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        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對黨員自身修養(yǎng)的提升價(jià)值探尋

        2020-07-23 06:50:16楊春花
        絲路視野 2020年2期
        關(guān)鍵詞:探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        楊春花

        摘 要:黨員需要從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),才能極大地提高黨的思想理論和觀念體系建設(shè)的實(shí)效性。在推進(jìn)黨的思想觀念建設(shè)中,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中的優(yōu)良傳統(tǒng),有利于增強(qiáng)黨員世界觀和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,有利于推進(jìn)道德原則教育,有利于不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 黨員自身修養(yǎng) 提升價(jià)值 探尋

        在新形勢下進(jìn)一步加快科學(xué)理論的深入,加強(qiáng)黨的理想目標(biāo)、理想信念的教育,是黨的思想建設(shè)中的首要任務(wù)和主要課題。通過思想教育和道德教育來提高黨員的黨性修養(yǎng),汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,從而有實(shí)效性地提高黨的思想建設(shè)。

        一、不斷學(xué)習(xí)融合傳統(tǒng)文化,提升黨員自身修養(yǎng)

        加強(qiáng)黨的建設(shè),提升黨員綜合修養(yǎng),一直以來是我黨至關(guān)重要并長期進(jìn)行的主題。黨員自身修養(yǎng)的提升可以避免和減少一些如黨員干部理想信念動搖、形式主義、官僚主義等不良黨風(fēng)的形成。在黨員自身修養(yǎng)的提升中應(yīng)該充分利用和調(diào)動一切有利因素,而中華民族歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚,經(jīng)過了幾千年歷史文化的沉淀。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含有豐富的思想和強(qiáng)大的精神力量,是中華文明的象征,也是中華幾千年文明智慧的凝結(jié)。自十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,要不斷提高和增強(qiáng)我國的文化自信。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想和黨員修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)相契合,與民族共同利益相契合,與馬克思列寧主義相關(guān)聯(lián)、相呼應(yīng)。對黨員自我的提升,自身修養(yǎng)的提升以及黨性修養(yǎng)的提升,都可以在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,因此,傳統(tǒng)文化的有效融合,對黨員的綜合提升具有多層面的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

        二、融合傳統(tǒng)文化進(jìn)行黨員思想道德建設(shè)

        黨員思想道德建設(shè)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,也是當(dāng)前新形勢下的迫切需要。我們應(yīng)該高度重視并以社會道德為基礎(chǔ)的黨性教育,要積極引導(dǎo)基層黨員、同志和干部踐行中國特色社會主義榮辱觀。在進(jìn)行黨性教育和提升黨員道德修養(yǎng)時(shí),更加應(yīng)該重視其行為,以身作則,黨員應(yīng)該率先成為社會主義道德的真正楷模,成為改革先行的示范者、群眾的引領(lǐng)者,成為追求正義的捍衛(wèi)者。我們應(yīng)該用實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)、證明中國共產(chǎn)黨人的人格能量。而傳統(tǒng)文化的融合,可以讓黨員從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取道德思想養(yǎng)分,幫助黨員進(jìn)行優(yōu)良的思想道德建設(shè)。道德教育對個(gè)人和社會都具有根本的意義,首先要做的是尊重道德觀念和培養(yǎng)道德觀念。

        思想道德建設(shè)是信仰教育的基本基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨黨員的道德修養(yǎng)對共產(chǎn)主義理想的追求影響極大。道德規(guī)范的相關(guān)教育,最重要的是要積極引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部遵守公德,成為一個(gè)高尚明理的人,純潔無私的人,一個(gè)有道德衡量標(biāo)準(zhǔn)的人,一個(gè)對國家政府和廣大人民群眾有益的人。這也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)道德美德的基礎(chǔ)內(nèi)容。理想實(shí)現(xiàn)的信念不是與生俱來的,道德標(biāo)準(zhǔn)人格的培養(yǎng)也不是一蹴而就的。即使是堅(jiān)信理想的老同志,如果在放松了對世界觀和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變過程,放松了對道德標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng),也會與全國人民形成對立面。然而,堅(jiān)定理想信念和提高道德修養(yǎng)是理想目標(biāo),也是信仰教育過程中的永恒主題。我們應(yīng)該從中國的傳統(tǒng)文化中吸收養(yǎng)分并不斷努力的優(yōu)化、改造和提升思想意識,不斷汲取傳統(tǒng)文化中的道德養(yǎng)分,在實(shí)踐中進(jìn)一步加強(qiáng)自己的道德標(biāo)準(zhǔn),為黨的思想觀念建設(shè)中奠定出堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

        三、結(jié)合傳統(tǒng)文化中來提升黨性修養(yǎng)

        黨員的黨性修養(yǎng)是自我教育、自我改造、自我完善的過程,是黨員在運(yùn)用黨性原則在不斷的自我學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我改造,不斷規(guī)范自身行為的,不斷改造自身主觀世界,不斷優(yōu)化思想、抵制克服錯(cuò)誤思想的形成,是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為黨員黨性修養(yǎng)的提升提供養(yǎng)分,在做黨員黨性教育中也可以通過緊密而有機(jī)地結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,形成成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

        中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚,在各個(gè)方面都可以借鑒和學(xué)習(xí),共產(chǎn)黨員要注重道德、誠信,要以身作則、真誠待人。每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該對理論的學(xué)習(xí)加以強(qiáng)化,增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。尤其是注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),因?yàn)槔碚撍季S作為抽象層次較高的思維,它的主要代表是哲學(xué)思維,其中唯物辯證法的思維能力(包括唯物史觀的思維能力)是其實(shí)質(zhì)和核心,而馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)哲學(xué),是以往哲學(xué)歷史發(fā)展的最高形態(tài)。在新的歷史形勢下,繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,完善與科學(xué)發(fā)展、社會和諧相協(xié)調(diào)的人格道德,堅(jiān)持做人與做事、修身與立德相統(tǒng)一,是最具特色的中國共產(chǎn)黨人的修養(yǎng),也是每一個(gè)共產(chǎn)黨人的必然抉擇。

        四、正確認(rèn)識馬克思列寧主義哲學(xué)思想和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

        我們需要對馬克思列寧主義和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系具有明確的認(rèn)識,馬克思列寧主義和中國傳統(tǒng)文化可以相互借鑒并有一定的互補(bǔ)性的關(guān)聯(lián)。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中,不是用儒家的傳統(tǒng)思想來取代馬克思列寧主義的思想,也不是回歸儒家思想和正統(tǒng)的思想觀念。以傳統(tǒng)文化的合理形式來推進(jìn)黨的思想、理論的建設(shè),在有效地融合了儒家文化和道家思想等中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化后,將馬克思列寧主義哲學(xué)思想中國化來普及。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中,將中國最優(yōu)秀、最傳統(tǒng)的人文文化合理化的借鑒引用,讓馬克思列寧主義哲學(xué)思想滲透到中國文化的土壤中。而不是完全依照西方國家的馬列主義道路發(fā)展,也不是要走向復(fù)古發(fā)展的方向。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思列寧主義哲學(xué)思想的具體指導(dǎo)思想和理念,科學(xué)地吸收中國傳統(tǒng)文化的精華,更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義哲學(xué)思想的意識形態(tài)讓其更有活力。

        五、正確看待中國傳統(tǒng)文化和市場經(jīng)濟(jì),發(fā)揮出相互協(xié)調(diào)的作用

        要深刻認(rèn)識和正確對待市場經(jīng)濟(jì)和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系,在市場經(jīng)濟(jì)體制的生存環(huán)境中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,將兩者之間完全不同范疇的內(nèi)容要明確的區(qū)別來對待,又要正確發(fā)揮出相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的作用。中華的傳統(tǒng)文化作為中華民族的根基和傳承,就意味著是民族文化的根本和靈魂,所以中國的民族文化不能脫離傳統(tǒng)文化。為什么中國的傳統(tǒng)文化,在新形勢下仍然在黨的思想建設(shè)中,發(fā)揮著如此重要的作用?從地域方面來說地域文化必須是民族的發(fā)展和傳承歷史。沒有民族的歷史和文化,就沒有真正的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。中華民族文化有著悠久的歷史,積淀著中華民族對生活和未來最深沉、最執(zhí)著的精神方面的追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神文化標(biāo)識,形成了中國人特有的思考問題的方式和行為方式,孕育和支撐著中華民族歷經(jīng)了五千余年的生生不息、代代相傳、傲然屹立的民族信仰。

        六、結(jié)語

        我國的傳統(tǒng)文化具有豐富的思想內(nèi)容和深厚的文化底蘊(yùn),這也是我們作為教育最重要的基礎(chǔ)內(nèi)容和教育主線。中國的傳統(tǒng)文化還潛移默化地影響著我們中華民族的每一個(gè)人,是我們的精神支柱。經(jīng)過實(shí)踐表明,具有深厚中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的共產(chǎn)黨員,在面對其他西方國家敵對勢力的文化滲透下,更具有抵抗力、更加具有團(tuán)結(jié)精神和凝聚力。因此,中華優(yōu)秀民族文化的傳承,能使我們更加具有自信,對我國的文化理解更深。

        參考文獻(xiàn)

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