周穎

摘 要：思政課作為高中學(xué)生的必修課程，不僅具有廣泛的知識性，更具有良好的實(shí)踐性，而對高中生思政課實(shí)踐性的培養(yǎng)則需要學(xué)校、家庭和社會的共同努力。

關(guān)鍵詞：高中生;思政課;實(shí)踐性

一、高中思政課的實(shí)際作用

思想政治課程貫穿我國教育的各個階段，高中學(xué)生作為我國新生代的青少年，擔(dān)負(fù)著發(fā)展中國、建設(shè)中國的艱巨任務(wù)，所以，高中階段的思想政治教育是我國思政教育的重中之重。高中思政課不僅能幫助學(xué)生個人樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活實(shí)踐，規(guī)范學(xué)生的言行;而且還對學(xué)校、家庭和社會方面起著眾多實(shí)際作用。

1、在學(xué)校中的作用

學(xué)生的思政課由理論層面過渡到實(shí)踐層面，對學(xué)校而言有著眾多實(shí)質(zhì)性的作用。思政課程本身就是一門十分廣泛的課程，它不僅僅是對學(xué)生思想政治的培養(yǎng)，而是綜合社會學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等多種學(xué)科于一體的綜合性學(xué)科。高中思政課是基于學(xué)生身體、心理成長發(fā)育階段的綜合考量編訂而成，高中思政課不再只是傳統(tǒng)的理論灌輸，而是著重培養(yǎng)學(xué)生成為一個社會人，所以，高中思政比以往任何階段的思政課更具有實(shí)踐作用。

高中思政教材四本必修教材為重點(diǎn)，即《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》和《哲學(xué)生活》，這四本教材為學(xué)生提供了政治、經(jīng)濟(jì)、文化和哲學(xué)的基本知識點(diǎn)，而這些知識點(diǎn)必然要經(jīng)過學(xué)生的實(shí)踐才能得以真正掌握。高中生在學(xué)校所待的時間有時會超過在家庭所待的時間，高中生在學(xué)校良好的思政實(shí)踐為學(xué)校的建設(shè)、名譽(yù)方面起著積極的推動作用。

2、在家庭中的作用

思政課的實(shí)踐性不僅對學(xué)校起著重要的推動作用，也能更好的團(tuán)結(jié)家庭，促進(jìn)學(xué)生家庭的和諧。家庭是學(xué)生最溫暖的港灣、是學(xué)生的避風(fēng)巷、是學(xué)生心靈和身體的慰藉，學(xué)生在思政課程上的實(shí)踐性會對家庭的成員之間產(chǎn)生潛移默化的影響，久而久之，整個家庭就會處于一種和諧的氛圍之中。

動手能力也是思政課程實(shí)踐性的一部分，大部分學(xué)生在家庭中基本過著衣來伸手飯來張口的日子，對于勞動兩個字的理解只是處于知識層面的理解，而根本不知道什么是勞動。在家庭中，學(xué)生的適當(dāng)勞動會讓整個家庭的成員感到欣慰并為之開心，從而逐漸減少家庭矛盾和沖突，更有利于家庭成員間的相處。除了動手能力之外，中學(xué)生可以利用《經(jīng)濟(jì)生活》的知識陪奶奶去買菜以實(shí)踐、利用《政治生活》的知識陪爺爺參加小區(qū)居委會的活動、利用《文化生活》的知識和媽媽談?wù)撟鎳南冗M(jìn)文化、利用《哲學(xué)生活》的知識和爸爸一起思考哲學(xué)的奧秘。

3、在社會中的作用

學(xué)生最終都是要到社會中去的，高中生所學(xué)習(xí)的思政知識也是在為成為一名合格的公民做準(zhǔn)備，所以，高中思政課程的實(shí)踐性對社會來說也具有積極意義。學(xué)生將所學(xué)的知識及時的投入到社會實(shí)踐當(dāng)中，對學(xué)生個人來說，不僅可以檢驗(yàn)自身對知識的汲取率;對社會來說，又多了一份進(jìn)行良好的社會實(shí)踐的“公民”。

高中生作為正在成長中的群體，他們的想法相對于成年人來說比較天真，但他們確實(shí)最單純的一類群體之一。所以，高中生將所學(xué)到的思政理論到社會中進(jìn)行實(shí)踐時，可以凈化社會中個別的污濁的空氣，更多的為人民展現(xiàn)社會中的真善美。不僅可以讓本國人民看到新生代中國知識分子的修養(yǎng)與學(xué)識，更能讓國際上的眾多國家的人民了解到中國的青少年、中國的知識分子在中國式教育下正在茁壯成長。

二、最大限度的發(fā)揮中學(xué)思政課的實(shí)際作用

1、學(xué)校提供實(shí)踐環(huán)境

思政課程是學(xué)校必須開設(shè)的課程之一，但是，思政課與其它學(xué)科相比有很大的不同。對于思政課而言，理論知識是一方面，實(shí)踐則是另一個方面，兩者相輔相成，共同使學(xué)生成長為一個完整和完善的人。學(xué)校作為學(xué)生們的第二個家庭，不僅僅是學(xué)生們學(xué)習(xí)的地方，更是孩子們生活的地方。鑒于思政課本身的這種特殊性，就要求學(xué)校思政課程不能僅僅與課本、局限于教室，而應(yīng)該將思政課從理論層面落實(shí)到實(shí)踐層面，要讓學(xué)生走出教室，開展實(shí)質(zhì)性的活動。

為學(xué)生提供實(shí)踐環(huán)境，學(xué)?？梢詮慕處熀托@建設(shè)兩個方面著手。首先，學(xué)校應(yīng)大力提倡思政教師深入學(xué)習(xí)和感悟習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上對思政課教師提出的要求，克服傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)弊端，采用實(shí)踐性教學(xué)方式，為學(xué)生以后的思政理論知識實(shí)踐打下基礎(chǔ)，并培養(yǎng)學(xué)生對思政課程理論的實(shí)踐能力。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生堅持馬克思主義的立場，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法正確分析和處理實(shí)際問題，做到學(xué)以致用[1]。

其次，學(xué)校應(yīng)廣泛開展活動，激動學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。如，根據(jù)《經(jīng)濟(jì)生活》的內(nèi)容，學(xué)?？梢越M織學(xué)生開展小商品或手工制品的義賣活動，既可以讓學(xué)生明白金錢的來之不易，培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀，又可以組織全校學(xué)生幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)和災(zāi)區(qū)的孩子，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成助人為樂的好習(xí)慣。根據(jù)《政治生活》的內(nèi)容，可以組織學(xué)生參與校學(xué)生干部的選拔與評優(yōu)活動，廣泛收集每位學(xué)生的意見，培養(yǎng)學(xué)生對干部選拔的參與感，讓學(xué)生了解個人意見對干部來說也是十分重要的。此外，還可以根據(jù)學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生的人數(shù)，讓學(xué)生普及自己所在地區(qū)的自治活動，將書本知識真正落實(shí)為時間力量。

2、家庭提供實(shí)踐機(jī)會

高中生雖然學(xué)業(yè)比較繁重，但是也不能忽視實(shí)踐的鍛煉，尤其是家庭，更要為孩子提供實(shí)踐的機(jī)會。如今許多家庭的父母乃至其它長輩，都認(rèn)為高中階段的孩子應(yīng)該一心抓學(xué)習(xí)，其余的事情應(yīng)該到大學(xué)再考慮，所以包辦了孩子的衣食住行各個方面，造就了現(xiàn)在很多孩子認(rèn)為除了學(xué)習(xí)之外的事情都不用操心，就連娛樂活動也是以手機(jī)、游戲?yàn)橹鳌?/p>

所以，培養(yǎng)孩子的實(shí)踐能力，家庭也是重中之重。家庭成員可以多為孩子提供實(shí)踐的機(jī)會，譬如，在吃飯時可以就小區(qū)的選舉活動、征集活動展開討論，既可以讓學(xué)生充分了解所在社區(qū)的選舉活動，又不耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的時間。父母作為孩子的第一任老師，在孩子小的時候教會孩子說話，長大后要教會孩子做事，不只是做家務(wù)事，更是在社會中生存的技能，并不斷精化孩子所學(xué)的技能，而這就需要通過大量的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。

3、社會發(fā)揮檢驗(yàn)作用

高中的學(xué)生雖然還處于知識積累時期，但是高中所學(xué)習(xí)的思政知識已經(jīng)十分廣泛，涵蓋公民生活的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及哲學(xué)等多個方面，這表明高中生已經(jīng)逐漸可以并且需要對現(xiàn)存的社會有一個大致的了解，在了解之后才能更好的運(yùn)用到生活中。所以，社會作為學(xué)生最終要融入的一個場所，應(yīng)該在學(xué)生未踏入時期，就發(fā)揮檢驗(yàn)作用，讓學(xué)生知道該如何為大學(xué)畢業(yè)后融入社會做準(zhǔn)備。

社會可以從多方面對學(xué)生進(jìn)行檢驗(yàn)，開展針對學(xué)生的實(shí)踐活動，如，開辦學(xué)生市場，劃分出一個固定場所作為學(xué)生平時交易的場所，以二手物品回收為主題，為學(xué)生提供“賺錢”的機(jī)會;開設(shè)針對學(xué)生的普及政治知識的活動，招募高中生志愿者，讓志愿者們?yōu)樾W(xué)生們講述國家選舉、我國的政黨制度以及民族區(qū)域自治制度等國家制度，在為小學(xué)生們普及知識的同時也能深化自己的知識、拓展自己的實(shí)踐能力;針對“一帶一路”的文化交流，推出“一帶一路”的“學(xué)生之路”，讓學(xué)生對各國的交流活動有一個大致的認(rèn)識。

三、結(jié)語

思政教育在我國教育中的地位十分重要，貫穿于學(xué)校教育的各個階段，思政教育的實(shí)踐性在這個競爭激烈的社會中所扮演的角色也越來越突出。高中生思政知識的實(shí)踐不僅需要高中生自己走出教室，也需要學(xué)校、家庭和社會相互合作，合力為學(xué)生提供實(shí)踐和檢驗(yàn)的機(jī)會，為學(xué)生更好的進(jìn)入社會做準(zhǔn)備。

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳琦，劉儒德.教育心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2011.

（作者單位：佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 佛山 528000）