毛燕萍

摘 要：陶瓷藝術(shù)在我國燦爛的歷史文化中占有重要的地位，它既是人類文明發(fā)展的見證之一，又是造型藝術(shù)歷史最早的篇章。我校古瓷村課程開發(fā)的實踐與探索，對于增強學生的愛國主義意識，繼承民族傳統(tǒng)，熟悉民族文化，培養(yǎng)學生的動手能力、審美能力與創(chuàng)造能力以及促進綜合實踐教育價值的體現(xiàn)具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：傳承文化 課程開發(fā) 陶藝

一、設本土文化的陶藝校本課程

坐落在仙霞古道上的三卿口古瓷村，與我校僅2000米之隔。這個村至今還保存著全國惟一完好的作坊式制瓷工藝?；趥鞒刑沾晌幕?，培養(yǎng)學生動手能力、探索意識，創(chuàng)建校園文化的需要，我校自2012年申報創(chuàng)建陶藝特色實驗室以來，緊緊圍繞陶藝實踐教學這一主題潛心開發(fā)校本課程，實施陶藝特色教學。

古瓷村校本課程開發(fā)的實踐與探索之路大致經(jīng)歷了三個階段：

第一階段是學校擬定了《以陶藝熏陶心靈 用特色推動發(fā)展——江山市峽口小學陶藝教育中心工作思路》，并外派美術(shù)老師到麗水學院進修陶藝理論、拉坯、制瓷、雕塑等課程;第二階段是以“人人動手，個個玩泥”為主的校本探索實踐階段。該階段初期學校師生全員參與陶藝主題征集、陶藝實驗室布置、陶藝制作研討等一系列的活動準備。初步實踐確定了“探秘古瓷村”、“窯火不息的秘密”、“瓷器哪去了？”、“釉啊釉”等美術(shù)主題實踐活動，為后期美術(shù)組教師自主開發(fā)陶藝校本課程打下基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，學校已形成一定的陶藝課程開發(fā)的氛圍，在校內(nèi)拓展課上校外古瓷村探究等分年級分主題內(nèi)容開展實踐，確保每年級每班有8次陶藝美術(shù)活動。同時學校始終把課程師資培訓與課程開發(fā)與探究列為學校的重點工作之一，結(jié)合綜合實踐活動課程新綱要的要求，每學年在校內(nèi)外進行兩次以上陶藝綜合實踐活動成果展評。

二、創(chuàng)輕松愉悅的陶藝綜合實踐活動教學

1、激興趣，“蹲下來”和孩子們一起感受“古瓷村的泥性”

三卿口古窯自古都是村里就地取泥來制作瓷器的，2005年4月，三卿口古瓷村被省政府公布為省級重點文物保護單位，而后又被國務院正式批準為全國第六批重點文保單位，村里能做瓷的泥也被保護起來了。但是我們在教學中可以利用普通的泥，經(jīng)過搓、拍、捏、團、搓、壓、卷等不同處理，也會有意想不到的效果和神奇魅力。低段陶藝實踐啟蒙課，師生一起學習網(wǎng)上的陶藝技法兒歌：

團圓：左三圈、右三圈、轉(zhuǎn)圈圈、圓又圓 。

搓條：兩手掌、直搓搓1、2、3、4、5、6、7。

連接：泥漿水兒沾一沾，它們就是好朋友。

壓扁：小泥巴、團一團、壓一壓。

堆砌：泥塊就像小糖果，疊在一起像山坡。

抹光：手指抹抹小作品，抹得作品光又滑。

泥板：木錘咚咚敲打泥，泥塊把那泥板變。

切刻：塑刀格尺把泥兒變，切割成為新形狀。

盤條：泥條圈圈繞著轉(zhuǎn)，泥條隨你變花樣。

捏塑：泥兒手中捏又拉，即刻變成所需狀。

刻畫：尖尖工具把泥板刻，圖案花樣就隨你變。

通過兒歌激趣，孩子們跟著韻律邊唱邊玩感受泥性，學習興趣就這樣自然而然地被激發(fā)起來。

2、重實踐，“蹲下來”和孩子們一起探索“古瓷村的老性”

三卿口古瓷村，最初稱作紫靈庵，清乾隆十一年（1746年），開始建窯制瓷。1958年成立了三卿口瓷器生產(chǎn)合作社，60年代改為地方國營，后在1964年歸為人民公社管理，后又在1970年劃歸了江山縣二輕局管理，最終三卿口瓷器生產(chǎn)的巨輪在1997年停止了轉(zhuǎn)動。古瓷村校本課的開發(fā)要讓學生清楚地認識到陶瓷是國粹，三卿口古瓷村就是我們傳承國粹的一塊活化石、一部活教材。于是有了“走一走古瓷村”、 “訪一訪村民”、“認一認泥色”、“畫一畫古瓷村”、“做一做古樹”的美術(shù)實踐主題。其中孩子們最喜歡的要屬“做一做古樹”了。在以往的陶藝作品成型探究課堂上學生拿到泥的那一刻是興奮的，但是有一部分孩子捏來捏去后，還是不能成型。造成這種現(xiàn)象有三方面的原因：一是泥沒有揉透，只有把陶泥中空氣和雜質(zhì)都擠壓出來，陶泥干濕均勻，軟硬適中，才更利于造型。而且還能減少作品表面不光澤、作品易開裂等現(xiàn)象。二是學生缺乏一定的形象思維能力，頭腦中積累的素材少。三是學生不知如何把心中的構(gòu)想提煉、概括變成手中的作品。

所以在上《古瓷村的樹》時，我們會讓部分同學在課前一天去搓揉泥的干濕程度，泥有些硬就鋪上一條濕毛巾，泥太濕就用羊頭揉手法排氣和排水分;其次，老師拍了一些三卿口古瓷村造型奇特的樹供學生參考。為了讓作品能有自己的思想在里面，學生在網(wǎng)上收集了各個地方的樹的圖片，有沙漠頑強的樹、江南柔美的樹、千年的古樹、樹中樹等。看著學生用一塊大泥捏出樹干，有粗有細、有高有矮，再捏出伸展的或孤零零的樹枝，制作出各種不同形狀的樹葉，最后樹身用鋼針或廢棄牙刷做肌理，或是作品制作或晾干過程中自然開裂蒼老。一棵棵新生命的老樹展現(xiàn)在大家眼前。

三卿口古瓷村古窯后期主要是燒制碗，孩子們把自己家廚房的小碗帶進了陶藝課堂，后來我們也把這一內(nèi)容編進了我校的古瓷村校本課程《陶情寫意》里，成為傳承和發(fā)展的一個切入點。

3、提品味，“蹲下來”和孩子們一起評價泥意

新課改新思潮不斷涌來，長期以來教師的主觀、傳統(tǒng)與單一的結(jié)果性評價方式壓抑了學生學習的興趣與積極性，影響了學生的全面發(fā)展。因此在教育部印發(fā)的《中小學美術(shù)課程指導綱要》指引下，在進行古瓷村校本課程探究過程中，筆者積極轉(zhuǎn)變教育教學念，構(gòu)建了創(chuàng)新美術(shù)課堂的教學評價體系“多元立體式”教學評價。這里提出的“多元立體式”評價就是運用多種評價方法立足過程、尋求互動、促進發(fā)展的教學評價方式。

在三卿口古瓷村課程開發(fā)的實踐與探索過程中，常會出現(xiàn)學生的成果展示不能達到預期。為了獲得良好的活動效果，教師針對學生出現(xiàn)的問題，進行階段性有目的地評價，促進學生不足方面的思考和提升，激發(fā)他們各方面的綜合能力，使品味有所提升，意境更加深刻、意義更加深遠。每一次主題活動結(jié)束后馬上組織評選“最有魅力的小記者”、“最有創(chuàng)造性的小畫家”、“最有泥味的陶藝作品”等。并積極在《中小學書畫》、《中國篆刻》、《小記者報》等報紙期刊上給學生的成果投稿、發(fā)表。同時我們還在大隊部“雛鷹爭章”的活動中增設了“陶藝章”，只要學生全程參與了陶藝綜合實踐活動，并按時自主完成相關(guān)學習任務就可以拿到這枚獎章。攢夠10個章就能換老師的陶藝作品，15個就能進窯房參與燒窯活動，30個以上就能獲得學校“陶藝小明星”的光榮稱號，來鼓勵學生對陶藝綜合實踐活動的持久興趣。除此之外我們還和手工折紙等美術(shù)實踐活動結(jié)合評價我們的成果，例如：陶藝花瓶和手工紙花的結(jié)合。

總之，互動評價非常重要，通過成果展示交流使學生各抒己見，進行觀念的碰撞，激發(fā)智慧的火花，開闊思維和眼界，享受學習的自由和快樂。

三、傳民族瑰寶的陶藝傳統(tǒng)文化

《陶情寫意》美術(shù)校本課程的開發(fā)，對于增強我校學生的愛國主義意識，繼承民族傳統(tǒng)，熟悉民族文化，培養(yǎng)學生的動手能力、審美能力與創(chuàng)造能力以及促進綜合實踐教育價值的體現(xiàn)具有非常重要的意義。

1、豐富校本課程，培養(yǎng)綜合實踐能力

通過探究、服務、制作、體驗等方式，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的跨學科實踐性課程。因此我校編寫校本課程時，也在嘗試積極結(jié)合綜合實踐活動課程，時時事事以學生為主導做好三卿口古瓷村課程開發(fā)的實踐與探索，構(gòu)建大綜合的陶藝教學特色之路。

隨著陶藝探索實踐活動在我校不斷向縱深推進，《陶情寫意》校本課程的價值日趨顯著。教學證明，陶藝綜合實踐活動課是素質(zhì)教育非常有效的載體之一。古瓷村校本課程讓孩子們自主選題、組隊、想口號、寫活動方案、畫路線圖、模擬營銷等大大提高了孩子們的綜合實踐能力。而且還開發(fā)了孩子的大腦，并能拓展創(chuàng)造性思維，使學生找到了發(fā)展個性、開發(fā)潛能、實現(xiàn)自我的天地。

2、陶冶學生性情，培養(yǎng)綜合審美能力

神農(nóng)耕而作陶，陶器的制作離不開農(nóng)耕，三卿口古瓷村生產(chǎn)的瓷器就是該村人民勤勞、質(zhì)樸、純潔、誠實、善良和樂觀、開朗、熱情好客等美好品格和情趣的生動體現(xiàn)。在《陶情寫意》校本課程實施下這些美好的品格和性情也在悄然地在孩子們生根發(fā)芽。學生一次次完善計劃、考察探究、欣賞觀悟、抒發(fā)感悟、動手制作……自主探究、相互合作、自我反思的過程都在接受美的洗禮和升華。

3、傳承歷史文化，培養(yǎng)民族自信能力

說起陶瓷全世界人民都會不約而同地想到中國，自新石器時期以來的功能多樣的器型、技法精湛、精美絕倫的各類紋飾陶藝器物數(shù)不勝數(shù)。所以《陶情寫意》校本課程實施過程中我校力求教師做到學貫中西、融古通今、全方位一條線地進行啟發(fā)、思考和引導，因地制宜地開展形式多樣的陶藝綜合實踐活動，不留余力地引導學生參與我國陶瓷歷史文化的傳承，使學生獲取更多的知識和審美能力的同時，增強對自然和生活的熱愛與責任感，并培養(yǎng)他們創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。同時又潛移默化地對學生進行愛國主義教育，使學生有強烈的民族自豪感。

四、結(jié)語

校本古瓷村課程開發(fā)的實踐與探索教學的實踐研究頗有成效，但仍有許多知識內(nèi)容和教學方法，有待于教師在實踐中不斷創(chuàng)新與完善。相信不久的將來，陶藝這門古老而又獨具魅力的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，在我校校本實踐教學中會有更長足的進步。

參考文獻：

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[2] 《中國篆刻》[J].第135期.2018.

[3]何炳欽.《現(xiàn)代陶藝教學》[M].湖北：武漢理工大學出版社，2005

[4] 中華人民共和國教育部.《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》. [Z] .2017-9-5

（江山經(jīng)濟開發(fā)區(qū)小學 浙江衢州）