摘?要：隨著課程改革的深入和發(fā)展，優(yōu)化高中歷史教學(xué)活動、創(chuàng)新歷史課程教學(xué)方法已經(jīng)成為每一位歷史教師探索的重要課題。同時核心素養(yǎng)的提出也為我們歷史教師指引方向。注重學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)成為我們歷史教師教學(xué)的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生歷史思維中又以發(fā)展學(xué)生歷史批判意識和批判思維為重。因為一個人只有具備了辯證看待歷史現(xiàn)象、敢于批判歷史錯誤的思維才能更全面客觀地解讀歷史。文章從高中歷史切入，分析高中學(xué)生歷史批判意識和批判思維的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史;批判意識;批判思維;課堂教學(xué)

一、 前言

歷史教學(xué)就是帶著學(xué)生追溯過去的過程，是引領(lǐng)學(xué)生回顧歷史，在解讀歷史現(xiàn)象、分析歷史問題過程中學(xué)會辨證、批判地認(rèn)識客觀世界的過程。高中歷史學(xué)科可以說是培養(yǎng)學(xué)生批判意識最為重要的一門學(xué)科。作為新時代歷史教師，我們應(yīng)該依托好學(xué)科教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生歷史思維，堅持以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)活動，以此增強(qiáng)學(xué)生歷史課堂體驗，豐富學(xué)生歷史知識，引導(dǎo)學(xué)生客觀解讀歷史。

二、 高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力的重要性

批判意識其實就是不迷信權(quán)威，敢于向既定的理論、觀點提出自己的質(zhì)疑，能夠突破常規(guī)思維，超越傳統(tǒng)理論框架，將思路指向另一個新的維度、領(lǐng)域。

牛頓在對亞里士多德力學(xué)理論批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了三大定律，愛因斯坦又在對牛頓經(jīng)典力學(xué)批判基礎(chǔ)上創(chuàng)立了相對論。這一過程就是偉大科學(xué)家們批判意識的體現(xiàn)，如果沒有批判就沒有進(jìn)步，更沒有創(chuàng)造。可以說，批判就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一把“鑰匙”，既激活學(xué)生求知欲望的“一把火”。具體而言，筆者以為在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判意識和批判思維具有如下價值。

第一，培育學(xué)生創(chuàng)新思維的需要。批判意識強(qiáng)調(diào)反向思考問題，培養(yǎng)學(xué)生批判思維的過程中，我們教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生反向思考、不斷質(zhì)疑，辨證看待事物的兩面性甚至多面性，以一分為二或者一分為多的眼光看待問題。就如同如何看待《愚公移山》中主人公愚公的形象一樣，如果沒有批判思維，那么學(xué)生只會跟隨教師的腳步，教學(xué)目標(biāo)認(rèn)為愚公就是具有堅韌不拔毅力的人，但如果從批判的角度來看待這一人物，不免覺得這一人物有些“愚蠢”，解決問題的方法過于單一和執(zhí)拗。所以，加強(qiáng)學(xué)生批判思維的培養(yǎng)其實也有利于學(xué)生突破和創(chuàng)新，提出不同的看法和建議。

第二，培養(yǎng)完善人格的需要。不難發(fā)現(xiàn)，教育和培養(yǎng)學(xué)生的實踐過程中，我們往往更注重合作、順從、隨大流等思維品質(zhì)的培養(yǎng)。盡管這些思維品質(zhì)對于學(xué)生發(fā)展也很重要，但如果所有學(xué)生都是同一種思維，那么我們將看不到具有創(chuàng)造力的時代人才了。相反，只有尊重學(xué)生，給予學(xué)生做真實自己的機(jī)會，在教學(xué)實踐中不斷張揚學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生獨立人格、自由精神以及批判意識，循規(guī)蹈矩的人是會少一些，但具有獨立相想法和個性的人也會更多。所以，學(xué)生的批判意識既是學(xué)習(xí)中主人翁精神的體現(xiàn)，也是個性協(xié)調(diào)發(fā)展的標(biāo)志。

三、 高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判思維的基礎(chǔ)和前提

首先，歷史教師當(dāng)革新教學(xué)理念。新課改強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，要求課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生主觀能動性，要以發(fā)展學(xué)生思維能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)。從這一要求來看，與培養(yǎng)學(xué)生批判意識和批判思維的要求一致，都需要我們歷史教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，堅持“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代化教育教學(xué)理念，要學(xué)會運用先進(jìn)的教學(xué)方法，懂得及時調(diào)整自身教學(xué)狀態(tài)，切換教師角色，扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和啟發(fā)者，幫助學(xué)生整理分析思路，從而提升其批判思維能力。

其次，教師重視學(xué)生批判思維能力培養(yǎng)。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)以“應(yīng)試”為主，盡管課程改革讓不少教師逐漸走出這種教學(xué)模式，但對于培養(yǎng)學(xué)生批判思維的重視程度仍然不夠。以往更多歷史教師認(rèn)為我們能讀到的歷史，學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史一定是能經(jīng)得起推敲的，卻忽略了人的思維的差異性和個性化，每一個學(xué)生對歷史事件、歷史現(xiàn)象的解讀都應(yīng)該是不同的，只有我們教師尊重了學(xué)生的個性解讀，才能促使學(xué)生辨證思考和分析歷史，才能促進(jìn)學(xué)生批判思維發(fā)展。所以我們要明確培養(yǎng)學(xué)生這種思維的重要性，要創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，把提升學(xué)生成績與培養(yǎng)批判思維能力都當(dāng)作是重要的教學(xué)目標(biāo)。

四、 高中歷史教學(xué)中學(xué)生批判意識和批判思維的培養(yǎng)策略

（一）注重激發(fā)學(xué)生反思質(zhì)疑意識

反思質(zhì)疑是學(xué)生反向思考的體現(xiàn)，要想培養(yǎng)學(xué)生批判意識和批判思維，首先應(yīng)該教會學(xué)生反思和質(zhì)疑。正如上文提及一樣，只有懂得質(zhì)疑的人，才敢于做真實的自己，才敢于發(fā)表自己不同的看法和見解，從而站在客觀的角度辨證地看到問題。因此，作為新時代高中歷史教師，我們必須重視學(xué)生反思質(zhì)疑意識的培養(yǎng)，以反思和質(zhì)疑促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。以《改變世界的工業(yè)革命》這一節(jié)內(nèi)容為例，在教學(xué)實踐中，筆者就設(shè)計了如下活動：

首先，引導(dǎo)學(xué)生從“工業(yè)革命的條件”反思18世紀(jì)中國為什么沒能發(fā)生工業(yè)革命？從政治前提、資本、勞動力、技術(shù)、市場、政策等多方面對比分析英國和中國的差異。要求學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，并完善下列表格內(nèi)容。以此引導(dǎo)學(xué)生更加全面地、深刻地、多方位地了解工業(yè)革命產(chǎn)生的原因，從而反思人類發(fā)展與科技進(jìn)步的關(guān)系。其次，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料反思工業(yè)革命的影響，重點對比分析兩次工業(yè)革命對中國歷史發(fā)展的影響。最后請學(xué)生談自己對工業(yè)革命的認(rèn)識。

通過引入正反對比，引導(dǎo)學(xué)生從英國、中國發(fā)生工業(yè)革命和未發(fā)生工業(yè)革命對歷史發(fā)展的影響進(jìn)行深度反思，以此培養(yǎng)學(xué)生理性思考問題的意識，讓學(xué)生辨證客觀地評價工業(yè)革命，在反思和質(zhì)疑中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生批判思維。

（二）在科學(xué)論證中培養(yǎng)學(xué)生批判思維

培養(yǎng)學(xué)生批判意識和批判思維不是讓學(xué)生做“抬杠的人”，對所有歷史現(xiàn)象和歷史問題都提出自己不同看法，而是有歷史依據(jù)、有科學(xué)證據(jù)地提出自己的質(zhì)疑，并且自己提出的觀點能夠經(jīng)得起推敲和論證，能夠有足夠的材料支持。所以，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c分析、可靠的史料支撐也是培養(yǎng)學(xué)生批判思維的重要原則。

例如，教學(xué)《中國古代的土地制度》這一節(jié)知識時，筆者就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個情境體驗活動，要求學(xué)生角色體驗：假如你是生活在中國古代的地主、農(nóng)民、或皇帝（封建政府），你如何看待土地兼并問題？讓學(xué)生分組討論，每一組最后派代表闡述自己小組的觀點，要求學(xué)生結(jié)合課件和教材內(nèi)容，提出自己的觀點，并且要能夠找出支撐自己觀點的材料。通過角色扮演、換位思考，使學(xué)生體會到土地兼并的巨大危害，同時借助角色體驗活動，鼓勵學(xué)生交流探討，提出自己的想法并論證自己的想法，這一實踐活動既有利于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，同時也是學(xué)生批判思維發(fā)展過程。

（三）引導(dǎo)學(xué)生突破單一思維模式

初中歷史教材受篇幅限制，往往不能給學(xué)生展示更全面的歷史材料，涉及的歷史事實也比較分散。但歷史本身是具有過程性和時序性的，歷史人物、歷史事件乃至歷史制度的建立和發(fā)展都是隨著時間的推移不斷改變的。要想客觀全面地解讀這些問題，學(xué)生只有設(shè)身處地，將這些歷史現(xiàn)象、事件擱置到時間鏈條上。所以，要想培養(yǎng)學(xué)生批判思維，我們還必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史發(fā)展進(jìn)程，在變遷的歷史事件中找到縱向聯(lián)系，從而提高學(xué)生的歷史批判性思維能力。

例如，教學(xué)“宋明理學(xué)”這一節(jié)內(nèi)容時，筆者在課堂教學(xué)中組織學(xué)生開展了一個小型辯論賽活動。出示材料：尊者以理責(zé)卑，長者以理責(zé)幼……死于理，其誰憐之。（《孟子字義疏證》）有的學(xué)生在課堂上高呼：這樣看來，理學(xué)一無是處啦，也有學(xué)生持不同看法。在學(xué)生議論紛紛、爭執(zhí)不下之際，筆者趁勢引導(dǎo)學(xué)生小組辯論，請學(xué)生對理學(xué)的利弊問題進(jìn)行探討——《宋明理學(xué)的利弊》，正方觀點：宋理明學(xué)對中國歷史的影響是利大于弊的;反方觀點：宋理明學(xué)對中國歷史的影響弊大于利。接著請學(xué)生就自己的觀點提出論據(jù)，小組合作完成下表。

鼓勵學(xué)生從當(dāng)時歷史背景解讀宋明理學(xué)的發(fā)展和影響，一分為二地看待宋明理學(xué)的利弊問題。最后筆者再結(jié)合正反方觀點總結(jié)和完善，教會學(xué)生以批判、繼承、改造、去粗存精，去偽存真的態(tài)度看待宋明理學(xué)。

整個教學(xué)活動中，注重引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景（時期）——內(nèi)容——原因——影響等方面歸納總結(jié)相關(guān)知識點，既鍛煉了學(xué)生信息抓取和梳理能力，同時也培養(yǎng)了學(xué)生辨證批判的思維。

五、 結(jié)語

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生批判意識、批判思維是高中歷史核心素養(yǎng)的本質(zhì)要求，更是學(xué)生自我發(fā)展的需要。作為新時代高中歷史教師，我們必須要研讀教材、研讀學(xué)生，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生思維發(fā)展現(xiàn)狀，不斷優(yōu)化教學(xué)活動，創(chuàng)新教學(xué)方法，堅持以學(xué)生為本位，始終以發(fā)展學(xué)生歷史思維為教學(xué)目標(biāo)，鼓勵學(xué)生反思質(zhì)疑、論證推理、辨證分析，以此促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

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作者簡介：肖文娣，福建省泉州市，晉江市季延中學(xué)。