劉楠

摘 要 籃球運動進入中國之后，在中國的土地上，在東西方文化在碰撞、選擇、融合的過程中，籃球及其美國的籃球文化也開始并逐漸被中國人所接受，并有了自己的CBA和大學(xué)籃球聯(lián)盟CUBA。加之發(fā)達的傳媒的輔佐，NBA和CBA的戰(zhàn)況已成為人們茶余飯后津津樂道、不可或缺的話題。誠然，現(xiàn)如今中國籃球的發(fā)展已有了堅實的文化基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，但是，我們決不能盲目自大，而應(yīng)當(dāng)運用批判與繼承的態(tài)度進行借鑒與吸收美國籃球文化中優(yōu)秀和先進的東西。本文對中美兩國籃球運動進行分析并提出合理化建議。

關(guān)鍵詞 籃球文化 比較 影響 中美

中圖分類號：G811.7 文獻標識碼：A

1籃球文化

1.1籃球文化的定義

籃球文化是指觀賞和參與籃球運動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結(jié)，是籃球運動的知識、技能、習(xí)俗和制度的總稱。其核心是籃球價值觀的群體共識，其實質(zhì)是籃球運動的“人化”和“化人”?；@球文化從內(nèi)容上可以分為國家隊文化、職業(yè)聯(lián)賽文化、球迷文化、籃球歷史文化以及籃球人文文化等，例如籃球隊員進行比賽或是球迷欣賞比賽、籃球在不同國家過去或是現(xiàn)在的推廣普及都屬于籃球文化的一部分?；@球運動的可持續(xù)發(fā)展離不開籃球文化，而籃球文化的成長則需要長期良好籃球氛圍的熏陶。

1.2美國籃球文化

美國是一個由移民組成的國家，長久以來形成了一種不同文化背景下文化高度整合的“雜交”文化，顯示出了美國人所特有的“個人本位、富于創(chuàng)造”的文化特征。作為美國“四巨頭” 運動之一的籃球，之所以廣受美國民眾的熱愛，正是因為它完美地將美國文化和美國人的價值取向融合在了一起。每一場NBA比賽如同一部美國大片，扣人心弦、富于創(chuàng)造性的攻防對決如同價值過億的高科技電影特效畫面，而擁有精湛球技的球員就是在這場廝殺中絕殺對手的英雄。例如，“天鉤賈巴爾”、“飛人喬丹”、“小皇帝詹姆士”都是作為美國籃球文化的標志性人物，在全世界范圍內(nèi)家喻戶曉。從“全明星周末”球員在生活社區(qū)做義工和當(dāng)?shù)貙W(xué)校宣傳籃球運動，到一年一度的“全明星大賽”時出神入化的技巧賽、令人咋舌的扣籃賽總是叫人拭目以待，美國籃球文化無處不在，滲透于美國人的生活之中。來自于不同國家的球員在同一塊NBA賽場上角逐，更體現(xiàn)了美國文化多元化的特征。球員精致的包裝，場館設(shè)計的舒適豪華，電視媒體轉(zhuǎn)播的便捷都強烈吸引著人們的眼球，美國籃球文化成長在美國人的每一個細胞之中。

1.3中國籃球文化

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，被中華民族世世代代所繼承發(fā)展，具有鮮明的民族特色、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深。中國籃球文化的形成只是形式上的接收，五千年文化的烙印禁錮了大多數(shù)中國人“中庸、仁義”，“不為人先”的的價值觀，這種中華民族所特有的文化氛圍和思維定勢悄無聲息地影響了中國籃球運動的發(fā)展，從早期“友誼第一，比賽第二”的比賽口號便不難發(fā)現(xiàn)這點。中國籃球從模式上簡單的學(xué)習(xí)借鑒西方籃球開始，其實質(zhì)上一直是以自己的方式來發(fā)展和組織。中國籃球一直缺少一種“舍我其誰”的霸氣，球員的技戰(zhàn)術(shù)主要圍繞團隊組織，鮮有個人戰(zhàn)術(shù)體系的研究，個人的單打獨斗常常被教練員所批判。中國籃球文化始終搖曳在中國傳統(tǒng)文化的海洋之中。

2籃球文化對籃球運動的影響

籃球的文化就是觀賞和參與籃球運動的人的思維方式和行為方式的制度化結(jié)晶，是籃球運動的知識、技能、習(xí)俗和制度的總稱。由于各國、地域、民族、傳統(tǒng)、習(xí)俗不同，政治、經(jīng)濟、制度的不同，價值觀念的不同，國際籃球文化在實踐的過程中，都呈現(xiàn)著籃球本體內(nèi)容、形式具有各自的民族、地域乃至個體與整體上的不同差異性。從世界范圍來看，各國和地區(qū)在不同民族和地域文化的影響下都形成了各自不同的流派和風(fēng)格。根據(jù)文化學(xué)理論，文化對人行為的影響是一種潛在的影響，置身于人們無意識的頭腦中。有時是人們的行為和思維自覺不自覺地進入到自身的文化意識之中。社會文化環(huán)境包含文化產(chǎn)生和依存的社會環(huán)境、人們的價值取向、思維習(xí)慣以及教育和體育體制等方面的內(nèi)容。因此，籃球文化和民族的文化、民族的特性息息相關(guān)。

3中美籃球運動文化對籃球運動的影響

3.1 美國社會文化下籃球運動的發(fā)展

19世紀中葉以后，隨著歐洲產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，引起了生產(chǎn)勞動技術(shù)的創(chuàng)新，促進了生產(chǎn)力的提高，隨之人們的社會思想觀念也逐步轉(zhuǎn)變，渴望和追求新的生活方式，文明、健康和富裕成為時代發(fā)展的潮流，這期間一些具有遠見卓識的教育家和社會活動家對充實、創(chuàng)新教育體系和社會生活內(nèi)容的重視，探索娛樂和健康的體育活動對社會教育所起到的積極強身功能作用。于是，各種各樣活動性的游戲應(yīng)時而生，流行于世界各國。在這種背景下，籃球運動在西方文明環(huán)境下的美國應(yīng)運而生，并在西方文明的搖籃中發(fā)育成長。美國作為一個由移民組成的國家長久以來形成了一種不同文化背景下文化高度整合后的“融合文化”。表現(xiàn)出包容性和突出個性的特點。多元性是產(chǎn)生多種風(fēng)格和流派的沃土，可以達到百花齊放的效果。“個人主義”是美國文化中的一種主導(dǎo)精神，表現(xiàn)在鼓勵突出個人，標新立異，總是竭盡全力將自我從集體中突出出來，以求充分表現(xiàn)自己。在這種文化的熏陶下，美國的籃球運動也同樣體現(xiàn)出注重個體，追求個性的展示。強調(diào)個人目標和給予個人充分發(fā)展、表現(xiàn)的機會。

正是由于在“個人本位、富于創(chuàng)造、多元雜交”的文化精神熏陶下，美國籃球運動不是簡單地繼承和沿襲，而是大膽地進行創(chuàng)造，不斷地推陳出新。一種新進攻技術(shù)的出現(xiàn)，另一種防守新技術(shù)隨之出現(xiàn)，使美國籃球水平始終處于世界籃球發(fā)展的前沿，表現(xiàn)出籃球技、戰(zhàn)術(shù)不受限于僵化的模式，而是追求一種即興，隨機應(yīng)變的風(fēng)格，往往帶有濃厚的個人表演色彩。美國文化特有的創(chuàng)新精神和崇尚個人表現(xiàn)的文化氛圍以及求異思維，激勵了運動員在籃球運動中的創(chuàng)造欲望和表現(xiàn)能力。我們可以注意到在NBA的比賽中經(jīng)常出現(xiàn)最后時刻的絕殺鏡頭。在距比賽還有幾秒鐘結(jié)束的時候，落后方依靠隊中明星球員的個人能力在最后關(guān)頭的得分使球隊反敗為勝，不論從視覺還是心理上都給與觀眾巨大的沖擊，點燃了心中激情。這就是美國“個人主義”精神的具體體現(xiàn)。但美國籃球的個人主義又不是不負責(zé)任的自私主義，強調(diào)個人潛力自由發(fā)揮必須以集體目標實現(xiàn)為前提的。美國人把籃球場當(dāng)作自我表現(xiàn)的舞臺，實現(xiàn)自我價值的場所，注重個性展示，稍有機會就會表現(xiàn)自己高超的球技，其次才是比賽，對比賽充滿了信心。把銳利堅韌的進取精神發(fā)揮到了極致。在NBA的比賽中我們同樣可以看到，在兩支球隊的比分交替領(lǐng)先情況下，誰都不會輕易放棄比賽，教練和球員都會在激烈、緊張、刺激、高對抗的比賽中實現(xiàn)自身的價值。因此，美國籃球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)長期處于世界領(lǐng)先地位是與美國人崇尚競爭與創(chuàng)新的思想是分不開的。

3.2中國社會文化下籃球運動的發(fā)展

1895年籃球運動有美國國際基督教青年協(xié)會派來中國天津基督教青年會第一任總干事來會理傳入中國的，至今已有一百多年的歷史。中國籃球文化的形成如同籃球進入中國一樣，可以說是被動式的。但這種接受只是形式上的，幾千年的中國傳統(tǒng)文化的沉淀，對于每一個中國人來說猶如一個無法抹去的烙印。中國古代儒、道、釋諸家共同構(gòu)建了中國的傳統(tǒng)文化，形成了與西方文化特點迥異的“和諧”這一文化核心，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的平衡性、整一性、封閉性和守常性的文化特征。就目前來看，先秦時期的諸子學(xué)說在今天的中國人眼里并沒有腐朽。在“天人合一”的哲學(xué)基礎(chǔ)上追求“和諧”，在“中庸、仁義”的“禮讓”中體現(xiàn)“不為人先”、“輕個體”的價值觀。這種中華民族所特有的文化形態(tài)和思維方式的定勢已經(jīng)潛移默化滲透到西方傳來的籃球運動中了。在中國人的自我意識中，特別缺乏類似“美國精神”中的敢于競爭拼搏、創(chuàng)新立意、勇于承擔(dān)責(zé)任的特質(zhì)。

同樣在這種文化氛圍的熏陶下，我國的籃球運動發(fā)展注重整體配合、輕視個體表現(xiàn)，講究和諧與平衡、追求整體實力的提高，提倡付出與奉獻，強調(diào)義務(wù)和責(zé)任，在一定程度上影響了球員創(chuàng)造能力的發(fā)揮。中國的多數(shù)球員是在三千年的“中庸之道”、三千年“明哲保身”的影響下，從潛意識中哪怕有拚搏有挑戰(zhàn)也不會有太多的張揚、放任自我、表現(xiàn)自我的意識流，更多的則是愿意違心的遵循既定原則在比賽中表現(xiàn)出：依賴性太強，缺少頑強拼搏的精神，遇到突發(fā)情況不能很快適應(yīng)，關(guān)鍵時刻不敢勇于承擔(dān)責(zé)任等等。在國家隊比賽中，可以說姚明一人撐起了男籃的半邊天空，基本上得不到隊友的外線支援，難怪在04年奧運會的比賽中起得姚明怒吼：“哪有像你們這樣打球的”。我們不難看出，姚明在經(jīng)過NBA的鍛煉后的變化。我們再看CBA，比賽中我們很難看到隊員們在完成精彩的扣籃之后做出的興奮慶祝動作或向天怒吼的表情，在比賽中隊員們都缺少一種誰與爭鋒的霸氣。

4結(jié)論

世界上任何高水平的體育文化內(nèi)容與形式的形成都是有源之水。通過對中、美籃球文化的比較，發(fā)現(xiàn)不同籃球文化源流是造成籃球文化個體差異的主要原因。盡管美國籃球文化與中國籃球文化存在著很多不同之處，但中、美籃球文化的融合是不可避免的。當(dāng)前我們首先要轉(zhuǎn)變觀念，不斷總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)美國文化中的競爭意識、對抗精神，加強個性化教育，正確處理個人與集體的關(guān)系。在學(xué)習(xí)的同時，切忌不可一味模仿照搬，要有自己的特色。在比較中找差距，逐步尋找出一條符合我國籃球運動的發(fā)展模式，不斷縮小我國與美國籃球運動的差距。我們應(yīng)積極吸取美國籃球文化的精髓，發(fā)揮人的主觀能動性，注重公平競爭，培養(yǎng)運動員的獨立個性，敢打敢拼，關(guān)鍵時刻勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)。只有這樣才能使我國的籃球運動更好地向前發(fā)展。我國籃球在認真學(xué)習(xí)借鑒美國籃球文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)倡導(dǎo)個人技術(shù)的全面性，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，為我所用。我國籃球人才培養(yǎng)的重心應(yīng)該轉(zhuǎn)移到學(xué)校體育這塊重地上來。不影響學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，開設(shè)正規(guī)訓(xùn)練課。進一步深化高等院校高水平運動隊建設(shè)，全面提高籃球運動水平。

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