者又作為前者的詮釋形式之一存在。舞蹈根據(jù)音樂節(jié)奏、旋律和情感而設(shè)計動作，而又通過肢體的伸縮起伏展現(xiàn)音樂節(jié)奏、旋律和情感，將音樂意義與音樂之美通過可視的方式呈現(xiàn)出來。音樂與舞蹈的結(jié)合所展現(xiàn)的藝術(shù)境界又往往遠(yuǎn)高于單純的音樂或舞蹈而能夠有效地提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與氣質(zhì)。

例如：在《茉莉花》一曲的教學(xué)中，為了讓同學(xué)們感知曲子優(yōu)美的旋律和意境，除卻引入了相關(guān)的文學(xué)文本與美術(shù)圖景外，我還利用多媒體向同學(xué)們播放了以《茉莉花》為背景音樂的舞蹈視頻。舞者優(yōu)美的身姿詮釋了樂曲純美的曲調(diào)，柔緩的動作過程則展現(xiàn)了樂曲悠揚(yáng)的旋律與柔美的情感，隨著節(jié)奏與旋律快慢的變化而變化的肢體動作則將舞蹈變換為一支可觀的、形象的音樂。音樂與舞蹈相結(jié)合的畫面通過對同學(xué)們視覺與聽覺的調(diào)動，而創(chuàng)造出一個大美、渾融的藝術(shù)境界，使同學(xué)們投入其中而潛移默化地接受著藝術(shù)的熏陶，提升著心靈精神的境界。

總之，音樂與多元藝術(shù)種類的結(jié)合是對藝術(shù)類項(xiàng)之間相通性的充分運(yùn)用，是對音樂之美進(jìn)行充分挖掘與呈現(xiàn)的有效方式，因而可引入小學(xué)音樂教學(xué)中，用以提升學(xué)生的音樂藝術(shù)感知力。但要實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的首要前提便是教師自身要有深厚的音樂與藝術(shù)修養(yǎng)，因此需要教師在教學(xué)的同時亦不忘在自身專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的深耕。

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