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        關(guān)于我國籃球文化的構(gòu)建探究

        2020-07-21 08:16:42彭杰
        灌籃 2020年1期
        關(guān)鍵詞:籃球文化構(gòu)建框架

        彭杰

        摘要:在人類社會發(fā)展進程中,在物質(zhì)要素滿足的基礎(chǔ)上也需要構(gòu)建相對應(yīng)的精神方面的需求,在各項生產(chǎn)活動開展過程中延伸出來的人文意識形態(tài)要素與收獲的物質(zhì)產(chǎn)物的所得一起構(gòu)成了文化。文化表達(dá)形態(tài)是多種多樣的,其中作為文化重要構(gòu)成部分的體育文化,有許多受人喜愛與追捧的籃球文化,并且在世界范圍內(nèi)擁有一定引領(lǐng)潮流的指標(biāo)性與影響輻射力。健康向上的體育文化的傳遞有利于打造良好的品質(zhì)以及價值思考方式,對人類的文明發(fā)展具有重要的促進意義。在體育文化的相關(guān)探討研究考察的范圍里,籃球文化具有重要的探討研究意義,本文以我國的籃球文化發(fā)展為研究對象來探討研究籃球文化的構(gòu)造建設(shè)。

        關(guān)鍵詞:籃球文化;構(gòu)建;框架

        引言

        籃球運動在中國具有良好的群眾基礎(chǔ),受到許多人的喜歡。但是我國的籃球事業(yè)與外國的籃球成績相比還是較為落后的。隨著社會歷史發(fā)展的不斷進步與綜合國力不斷提高,帶來的國際地位的提升,有關(guān)部門越來越重視振興籃球的發(fā)展。并且提出了中國籃球向?qū)崿F(xiàn)更高階段性的發(fā)展為基礎(chǔ)目標(biāo),去實現(xiàn)一個較高的水平,打造擁有自身優(yōu)良文化特色與卓越體育精神的籃球文化。要從內(nèi)在去塑造屬于中國自己的籃球文化,推動成為一種真正意義上的文化形態(tài),可以在新的歷史發(fā)展階段上面更好地推動籃球運動的發(fā)展。

        一、中國籃球文化發(fā)展歷史概況

        有關(guān)籃球文化的始祖,是率先興起于19世紀(jì)的美國。不管是打籃球,喜歡籃球的人,還是一點都不了解籃球的人都會知道一個籃球比賽:美國職業(yè)籃球聯(lián)賽,簡稱NBA?,F(xiàn)行的籃球發(fā)展階段中NBA籃球文化是發(fā)展最為完善的籃球文化體系,其各階段的發(fā)展對世界范圍內(nèi)的籃球文化塑造具有一定程度上的借鑒意義。我國在美國籃球文化發(fā)展趨于繁榮的階段,籃球運動于19世紀(jì)末期剛剛步入中國大門,被國內(nèi)的人們逐漸地認(rèn)識接觸。在經(jīng)過一段時間的碰撞與磨合階段后人們才漸漸地了解到籃球文化的內(nèi)涵特征,并且深深被吸引,熱愛上了發(fā)展還相對新穎的體育文化。

        隨著時代的發(fā)展,中國體育界也開始組建屬于自己的籃球隊伍,也取得了一些小成就與進步,加以輔助科學(xué)文化技術(shù)的不斷進步,傳媒橋梁的介入,籃球文化的輻射范圍變得越來越廣[1]。中國籃球文化在借鑒與參照了美國NBA籃球文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合了自身的體育傳統(tǒng)文化進行融合發(fā)展,打造了屬于具有中國特色籃球文化。雖然存在一定的局限性,但是也在不斷地改造和磨煉,去加以完善塑造。中國的籃球文化已經(jīng)進入了一個歷史進程中的發(fā)展新階段,需要尋求突破,加以輔助。有關(guān)部門也積極推行更多有關(guān)的利好政策,塑造更完善的籃球文化,以抓好籃球人才的文化素質(zhì),進而打造更優(yōu)質(zhì)的籃球球隊,可以在我國體育事業(yè)發(fā)展過程中取得更優(yōu)異的籃球成績。

        二、籃球文化的基本特性

        籃球首先是作為一種競技性體育運動所存在,那么必然會產(chǎn)生勝負(fù)。但是籃球運動也不僅僅是一場關(guān)于輸贏的較量,更多的時候要去挖掘更寶貴的有關(guān)其運動背后所深藏的一些內(nèi)在的價值,例如體育精神以及價值內(nèi)涵塑造方面的作用。而無論哪一種文化的發(fā)展,都是來源于實踐生活,需要把人作為發(fā)展的中心?;@球文化層次感豐富,表達(dá)形式多樣,而籃球文化的構(gòu)成通常分類別為軟硬兩方面,主要包括物質(zhì)基礎(chǔ)方面和精神塑造方面。

        (一)籃球的文化內(nèi)涵性

        籃球運動據(jù)傳是人們在社會進步發(fā)展的過程之中為了應(yīng)對由于存在一些階級層次引發(fā)相關(guān)的社會問題所遭遇到的一些不公平的對待所產(chǎn)生的消極因素導(dǎo)致的。人們會選擇通過擺動肢體進行活動去排解不良的情緒進而釋放自己的不滿。隨著社會文明的發(fā)展,人的個性更加的突出,人們開始嘗試用各種極具創(chuàng)意性的肢體活動從而產(chǎn)生了有關(guān)籃球的技能,并在不斷的發(fā)展過程之中陸續(xù)延伸出來有關(guān)的規(guī)則以及相關(guān)場地的設(shè)施等具體構(gòu)成要素,從而形成了現(xiàn)階段的籃球運動?;@球的歷史進程發(fā)展時期并不算長,但是在世界范圍內(nèi)快速傳播,在短時間內(nèi)得以在全球世界范圍內(nèi)被推廣并獲得人們深深的喜愛。社會的不斷發(fā)展和進步,加快了籃球文化體系的完善,豐富了籃球文化的精神層面的涵養(yǎng),推動了籃球文化的推廣與傳承。在有關(guān)比賽活動的專業(yè)準(zhǔn)備配套設(shè)施、場所、規(guī)則制度等的完善過程中,注入了體育競技精神以及與新階段發(fā)展融合的價值塑造體系,二者共同塑造了籃球文化。在社會整體環(huán)境的不斷發(fā)展中,籃球也注入了嶄新的文化意識形態(tài)。在與中國傳統(tǒng)體育文化結(jié)合的過程之中,更多相關(guān)部門要把籃球運動的重要放在人的身上,融入社會主義新時代的文化特征,這正是籃球文化所散發(fā)出別樣魅力以及真正的價值所在[2]。

        (二)籃球的相關(guān)功能性

        人類文明發(fā)展至今,存在各種各樣的體育文化活動,而每個比賽活動的開展都具備相應(yīng)的特性。籃球作為體育運動的基本組成部分,它具備的功能特性是競技,競技比賽的開展必然要有規(guī)則,籃球文化所具備的運動性質(zhì)除可以鍛煉人們身體素質(zhì)、提高體魄外,也有效地培養(yǎng)了人們的規(guī)則觀念?;@球作為一項多人運動的體育競技項目,可充分考驗整體的協(xié)調(diào)性、隊伍的團結(jié)意識和合作觀念,這對于個體的發(fā)展具有重要意義,因為優(yōu)秀的個體需要團結(jié)一致的隊伍才能發(fā)揮出所真正具備的實力,這種發(fā)展理念與中國文化中的團結(jié)一致、眾志成城不謀而合;高質(zhì)高效的配合是贏得比賽的關(guān)鍵,符合我國在長期發(fā)展過程中所遵守的一系列原則規(guī)范。其中打造出來的籃球文化,也可以深刻地去感染和影響觀看籃球比賽的人。但籃球的發(fā)展也不是僅僅停留于體育競技方面,而應(yīng)隨著社會的發(fā)展進步,在籃球文化的發(fā)展與塑造過程之中采取更科學(xué)有效的方式融合時代特征以及人的發(fā)展,去打造更優(yōu)質(zhì)的籃球文化,促進籃球文化高效優(yōu)質(zhì)地發(fā)展,培養(yǎng)更有潛力的籃球人才?;@球文化具有幫助人們舒緩身心、有效放松的作用,有利于培養(yǎng)人們更加積極的價值觀,提高正確的思想意識。

        (三)籃球的行為發(fā)展模式

        世界上最早出現(xiàn)的籃球職業(yè)聯(lián)賽是美國職業(yè)籃球聯(lián)賽NBA,也是公認(rèn)競技水平最高、籃球文化最具表率性的職業(yè)籃球聯(lián)賽。發(fā)展至今規(guī)模體系運作已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐晟?,獲得了世界范圍內(nèi)認(rèn)同與好評,是籃球運動員實力獲得認(rèn)可的一個象征。而我國自己打造的籃球職業(yè)聯(lián)賽CBA,發(fā)展體系還相當(dāng)不成熟,存在一些問題[3]。但最近的幾年也做出了相應(yīng)的調(diào)整,采取相關(guān)措施去推行好的制度,挖掘新的發(fā)展模式,取得了不錯的效果,在相關(guān)的職業(yè)聯(lián)賽上擁有了更強的隊伍,取得了較以往更好的成績。積極深化籃球協(xié)會的內(nèi)部改革,加快籃球事業(yè)的轉(zhuǎn)型,塑造個性化的籃球文化,拒絕“依葫蘆畫瓢”完全照搬外國的籃球文化的發(fā)展體系,而應(yīng)結(jié)合中國體育文化發(fā)展的實際情況,文化背景和文化特色,開辟一條屬于中國籃球的文化之路。隨著社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級,應(yīng)不斷發(fā)展并豐富對籃球文化的認(rèn)知理念,提升精神層面價值體系,進而打造更優(yōu)質(zhì)的籃球行為發(fā)展模式。

        三、有關(guān)籃球文化的塑造活動及傳承模式

        體育運動可以詮釋熱烈的感情抒發(fā),帶來直觀和藝術(shù)觀感的情感沖擊,而體育文化內(nèi)涵有利于打造人們的精神品質(zhì),鍛煉更堅毅的品格和更積極的精神品質(zhì),因此做好籃球文化的塑造活動及傳承模式則是非常必要的,具有重要的現(xiàn)實運用意義。

        (一)籃球文化的活動記號構(gòu)成因子

        籃球就是一個時代發(fā)展的記號,廣泛普及和人們的喜愛奠定了其在體育運動中的重要地位。不同的地區(qū)對于籃球文化雖有不一樣的詮釋,但是都有同樣的熱愛。雖然籃球外在表現(xiàn)形式只是一個簡單的競技活動,但是背后卻是許許多多的附屬文化共同構(gòu)造的結(jié)果,其中關(guān)于籃球文化的表達(dá)形式與塑造活動也相當(dāng)?shù)亩嘧硕嗖省3嘶@球本身的比賽環(huán)節(jié),還有籃球比賽之外延伸出來的各種有趣的文化因子,例如啦啦操的熱場活動以及可愛的吉祥物等都是籃球文化的一種表現(xiàn)形式。專業(yè)籃球?qū)W校的出現(xiàn)以及普通學(xué)校在體育課程中開展將籃球設(shè)置為基本運動項目;有關(guān)戰(zhàn)術(shù)的科學(xué)使用,教練的指導(dǎo)運作,統(tǒng)一整齊的籃球隊服裝劃分,更加具有規(guī)范性的籃球比賽,都說明對籃球運動的重視,籃球場不僅是一個重要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目,也作為一個基礎(chǔ)的籃球文化的載體,給人們帶來精神上的愉悅和肉體上的放松。

        (二)籃球文化的傳承模式路徑

        籃球運動在不斷發(fā)展完善,其傳承發(fā)展必須要順應(yīng)當(dāng)下現(xiàn)實條件的現(xiàn)狀并加以改善與適應(yīng)。而籃球文化的基本傳承路徑是通過體育競技的比賽項目來實現(xiàn)的,但是國內(nèi)籃球水平有限,且相關(guān)人才的培養(yǎng)跟不上時代的發(fā)展,與美國強大的籃球運動體系相比,中國的籃球文化發(fā)展模式還是非常滯后的,沒有形成較為規(guī)范性的管理體系,和良好的籃球文化氛圍。國內(nèi)相關(guān)部門應(yīng)該采取更加積極的措施去完善相關(guān)籃球文化的傳承模式和路徑,提高籃球文化發(fā)展進程,多多開展有關(guān)籃球競技的規(guī)模性比賽,強化籃球文化的相關(guān)意識,開展形式更豐富的籃球文化活動,促進籃球文化的傳承,從而塑造健全的身體素質(zhì),構(gòu)建更高的價值體系,培養(yǎng)更加正能量的品質(zhì),更好地讓籃球融入現(xiàn)實生活中。同時,還有添加相對應(yīng)的精神品質(zhì)、塑造文化的多元性特征,豐富籃球文化的內(nèi)涵基礎(chǔ),擴大體育精神傳播的力度和范圍。

        四、我國籃球文化在構(gòu)建塑造過程中所存在的問題

        由于國內(nèi)籃球發(fā)展歷史短,并且在發(fā)展前期沒有引起足夠的重視,導(dǎo)致我國的籃球文化在構(gòu)建塑造過程中存在一些問題,具體如下:

        (一)未汲取世界籃球文化的精華

        中國研究籃球文化的人員大部分為該專業(yè)的教學(xué)老師,在研究籃球文化的過程中,僅僅局限于研究美國的優(yōu)秀籃球文化,不能考慮到世界籃球多元文化性,對籃球文化沒有鉆研精神,局限于片面的籃球文化中,無法把握全局;不能很好地抓住籃球文化的真正內(nèi)涵的東西,研究側(cè)重點主要放在表現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象上面[4]。

        (二)籃球的基礎(chǔ)設(shè)施與教學(xué)資源不足

        在當(dāng)前教育階段,雖然籃球場地幾乎成為每個學(xué)校都具備的體育資源,但是由于資金的問題,籃球場所的比例非常有限,受制于場地設(shè)備的限制,學(xué)生需要提前占位,搶得場地才有機會進行籃球活動。在籃球體育活動的教學(xué)環(huán)節(jié)中,大部分的體育院校沒有配備專業(yè)性極強的籃球教師,大部分進行籃球教學(xué)活動的教師是早期畢業(yè)的體育高材生,因當(dāng)年接受相關(guān)知識的片面性和局限性以及技能實操的傳統(tǒng)性,這些都對我國籃球文化的塑造造成了不利的影響,不能提供一個良好的傳播途徑以及優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源模式去引導(dǎo)人們更好地理解籃球文化。

        (三)未能營造一個較好的籃球文化環(huán)境

        隨著時代發(fā)展,籃球運動與市場接軌。隨著籃球活動開展的逐步深入,其職業(yè)色彩也變得更加明顯,產(chǎn)業(yè)化規(guī)模趨勢加強,籃球運動學(xué)校以及相關(guān)人才培養(yǎng)工程應(yīng)運而生。但是如果將發(fā)展的著力點放在過分地追求經(jīng)濟上的利益,比如打造出一個身價多少的球員?贏得多少場比賽?取得多少獎金?等,而往往會忽視最重要的籃球文化教育與相關(guān)理論知識的培養(yǎng),更不利于打造一個真正優(yōu)秀的籃球球員和籃球文化的長期發(fā)展。

        五、中國籃球文化發(fā)展的建議措施

        (一)融入創(chuàng)新理念,促進多元方式傳承

        所有的文化發(fā)展都要隨著時代進步的潮流而不斷地向前拓展,吸收新的現(xiàn)實因子去進行內(nèi)在的升華與改造。籃球文化也理應(yīng)如此:要摒棄以往傳統(tǒng)的守舊的文化思想,拋棄一些不好的教育觀念以及選材觀念;積極創(chuàng)新開動理念研究;采取多元化的傳承新模式,去促進籃球文化的普及性;增加參與職業(yè)比賽場次,突出籃球競技的對抗性;用國際發(fā)展眼光來看待中國職業(yè)籃球的發(fā)展,讓籃球運動更加有實操性,促進籃球競技水平的提高;中國人口眾多,但是相對的專業(yè)職業(yè)籃球人才數(shù)量極其匱乏,有序地發(fā)展社會籃球,可以幫助擴大籃球人才選拔,獲得更多有天賦的少年籃球球員,通過參加系統(tǒng)的訓(xùn)練,將其培養(yǎng)成為一名職業(yè)籃球運動員。

        (二)加強我國籃球人才培養(yǎng)力度

        我國籃球運動的技能水平有限,大部分職業(yè)聯(lián)賽的隊伍都配備有相應(yīng)的外國教練:但是這種簽訂合同的商業(yè)模式造成了在負(fù)責(zé)期內(nèi)落實籃球的教學(xué)活動,而合同到期之后不再進行負(fù)責(zé),那么球員就會面臨一種需要轉(zhuǎn)變?nèi)掳l(fā)展模式的可能;外國教練也不負(fù)責(zé)傳遞給教員們相關(guān)的籃球文化,他們的發(fā)展側(cè)重點在于競技比賽的本身得分與輸贏;應(yīng)該積極擴大籃球青少年運動員的訓(xùn)練和選拔工作,加強監(jiān)督工作,聯(lián)合教育部門做好相關(guān)籃球選拔工作以及籃球文化傳播;讓籃球文化真正的扎根在每一個熱愛籃球以籃球為事業(yè)的職業(yè)籃球運動員身上,同時傳遞給更多的觀眾,以及傳承好一個籃球球員的精神文化財富。

        (三)積極借鑒國外先進文化經(jīng)驗的同時打造自身優(yōu)質(zhì)內(nèi)容

        在吸收和借鑒國外先進籃球文化經(jīng)驗的同時真正掌握籃球文化的基本內(nèi)涵并注入中國特色;以人作為發(fā)展主體去看待和研究與中國基礎(chǔ)條件相結(jié)合的籃球文化;在籃球文化邏輯體系的關(guān)系鏈中,融入更多的中國體育精神;只有構(gòu)建好屬于自己的籃球文化的框架以及完善的傳導(dǎo)體系,才能推動我國籃球文化的發(fā)展與進步。

        結(jié)語

        籃球文化的發(fā)展必須要將一個嶄新的起跑線作為出發(fā)點,在積極學(xué)習(xí)其他先進國家的籃球文化的同時不斷地挖掘自身國家的籃球特色,加以我國體育精神相輔助。發(fā)展具有中國特色的籃球文化,推動中國的籃球事業(yè)更好地發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]郭永波.籃球文化的理論框架構(gòu)建[D].北京體育大學(xué),2004.

        [2]李定忠.構(gòu)建我國高校籃球文化的路徑[J].科教導(dǎo)刊(上旬刊),2015(04):15-16.

        [3]張炳祥.構(gòu)建我國新時期下的籃球文化[J].宿州學(xué)院學(xué)報,2006(05):95-97.

        [4]張宏成,魏磊.構(gòu)建我國籃球后備人才文化教育體系的理論思考[J].體育文化導(dǎo)刊,2003(11):13-14.

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