張瑜

[摘 要] 井岡山精神是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和無(wú)數(shù)英烈用鮮血和生命換來(lái)的，是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富。新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神對(duì)于思想政治理論課教師有著重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。井岡山精神有著豐富的內(nèi)涵，探析井岡山精神對(duì)新時(shí)代思政課的教育價(jià)值，提出井岡山精神是新時(shí)代做好思政課的靈魂抓手、核心精髓、根本保證和主要基石。

[關(guān)鍵詞] 井岡山精神;思政課教師;教育價(jià)值

[作者簡(jiǎn)介] 張 瑜（1990—），女，山東蘭陵人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。

[中圖分類號(hào)] G641? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）25-0047-02? ? [收稿日期] 2020-02-06

井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)辟中國(guó)特色革命道路，由無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命培育出的偉大革命精神。井岡山革命斗爭(zhēng)距今已有92載，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的征程上，“井岡山”這三個(gè)字依然響徹中華大地。2016年習(xí)總書記在江西考察時(shí)提出，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神散發(fā)出跨越時(shí)空的新時(shí)代光芒。習(xí)總書記的重要指示，不僅為井岡山精神賦予了新的內(nèi)涵，對(duì)于新時(shí)代思想政治理論課教師有著重要教育意義。在全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)總書記對(duì)新時(shí)代思政課教師提出要努力成為政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的思政課教師，這對(duì)做好學(xué)生思想政治教育工作，全面落實(shí)立德樹(shù)人之任務(wù)，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。

一、堅(jiān)定執(zhí)著追理想——新時(shí)代思政課教師的靈魂抓手

在艱苦的井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨克服種種困難，從勝利走向勝利。紅軍老戰(zhàn)士曾志為理想信念犧牲親生骨肉;伍若蘭、張子清，還有小井紅軍醫(yī)院犧牲的傷病員，為了理想信念不惜犧牲個(gè)人生命，就是因?yàn)橛兄鴪?jiān)定執(zhí)著追求理想的精神，這是一代代共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展，形式多樣的社會(huì)思潮和思想觀念不斷涌現(xiàn)。在這些眾多的思想文化中，既有像紅船精神、井岡山精神、改革創(chuàng)新精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣積極主流的文化思想，也有享樂(lè)主義、個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等反主流的思想存在，這些消極的思想潛移默化地腐蝕著個(gè)別思政課教師，對(duì)他們的思維方式、價(jià)值取向產(chǎn)生較大的影響，立德樹(shù)人的責(zé)任意識(shí)不到位，導(dǎo)致有的學(xué)生理想信念動(dòng)搖。對(duì)此。新時(shí)代思政課教師要在“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”的井岡山精神中汲取力量，引導(dǎo)廣大師生筑牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。不忘初心，牢記使命，思政課教師將立德樹(shù)人作為堅(jiān)定的理想追求，弘揚(yáng)井岡山精神，讓思政課教師理直氣壯的講好思政課，讓有信仰的人講信仰，受教育者先受教育，立德樹(shù)人者先立德。

二、實(shí)事求是闖新路——新時(shí)代思政課教師的核心精髓

在艱苦的井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)革命事業(yè)的低潮，黨內(nèi)部分同志產(chǎn)生了負(fù)面消極的情緒，對(duì)“紅旗到底能打多久”產(chǎn)生了疑問(wèn)。面對(duì)這種形勢(shì)，毛澤東同志客觀分析了中國(guó)革命的道路和未來(lái)，并寫下了《星星之火，可以燎原》的著文，深刻準(zhǔn)確的回答了這一問(wèn)題，使黨內(nèi)同志對(duì)革命道路重新燃起信心和決心。毛澤東同志堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，闖出了一條符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的新革命道路，分析了紅色政權(quán)存在的條件，挽救了紅軍也挽救了中國(guó)革命。這種實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們思政課教師應(yīng)該繼承的寶貴財(cái)富。

實(shí)事求是要求思政課教師既要考慮學(xué)生自身發(fā)展需要，又要遵循黨和國(guó)家對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的教育規(guī)律。思政課教師更要以實(shí)事求是的態(tài)度分析不同民族、不同層次學(xué)生的學(xué)情，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等手段，豐富實(shí)踐教學(xué)，注重情感教育，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式辦好思政課。同時(shí)，充分挖掘少數(shù)民族文化及紅色文化中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，主動(dòng)應(yīng)對(duì)教育教學(xué)中的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，在探索教育教學(xué)新規(guī)律、新載體方面闖出一條新路。所以，新時(shí)代思政課教師要繼續(xù)弘揚(yáng)“實(shí)事求是闖新路”的井岡山精神，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不斷在實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新理論成果，這是新時(shí)代思政課的核心精髓。

三、艱苦奮斗攻難關(guān)——新時(shí)代思政課教師的根本保證

井岡山精神的根本在于艱苦奮斗與百折不撓。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，是黨和人民艱苦奮斗的起步階段，一切都是從困難開(kāi)始的。軍事方面有敵人的重重圍剿，經(jīng)濟(jì)方面有敵人對(duì)根據(jù)地的封鎖，斗爭(zhēng)情況極度殘酷，紅軍官兵缺少糧食，每天都要去往寧崗、永新一帶挑糧上山，硬是用穿草鞋的雙腳在崎嶇險(xiǎn)峻的山路上走出了一條“紅軍挑糧小道”，留下了“朱德的扁擔(dān)”感人故事以及傳唱至今的《毛委員和我們?cè)谝黄稹返募t歌。在十分惡劣的環(huán)境下，紅軍將士依然保持著高昂的戰(zhàn)斗意志和革命熱情，在逆境中鍥而不舍，攻克一道道難關(guān)。新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗攻難關(guān)的井岡山精神一直都是我們黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的克敵制勝的“法寶”，也是思政課教師在育人事業(yè)中的“法寶”。

與革命時(shí)期的艱苦條件相比，新時(shí)代的教育工作者無(wú)疑是幸福的，但也正是物質(zhì)條件豐厚的環(huán)境使有的思政教師忘記了艱苦奮斗這一根本。我們正處于全面建成小康社會(huì)的決勝期，扶貧脫貧的任務(wù)尚未完成，仍有部分偏遠(yuǎn)落后地區(qū)沒(méi)有摘掉貧困的帽子，作為思政課教師，更應(yīng)有更高的積極性，主動(dòng)到艱苦貧困地區(qū)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，幫助貧困群眾攻克生活、教育、就業(yè)等一道道難關(guān)。思政課教師有責(zé)任教育我們的學(xué)生繼承革命前輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)代青年學(xué)生有著鮮明的特點(diǎn)，他們有見(jiàn)識(shí)有激情、思維敏捷活躍、樂(lè)于追求新鮮事物和個(gè)性化發(fā)展，但同時(shí)也要看到青年學(xué)生的不足，沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱苦環(huán)境下的磨煉，導(dǎo)致當(dāng)代青年學(xué)生缺乏艱苦奮斗的意識(shí)，追求自我個(gè)性張揚(yáng)而出現(xiàn)自私自利的問(wèn)題，這都影響了他們正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。針對(duì)這些復(fù)雜而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，思政課教師除了言傳還要身教，帶頭踐行“艱苦奮斗攻難關(guān)”的井岡山精神，堅(jiān)持用井岡山精神育人，積極探索新時(shí)代教育理念和模式，不斷破解新問(wèn)題，主動(dòng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，有所作為。

四、依靠群眾求勝利——新時(shí)代思政課教師的主要基石

密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建初期，毛澤東非常重視群眾工作，在部隊(duì)中制定了三大紀(jì)律六項(xiàng)注意，成為紅軍區(qū)別于一切舊式軍隊(duì)的鮮明品格。在井岡山時(shí)期頒布的《土地法》，始終以廣大貧苦農(nóng)民群眾的現(xiàn)實(shí)利益為出發(fā)點(diǎn)，廣大群眾也從事實(shí)中認(rèn)識(shí)到了紅軍是為老百姓的利益而奮斗的，因此，在殘酷的斗爭(zhēng)中，才有了人民群眾支前和救護(hù)子弟兵的舉動(dòng)，正因如此革命才能最終取得勝利。

“依靠群眾求勝利”的井岡山精神，其實(shí)質(zhì)就是要堅(jiān)持群眾路線。對(duì)于思政課教師而言，要懂得“親其師，才能信其道”，思學(xué)生所思，想學(xué)生所想，尊重學(xué)生的生命個(gè)體，不能僅僅從課堂上的幾十分鐘來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)生，最主要的是通過(guò)課下與學(xué)生交朋友，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這樣我們看到的才是完整的、有血有肉鮮活的生命個(gè)體。思政課教師應(yīng)主動(dòng)踐行“民族團(tuán)結(jié)一家親”“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)，走到學(xué)生中去，解其困惑才能贏得信任。不斷提升自身師德水平，用高尚的人格品質(zhì)感染學(xué)生，幫助青年學(xué)生系好人生的第一?？圩?，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

總之，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，是井岡山精神的深邃內(nèi)涵。井岡山精神對(duì)思政課教師有著巨大的教育價(jià)值，無(wú)論是對(duì)完善自身還是育人事業(yè)，都有著深遠(yuǎn)的意義。不忘初心，牢記使命，繼承和弘揚(yáng)井岡山精神是思政課教師義不容辭的責(zé)任。

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Abstract：The Jinggangshan spirit was gained with the blood and life of the old generation of proletarian revolutionaries and countless heroes.It is precious spiritual wealth that always inspires us to move forward.Inheriting and carrying forward Jinggangshan spirit in the new era has important practical educational significance for ideological and political teachers.The Jinggangshan spirit has rich connotations.This paper analyzes the educational value of the Jinggangshan spirit to ideological and political courses in the new era，and points out that the Jinggangshan spirit is the soul，core essence，fundamental guarantee and main cornerstone of ideological and political courses in the new era.

Key words：Jinggangshan spirit;ideological and political teachers;educational value