趙鳳英

摘 要 上好“道德與法治”課程，最根本任務(wù)是如何落實(shí)立德樹人。作為道德與法治教師在傳授知識(shí)、能力培養(yǎng)的同時(shí)，要善于結(jié)合生活實(shí)際，把握時(shí)代契機(jī)，開發(fā)有價(jià)值的法治教育資源運(yùn)用于教學(xué)之中，使學(xué)生從小擁有法治意識(shí)，增強(qiáng)“道德與法治”課程的生命力和影響力。

關(guān)鍵詞 道德與法治 法治教育 資源開發(fā)

Abstract The most fundamental task of a good course of morality and rule of law is how to implement morality and cultivate people. As a teacher of morality and rule of law， while teaching knowledge and ability training， he should be good at combining the reality of life， grasping the opportunity of the times， developing valuable education resources of rule of law for teaching， making students have the consciousness of rule of law since childhood， and enhancing the life force and influence of the course of morality and rule of law.

Keywords Morality and Rule of Law; legal education; resource development

2016年秋季起，小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》教材名稱更改為《道德與法治》，課程的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵發(fā)生了改變，有針對(duì)性的增加了法治教育內(nèi)容，使到課程更加綜合化。筆者作為一名專職的“道德與法治”教師，任教一至三年級(jí)“道德與法治”課程。在日常的教學(xué)過程中，了解到小學(xué)“道德與法治”課程中關(guān)于法治教育的素材并不多，但是比較少，也沒有具體的闡述。其次，擔(dān)任“道德與法治”課程的教師大都是兼職的教師，極少專職品德教師。兼職的教師往往工作比較繁多，未能專心對(duì)該門課程的資源進(jìn)行梳理與知識(shí)重構(gòu)。如何上好該門課程，讓法治教育內(nèi)容接地氣、入人心，幫助“道德與法治”教師提高自己的專業(yè)自信，提升“道德與法治”課程的教育魅力？這是筆者常思考的一個(gè)問題。于是，決定總結(jié)一些關(guān)于小學(xué)“道德與法治”課程中的法治教育資源，希望此文能對(duì)小學(xué)“道德與法治”教師提供幫助，更好地實(shí)施課程教學(xué)。

1 解讀教材，把握法治教育素材的出發(fā)點(diǎn)

教材是完成教學(xué)任務(wù)的依據(jù)，是“課程標(biāo)準(zhǔn)”目標(biāo)的具體體現(xiàn)和教師可運(yùn)用的最基本的課程資源。作為道德與法治教師在教學(xué)中要深入解讀教材，作為課程資源的開發(fā)主體，要深刻領(lǐng)會(huì)教材的編寫意圖，落實(shí)小學(xué)“道德與法治”的各項(xiàng)目標(biāo)，明確教材的編排體系和把握教材的特點(diǎn)。通過解讀教材，明確教材中涉及的法治教育素材，這樣才可以把握課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)方向。通過對(duì)教材的分析，把握每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，充分理解課程的意義和法治教育的重要性，實(shí)現(xiàn)“道德”“法治”與德育教育有機(jī)結(jié)合，這才是實(shí)施課程的關(guān)鍵。

教材解讀既按教材又不局限于教材，不僅僅狹義地對(duì)教材內(nèi)容的解讀，而是對(duì)學(xué)生發(fā)展和社區(qū)背景下的整體解讀。例如每個(gè)單元教材中的法治教育內(nèi)涵在哪里？在哪些教學(xué)環(huán)節(jié)需要講法？是否每一課的教學(xué)都必須要有法治教育的內(nèi)容？要怎樣表達(dá)傳達(dá)法治知識(shí)，培養(yǎng)法治思維，每個(gè)單元的設(shè)計(jì)意圖要傳達(dá)什么樣的信息等等，其中一定有相關(guān)的因素，這就雖然教師課前全面深入地對(duì)教材進(jìn)行解讀。只有全面熟悉教材，吃透教材，才能掌握教材的體系，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就可以前后照應(yīng)、整合內(nèi)容、反復(fù)滲透，就容易串起教材中的法治線索。如教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第四單元《我們?cè)谝黄稹?，這課共分為四課組成，呈現(xiàn)螺旋上升式。由《我想和你們一起玩》一課，針對(duì)同學(xué)之間相處的集體生活，和諧共處的開心與愉悅。這教材中還涉及到“想一起玩怎么辦”和“為什么玩不下去了”兩個(gè)主題探討。這里的教材處理可以結(jié)合學(xué)生日?；顒?dòng)中發(fā)生遇到有些同學(xué)的霸道行為，甚至出現(xiàn)校園欺凌的事件案例，從案例解讀中讓學(xué)生明白欺凌霸道行為的危害，以及所觸碰的法治問題。另一方面，可引導(dǎo)學(xué)生如果遇到類似情況，如何保護(hù)自我與應(yīng)對(duì)。從另一個(gè)側(cè)面可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)換位思考的能力，不要僅僅站在自己的立場，還要嘗試考慮他人的感受，為下一課“大家一起歡樂多”作引入。教師也要通過設(shè)計(jì)一些現(xiàn)場活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)樂群，互助的意義，從小養(yǎng)成守法意識(shí)。

教材中所提示的活動(dòng)案例都是體現(xiàn)新課程的目標(biāo)和內(nèi)容。因此，在教學(xué)中要善于捕捉教材中所提供的素材作為法治教學(xué)資源，把握法治教育素材的出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生法治思維能力和實(shí)踐能力的目的。小學(xué)階段法治教育的目標(biāo)是著重普及法治知識(shí)，踐行法治理念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法意識(shí)和良好行為習(xí)慣，明晰行為規(guī)則，讓學(xué)生感知身邊的法在哪里，培育學(xué)生正確的價(jià)值觀念。從小養(yǎng)成自覺遵法、規(guī)范日常行為習(xí)慣，遇到事情懂得通過法律解決問題的生活意識(shí)和能力，維護(hù)自身權(quán)益，培育社會(huì)價(jià)值認(rèn)同感。

2 立足校本，挖掘法治教育資源的閃光點(diǎn)

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每所學(xué)校的校情各有不同，所處的社區(qū)環(huán)境不一樣，學(xué)生的情況也不一樣，法治教育內(nèi)容也會(huì)有所差異。法治理念的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，更加不能單一的知識(shí)傳授。因此，我們?cè)谔幚斫滩?，挖掘法治教育資源的時(shí)候，一切應(yīng)立足校本，進(jìn)行學(xué)校內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的分析，內(nèi)部環(huán)境包括學(xué)生、老師、辦學(xué)條件等;外部環(huán)境指學(xué)校周邊地理環(huán)境、自然環(huán)境。學(xué)校內(nèi)外環(huán)境的分析越客觀、越準(zhǔn)確，不僅對(duì)教學(xué)背景有了準(zhǔn)確的把握，并且可以利用校內(nèi)外資源，為整合法治教材內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如“道德與法治”教材中三年級(jí)下冊(cè)第四單元《說說我們的社區(qū)》、第五單元《畫畫我們成長的地方》，這兩個(gè)單元都密切與自己的生活環(huán)境息息相關(guān)，在觀察、了解自己的生活的環(huán)境中獲取知識(shí)與技能，體驗(yàn)社區(qū)環(huán)境、設(shè)施與人們生活的聯(lián)系。從而引出一些破壞社區(qū)環(huán)境、設(shè)施設(shè)備的一些違法行為，明確社區(qū)是人們共同生活的地方，需要我們共同參與，從而培養(yǎng)關(guān)心、愛護(hù)自己社區(qū)的態(tài)度和熱愛自己家鄉(xiāng)的情感，從小養(yǎng)成樂于為社區(qū)建設(shè)付出自己的勞動(dòng)。

“道德與法治”是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，具有鮮明的社區(qū)特色和時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義文化課程。在法治課程資源開發(fā)方面，建立在社區(qū)大課堂的教學(xué)觀上，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的范圍由教材本身擴(kuò)大到課堂以外，通過安排課外實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中獲得更加生動(dòng)的法治知識(shí)，提高遇事分析和解決問題的能力。如《說說我們生活的社區(qū)》這單元學(xué)習(xí)內(nèi)容中，即在指導(dǎo)和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解自己的所在社區(qū)的基本特點(diǎn)，是城市還是農(nóng)村，認(rèn)識(shí)不同的社區(qū)，對(duì)比認(rèn)識(shí)社區(qū)的昨天與明天，并展望明天。人們生活要過得幸福美滿前提是人人要有法治意識(shí)，共同維護(hù)家園。這樣，在善用環(huán)境資源優(yōu)勢開發(fā)法治教育資源，向著這個(gè)方向努力，重視社區(qū)課程資源與實(shí)踐活動(dòng)資源，立足于校本，接觸社區(qū)，參與相關(guān)的社會(huì)生活，這樣對(duì)開發(fā)法治教育資源就越有幫助，有利于學(xué)生小主人翁的態(tài)度和責(zé)任感。

3 源于生活，抓住法治教育資源的關(guān)鍵點(diǎn)

“道德與法治”是一門基于生活基礎(chǔ)上的學(xué)科，與實(shí)際生活有著緊密的聯(lián)系，落地到學(xué)生的實(shí)際生活中。將法治教育與兒童的生活有機(jī)結(jié)合，教學(xué)活動(dòng)結(jié)合學(xué)生的生活中遇到的問題展開，體現(xiàn)法治源于生活，用于生活以培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。教師在授課中應(yīng)注重讓法治教育根植于現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)注如何運(yùn)用法治理念弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值導(dǎo)向，從而塑造健全的人格。

法治教育是課堂教學(xué)最直觀，最普及的一種知識(shí)傳授方式，是影響力最持久的教育途徑。法治教育的成效與教材的編寫使用，教師對(duì)法治教育資源的有效利用和開發(fā)等息息相關(guān)。此文選擇了基于小學(xué)“道德與法治”課程法治教育資源開發(fā)的策略作為研究對(duì)象，積累豐富的法治教育資源，抓住在生活中追求和實(shí)踐道德的同時(shí)，從生活中形成法治意識(shí)，提高法治的素養(yǎng)，踐行法治的精神，把握住法治教育資源的關(guān)鍵點(diǎn)，讓學(xué)生感知生活中的法。如教材一年級(jí)下冊(cè)第二單元《我和大自然》中第6課的《花兒草兒真美麗》，引導(dǎo)學(xué)生把日常生活中關(guān)于這一主題的所見與所思在課堂中分享，進(jìn)而明理、導(dǎo)行。讓孩子去認(rèn)識(shí)和感受生命、親近和觀察生命，并用自己的方式去記錄各種生命形態(tài)。從孩子的生活實(shí)際出發(fā)進(jìn)行法治教育，讓學(xué)生知道同樣是花草，但在不同的環(huán)境里，可以有不同的面對(duì)方式。如公共場所里的花草不能摘，懂得破壞綠化的行為是不對(duì)的，從規(guī)則意識(shí)入手法治教育。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)合生活實(shí)際在一些野外的花草是可以適度采摘的。因此，作為道德與法治教師要想給學(xué)生傳授相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，必須要加強(qiáng)對(duì)真實(shí)生活事件的開發(fā)，讓小學(xué)生在真實(shí)的生活事件中去體驗(yàn)和感悟，從而獲得直觀的感受。法治教育是用社會(huì)主義民主與法治的基礎(chǔ)知識(shí)教育學(xué)生，增強(qiáng)他們的社會(huì)主義公民意識(shí)，懂得公民的基本義務(wù)和應(yīng)有的權(quán)利，懂得與自己生活有關(guān)的法律，養(yǎng)成自覺遵守法律的行為習(xí)慣。

“道德與法治”課程并不是為了從小培養(yǎng)法律專家，而是通過課程中的法治教育是讓學(xué)生從小有法治思維，有理性的邏輯思維，樹立法治意識(shí)。懂得從小敬畏法律，有憲法至上、規(guī)則到上的認(rèn)識(shí)。因此，作為道德與法治教師在教學(xué)時(shí)一定要結(jié)合兒童生活中遇到的問題展開，在教學(xué)活動(dòng)中感受到規(guī)則、法律的重要性，懂得哪些行為是可為，哪些是不可為。遇到問題該如何解決？遇到問題知道回歸生活實(shí)際，懂得如何按照規(guī)則辦事，從生活細(xì)微之處注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)“道德與法治”教育，從而深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培育學(xué)生知法守法，心中有法，為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人奠定基礎(chǔ)。

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